《穿紅裙子的語文老師》教學反思
你瞭解了《穿紅裙子的老師》這篇課文的中心思想了嗎？下面小編整理收集了《穿紅裙子的語文老師》教學反思，歡迎閲讀！
《穿紅裙子的語文老師》教學反思1
《穿紅裙子的老師》是小學四年級下冊的一篇優美的敍事散文，理解課文內容，感受紅裙子老師紮根山村，獻身教育的高貴品質是本課的教學目標之一。我能以學生為主體，讓學生體會文中表達的思想感情。
滿意之處：
一、讓學生抓關鍵詞進行品讀
1、第四自然段的第一句，“她那耀眼的紅裙子飄在活動場上，飄在學校的小戲台上，把學生帶到課本以外的精彩世界”。讓學生抓住“飄”這個關鍵詞來理解和體會穿紅裙子老師的忙碌和辛勞。
2、“這些山裏的娃兒可急了，他們每天三番五次站在校門口的山坡上，等啊，盼啊，想看到那個紅裙子又飄回來”。讓學生抓住“三番五次”、“等啊”、“盼啊”等詞進行品讀，引導學生讀出山裏的娃兒等老師回來的焦急迫切之情。
二、提高學生創造性思維
課文第三自然段“課堂上，同學們跟着她進入了課文的情境。我們一會兒彷彿是沒撈到月亮的小猴，水淋淋地站在講台上；一會兒又好像成了賣火柴的小女孩，蜷縮在飛揚的雪花中……”主要通過描寫學生的感受，體現這位老師高超的教學水平，使學生們感受到學習的樂趣。教學時，我引導學生利用課文後的省略號組織學生進行拓展，讓學生説説“我們“還可以把自己想學成什麼。這個環節能提高了學生的造句能力，拓展學生的創新思維。
不足之處：
1、整堂課的內容過多，使最後一段課文的學習沒有完全到位，應該把力度和時間放到重點和難點上。
2、由於是初為人師，教學經驗還不夠足，上課時有些手忙腳亂，主要把精力放在完成教學任務上，以致於沒能顧及到班上個別學生的學習狀態，組織教學方面還缺乏方法。
3、本課的朗讀水平還有待於提高，大部分學生在朗讀時不能準確地讀出語氣，不能做到有輕有重，沒注意到停頓，有個別後進生甚至還不能把課文讀通讀順。
4、教學時對過程的評價太少，特別是小組的合作學習，而且評價的方式也太單一。
改進措施：
在平時的教學中多加強朗讀訓練，注意語感訓練，課餘時間讓學生多聽課文錄音朗讀，提高朗讀水平。加強組織教學，在學生談議的時候適當地增加一些學生的互評，小組之間的互評的話，效果會更好，我想這樣不僅評價方式多樣化，而且促使學生的主體性、能動性、創造性充分發揮。
《穿紅裙子的語文老師》教學反思2
短文《穿紅裙子的語文老師》裏講的那位女老師採用了多種多樣的教學方法，把學生帶到課本以外的精彩世界，豐富了學生的校園生活，最終改變了學生厭學、逃學的不良現象，深受孩子和家長們的歡迎。
然而，有一位筆名叫牧原的大學教授，即《赤尾狐》的作者對我們的想法很不以為然。他給我們的評論非常尖鋭：“老實説，我找了半天才看到了《穿紅裙子的語文老師》原文，讀後，心情不暢，原因在於文章裏透射出的你所謂的素質教育，讓我更感恐懼。素質教育絕對不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲台上演，而是學了語文，學生提高了語文能力（聽、説、讀、寫）。而二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲台上演是音樂啊！現在，許多校長就這樣理解素質教育，而根本看不到老師上課講什麼。”
當然，我們也不能完全否定這位大學老師的觀點。但是，我們非常願意與這位大學老師商榷：“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師？
在“父母拼命掏錢；孩子玩命‘上班’（各種興趣班）”的大都市中小學裏，還有誰會頭腦發熱拿“小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲台上演節目”呢？？要知道《穿紅裙子的語文老師》原文所説的是偏遠的相當落後的山村小學裏的語文老師啊。至今依然有不少語文老師甚至主管領導很錯誤地認為，我們語文教師的天職就是把語文課本里的課文循規蹈矩地一篇接一篇給學生講完，語文課本必須講，而且，課本沒有的內容不能講。最後也就是拿着“參考答案”跟學生講解考題以應付考試。在這樣的應試教育大背景下，我們應該肯定，“紅裙子”是一位的非常優秀的語文老師。
農村教育一直都是非常值得我們關注的，也急需人們支持的大事業。如今，在廣大農村中小學依然沒有藝術專業的老師，就算個別有，他們也會被安排去教“主科”——學生要考試的科目。特別是在山村小學，很多老師是“包班”甚至是“包校”教學，也就是一個老師把一個班幾十個學生的所有課程包攬了。如果大家深入農村，深入瞭解農村的教育就不會對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師產生任何懷疑。
這位大學老師還説，素質教育絕對不是二胡、口琴、笛子、小碗小盆等‘樂器’的‘交響曲’在校園小戲台上演，而是學了語文，學生提高了語文能力（聽、説、讀、寫）。我們並不完全反對這樣的觀點，只是，我們認為，“語文的外延等於生活的外延”。語文教師應該讓學生愛語文，讓學生懂語文，讓學生用語文。語文教師應該讓學生得到全面發展，讓學生的語文素養得到全面的提高。在課外，“紅裙子”有時把學生帶到村子中間的清水河裏，找小魚咬腳趾的感覺；有時把學生領到鬱鬱葱葱的牛頭山上，看哪兒像牛頭，哪兒像牛角；在語文課堂裏，“紅裙子”有時把學生打扮成課文中的大灰狼、小白兔、醜小鴨，在講台上模仿課文內容大喊大叫，有哭有笑……學生跟着她進入了情境。一會兒是沒有撈到月亮的水淋淋的小猴子站在講台上，一會兒又是賣火柴的小女孩可憐巴巴地向大家訴説着什麼——“紅裙子”所做的這一切難道錯了嗎？為什麼這位大學老師卻説“根本看不到老師上課在講什麼”呢？？難道整天拿着一份“參考答案”給學生講課，讓學生得到一點點可憐的分數，那才叫語文的素質教育嗎？
本來，我們也僅僅是在分析短文《穿紅裙子的語文老師》裏的人物形象，也沒有過多地強調現實生活中的什麼應試教育與所謂的素質教育問題。我們一直認為，語文老師評定學生答卷正誤的標準應該回歸文本，換句話説，我們閲讀文章應該回歸文本，絕不可以想當然的憑個人的喜好去分析和判斷。同理，對“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師的問題，我們也不應該離開特定的語言環境，即文章所指出的在農村，在落後的偏遠的山村的語文教育的特殊情形。中學生寫閲讀理解題目的答案是這樣，我們作為社會上的成年人更應該理智/明智啊。
“紅裙子”究竟是一個怎樣的語文老師呢？我們不得不再羅嗦一遍：從短文的字裏行間大家完全可以看到：穿紅裙子的語文老師是一位年輕美麗、熱愛學生、教學有方，深得學生及家長歡迎的好老師。當然，“紅裙子”也是一位“與眾不同”，“充滿青春活力”，“和藹可親”，“善解人意”，“温柔可愛”的好老師。此外，她還是一位“受上級領導器重和關心”的老師。同時，她更是一位“淡薄名利，熱愛農村教育和農村生活”的好老師！
