佛教聖樹閻浮樹散文隨筆

孩提時,我家有一個小小的山園。它是我家的命根子和希望。

園中山丘樹木混生，溪水穿流，風光秀麗。野果樹很多，諸如海南有名的山竹子、水翁、桃金娘、烏墨樹等等林林總總，給我印象最深的是烏墨。少年放牛時，我和小夥伴都喜愛爬上樹去採野果來吃，特別是烏墨果，吃後滿口皆墨色。爺爺説，這是一種聖果，吃後能識字。時過境遷，他年山園已經變成村落，但園中的烏墨樹至今仍深深地記在我的腦海裏。前幾年在進行古樹名木普查時，我在三亞東部田獨鎮一個山寨發現一株烏墨古木，經鑑定，古木高20多米，直徑1.5米，已有300多年的樹齡，是三亞市第一烏墨古木，當地人把它當作樹神敬奉。又在樹底修一個小廟，逢年過節進行祭祀。無獨有偶，天涯文門、落筆洞和南山一帶也生長着一大片烏墨古樹林。此情此景萌發了我對烏墨樹的思考。近期，我閲讀1993年原全國政協副主席趙樸初先生題字的《佛教文化百科》，發現書中有個“閻浮樹”的條目。條目釋義是植物。梵文Jombu的音譯，為桃金娘蒲桃屬的植物，中國稱“海南蒲桃”，別名“子棟樹”。烏墨樹，是一種高達七八米的喬木，葉闊，橢圓形，對生，開白色花，有芳香，漿果大如雀卵，熟時為紫黑色，味甘酸。木材質地堅實細密，樹皮可作褐色染料。據馬鳴所撰《佛所行贊》載：釋迦牟尼為太子時，曾在閻浮樹下第一次默想到“人生是苦”和“人生無常”的'道理，似乎有了出家的預感。後來太子出家成道，創立佛教後，閻浮樹成為佛教聖樹之一。看完後，我如獲至寶，大喜若狂。條目講的烏墨樹就是佛教聖樹，這説明不僅印度有聖樹。三亞也有佛教聖樹。2005年4月24日上午10時，三亞南山海上觀音聖像開光大典，鐘聲一響，成千上萬的信眾，在藍天白雲下向聖像頂禮模拜，印證了三亞與佛有緣，也是佛教聖地。

烏墨樹是因其果液紫黑似墨水而得名。華南各地又稱“烏口樹”、“墨水樹”、“海南蒲桃”等，三亞人俗稱為“山門”。總之，它的每個名字都與其固有的主要特色相關。三亞人喜愛烏墨樹，在鄉村至今留傳着許多美麗的傳説和故事。

人們讚賞烏墨，因為它高大壯幹，挺拔昂然，樹皮深厚而粗糙，狀似飽經蒼桑。根部膨大，形貌雄壯，既展示了熱帶雨林的特徵，也呈現着樹木世界神奇的丰姿。園藝師都爭相先把它栽植成優美的行道樹、美麗的景觀樹、希望的經濟樹。烏墨樹壽命長，人們譽之千年古木。當你走上三亞解放路，會看見臨街兩側的烏墨樹傍着酸豆、榕樹，亭亭玉立，構成一道美麗的風景線。

人們喜歡烏墨，因為它的樹冠美，四季常綠，枝葉濃密，色彩青翠且帶光澤，時而露着透明小腺點，揉之可聞到香氣。觀賞其葉也是一種享受。烏墨花開時節，香氣溢然，因此人們也把它譽為香樹。在鄉村裏，人們喜歡在烏墨樹下乘涼，話家常，享受温馨的香氣。

人們熱愛烏墨樹，因為它花美氣香。它季春開花，其冠形似絨球，盛開時節滿樹皆白，彷彿朵朵白雲飄在綠色的樹冠上。其果卵圓，季夏成熟，初生青皮，熟時紫黑色，似黑珍珠、黑葡萄。烏墨碩果累累，站在大樹下欣賞，可見滿樹掛着黑金，文學家説是“碧葉藏黑金”，與綠葉扶紅花形成鮮明對照，別具一格。烏墨果味好，清甜可口，是當地人非常喜歡吃的水果。縱觀海南幾百種野果，烏墨應是當之無愧的野果王。

人們熱心種植烏墨樹，是因為它萌芽力強，喜歡高温，愛濕潤，適水濕，抗污染，防大風，耐火性。無論是長在高山，還是河海岸邊，落地生根，隨種隨活，在植物王國實屬罕見。烏墨樹慣於散生依山丘陵地形的疏林處，在我國產於福建、廣東、廣西、雲南南部，在海南島火燒跡地常常與楓香厚皮樹、木棉樹、重陽木、紅椿等組成次生疏林羣落。只要你走進三亞細心閲覽，就可看到黎村苗寨、海濱、港岸烏墨高大壯美的丰姿、碧綠常青的倩影。怪不得人們都説三亞是烏墨樹的家園。

烏墨樹，材質堅重緻密，是高級用木。工人用其皮提取栲膠，村民用樹脂作染料，栽植為經濟樹價錢好，因此人們都誇它一身皆寶,名符其實。