《白雲先生傳》閲讀與訓練
方苞《白雲先生傳》閲讀與訓練（附翻譯、答案）
白雲先生傳（清）方苞
張怡，字瑤星，初名鹿徵，上元人也。父可大，明季總兵登．萊。毛文龍將卒反，誘執巡撫孫元化，可大死之。事聞，怡以諸生授錦衣衞千户。甲申，流賊陷京師，遇賊將，不屈，械繫將肆掠①，其黨或義而逸之。久之，始歸故里，其妻已前死，獨身寄攝僧舍。不入城市，鄉人稱白雲先生。
當是時，三楚．吳越耆舊，多立名義，以文術相高。惟吳中徐昭法．宣城沈眉生，躬耕窮鄉，雖賢士大夫不得一見其面，然尚有楮墨②流傳人間。先生則躬樵汲，口不言詩書，學士詞人無所取求。四方冠蓋往來，日至茲山，而不知山中有是人也。
乾隆三年，詔修《三禮》，求遺書，其從孫某以書詣郡，太守命學官集諸生繕寫，久之未就。
先生之書，餘心向之，而懼其無傳也久矣，幸其家人自出之，而終不得一寓目焉。故並著於篇，俾鄉之後進有所感發，守藏而布之，毋使遂沉沒也。
1．對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是
A．先生則躬樵汲 樵：砍柴
B．平生親故，夙市良材 市：購買
C．顧視從孫某，趣易棺 趣：催促
D．俾鄉之後進有所感發 俾：有益
2．下列句中加點詞的意義和用法不相同的一項是
A．①多立名義，以文術相高 ②王好戰，請以戰喻
B．①學士詞人無所取求 ②較秦之所得與戰勝而得者
C．①已市二甕，下槨，則並藏焉 ②於其身也，則恥師焉
D．①定附身衾衣，乃卒 ②設九賓於廷，臣乃敢上璧
3．以下句子分別編成為四組，全部表現張怡遁世隱居的一組是
①久之，始歸故里 ②雖賢士大夫不得一見其面
③學士詞人無所取求 ④請貳之，弗許
⑤吾以盡吾年耳 ⑥定附身衾衣
A．①②④ B．③⑤⑥ C．③④⑤ D．①②⑥
4．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是
A．張怡的父親在一次兵變中殉難，此事上奏朝廷，張怡於是被授予錦衣衞千户官職。
B．作者的父親在世時，曾在過年時節與餘佩一道前往山中，看望不務聲名的張怡。
C．張怡臨終時拒絕使用親朋好友為他準備的棺材，是因為他想到了從前戰死的將士。
D．文章結尾寫了張怡家人獻書的事情，作者希望張怡的同鄉晚輩能妥善保存這些書。
5．把文言文閲讀材料中畫線的句子譯成現代漢語。（6分）
（1）械繫將肆掠，其黨或義而逸之。（3分）
（2）四方冠蓋往來，日至茲山，而不知山中有是人也。（3分）
參考答案：
1．D（俾：使）
2．C（前一個表承接，後一個錶轉折）
3．C（①遁世隱居以前的`事；②寫的是徐昭法．沈眉生，不是張怡；⑥寫其不忘父喪．恪守禮制的道義節操）
4．C（臨終拒絕使用好的棺材的原因在於其不忘父喪，恪守禮制）
5．（1）被鎖銬起來將要肆意毒打，他們的同黨中有人讚賞張怡的節義而放他逃走了。（共3分，扣住被動句．“義”．“逸”給分）
（2）四方來往的官員紳士，天天有到此山遊玩的，卻不知道山中有他這樣一位人物。（共3分，扣住“冠蓋”．“茲”．“是”給分）
附譯文：
張怡，字瑤星，原名鹿微，江蘇江寧縣人。父親張可大，明末作登．菜二府總兵官。適逢毛文龍部下反叛，誘擒了巡撫孫元化，張可大殉難而死。事情奏聞朝廷，張怡以生員身份被授予錦衣衞千户的官職。崇禎十七年，流寇（李自成的軍隊）攻佔北京，張怡遇到賊將，但他毫不屈服，被鎖銬起來將要肆意毒打，他們的同黨中有人讚賞張怡的節義（認為張怡有節義）而放他逃走了。很久之後，張怡回到故鄉。他的妻子在這以前就死了，他獨身寄居在攝山的佛寺裏。從不到城市去，鄉里之人都稱他白雲先生。
當時，湖南．湖北及江浙一帶有名望的前朝遺民，大多追求聲望，以詩文互爭高低。只有蘇州的徐昭法．宣城的沈眉生，在窮鄉僻野中耕作為生，即使是賢德的士大夫造訪也不得見他們一面，然而他們還是有筆墨文章流傳於人世。白雲先生則親自挑水打柴，嘴裏從不談論詩書，學者詩人們也無從向他討教。四方來往的官員紳士，天天有到此山遊玩的，卻不知道山中有他這樣一位人物。
我已故的父親和處士餘佩，逢年過節都要到山中看望他。走進他的屋中，看到書架上擱着百幾十卷書，都是他撰著的對經籍的闡述和史事評論。請求抄寫副本，他不答應，説：“我只是借寫作來度過我的餘生而已。我已經買了兩大甕，死後下葬時要把這些著作一起埋葬。”他去世時八十八歲了，平生的親朋老友，早就買了好木材，為他做好了內棺和外棺。他的病將垂危之時，聽到此事落淚説：“過去我的先父死於被叛賊攻打的孤城之中，身邊沒有一個親人料理喪事。雖然後來改葬了，但貼身的內棺卻無法更換了，我能忍心用這種好棺材嗎？”回頭看着他的侄孫，催着趕緊換棺材，並且親自定下蓋身屍布的規格，才閉目而逝。當時我的先父正好回到安徽桐城，返回時已經提前葬了。有人説：先生著的書已埋入墓穴了。也有人説：經籍解説之類的書有副本，還保存在他家中。
乾隆三年，皇帝下令修訂《三禮》，搜求散失民間著作。白雲先生的某侄孫親自把書送到府城，知府命學校教官召集生員抄寫，過了很久也沒完成。
白雲先生的著作，我心中十分嚮往，並且擔心其失傳已經很長時間了。幸虧他的家人親自獻了出來，而我又始終未能親眼見一見。故而一併記載在文章中，以期使他的同鄉晚輩們有所感觸，妥善保存並能加以宣傳，別讓它們埋沒失傳了。
