小學語文教師讀書心得體會（精選14篇）

當我們備受啟迪時，常常可以將它們寫成一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。那麼心得體會怎麼寫才能感染讀者呢？下面是小編收集整理的小學語文教師讀書心得體會（精選14篇），歡迎大家分享。

　　小學語文教師讀書心得體會1

愛能夠給學生帶來無限的學習動力，但愛在何處？我們常常這樣問自我。是的，愛看不見，摸不着，猶如透明的空氣，瀰漫在我們四周，卻不被我們所察覺。然而，讀了《愛的教育》，我找到了問題的答案。

愛，其實很簡單。無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。像一米陽光，親暱温柔地撫過你的身體；像一杯清水，時時滋潤你的心窩；像一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發現，隨時採擷愛，其實就在我們身邊。

讀《愛的教育》的過程中比較多是反省自我在以往的教育過程中的得與失；教師要教育不要訓斥，教育要潛移默化；要了解學生，認識學生，要適時的讚美和接納，鼓勵與協助；要培養學生挫折和容忍的價值確定本事，讓學生歡樂成長；要利用各種機會和家長取得聯繫，適時的供給教給家長養子女的諮詢與方法，共同為學生的未來而努力。

我的體會是作為我們教師要多關心我們的學生，僅有愛的教育，才有完美的回憶；堅守崗位，默默耕耘，盡一己之力；認真領會“新基礎教育”的精神，師生的發展會有新的突破。針對工作中的教育問題，我們要清楚明白自我身為教師到底哪些是“要做”哪些是“不要做”。

　　小學語文教師讀書心得體會2

《優秀小學語文教師必須要明白的7件事》這本書很適合一線教師閲讀，它是竇桂梅教師自身專業成長的寫照，是她思維方式、思想、心靈的物化。不僅僅充滿智慧，更以流暢的文筆、詩意的語言，在不經意間詮釋了自我對語文、對小學語文教學、對教師專業發展的理解，更詳細列舉了一線小學語文教師應讀書目，闡明瞭讀書的不一樣境界。

其中“讀書——我們必須的生活”，在竇桂梅教師説的七件事中，這件事我覺得最重要。作為一名語文教師，要帶領孩子們學習祖國的語言文字，感受我們民族文化的博大精深，自我沒有豐厚的文化底藴，應對學生何來侃侃而談的底氣？又如何能引領學生暢遊書海？曾看到過一篇文章，説的是：如今好多學校都要求學生很多進行課外閲讀，這是語文課程標準提出的要求，對學生各方面素質的提高及終身發展都有好處，可是在我們對學生提出了這樣要求的同時，我們的教師讀了多少書？説真的，當時應對這三個問題，我覺得慚愧。我是語文教師，我問自我：我讀了多少書？雖説有時也看看，專業的，人文的，休閒的，都會涉獵一點點。但細想想，卻從來沒有過讀書計劃，想看時就翻翻；也不成系統，全憑自我的喜好；更不能堅持，有時間就看了，沒時間就作罷，如此這般，總覺得沒什麼收穫。“讀書，是最好的精神美容”“和學生一道在閲讀中呼吸”“讀書，我們必須的生活”，這本書中，竇桂梅教師從我們自身的角度，從學生的角度，闡述了語文教師讀書的重要性，我很贊同她的觀點。掩卷沉思，自我要靜下心來，認真讀書了，感覺自我讀書存在的最大問題是不能堅持，記讀書筆記還很欠缺。

“讀書，然後才有育人的底氣”、“人胸中久不用古今澆灌，則塵俗生其間。照鏡覺面目可憎，對人亦語言無味。”“工資再低也要買書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書。”讀書，我們必須的生活。僅有經過讀書，才能找到自我的精神家園。同意竇教師那種“擠一點兒，佔一點兒，搶一點兒。”的讀書方法。

　　小學語文教師讀書心得體會3

讀了葉瀾教授的《新基礎教育論》，文章比較深奧，站在教育的高度上去剖析社會問題，覺得這樣的理論離自我很遙遠，但文章中提到的有些觀點還是值得我思考的。

尤其在學生觀方面，過去的傳統教育是教師説什麼是什麼，而如今，想當然的做法只能激起學生的反感和牴觸。但從學生髮展來看，從人的內心境感來看，他們需要教師的關愛。捫心自問，我沒做到。實際上，任何一個人的成才都是發揮了他個體的優勢而成才的。仔細想想，學生也是具有獨立意義的人，每個學生都是獨立於別人頭腦之外，不以人的意志為轉移的客觀存在。無論你是否喜歡他，他都會以自我的方式存在，學生到學校學習是要以學習為主，但也不是抽象的學習者，他們會帶着自我的情感世界來學習。他們渴望得到好成績，更渴望友誼、健康、提高、放鬆。然而在傳統應試教育下，繁重的學習壓力，把許多時間都擠佔了，只留下了學習、學習這無形中違背了學生成長的規律。學生要有完整的生活世界，要有豐富的精神世界，要有展現個性力量的時間和空間，他們是有血有肉、充滿智慧和活力、富於想象和情感，集生活、學習、審美為一體的完整的活生生的人。不從學生成長需要出發，不關注學生的情感體驗，又談何發展呢？

葉瀾教授的“新基礎教育”最關注的就是生命的整體性和人的發展的能動性。可反思自我的教學，我是把學生當作一個生命體了嗎？我尊重孩子們的個體差異了麼？我給孩子們自信和賞識了麼？沒有。作為一個教育者，我很不合格，我始終都是把學生看作認知體，只要讓他們在各式各樣的考試中有一個好成績就行了。不研究教育對於學生和教師生命成長的意義是什麼。葉教授的文章讓我真正開始認真思考：怎樣的教育活動是最利於生命成長的？

我首先要做的就是進行自我反思，就是針對課堂中出現的種。種弊端進行思考，出了問題，我不能只是一味的尋找學生的問題，也要反思自我。例如課堂上學生思想注意力的不集中，紀律的渙散，不能僅僅從加強學生的行為規範教育這個方面去反思，作為課堂教學的組織者——教師，難道不應當從教學方法的趣味性，教學手段的直觀性，教育理念的先進性上去反思研究嗎？再例如學生成績考得不夢想，就責怪這些孩子學習不努力，智力落後；學生課間吵鬧，就批評他們不能遵守紀律，調皮搗蛋。簡單粗暴的處理問題會嚴重的挫傷孩子們的自信。如此一味地強調學生方面的原因，而忽視了自身的原因。我覺得首先應當改變的就是自我。

“以學生髮展為本，把課堂還給學生，讓課堂煥發生命活力”不是一句簡單的話。需要有足夠的耐心和愛心啊！

　　小學語文教師讀書心得體會4

《教師的20項修煉》一書是華中師範大學教育學院教授、博士生導師郭元祥的著作，本書主要經過“修煉教師形象、精煉教師生活、錘鍊教師專業”三大方面闡述了教師應當不斷完善的20項修煉。所謂修煉是一種對完美的追求，是一種對卓越境界的追求；修煉是一種自我提升的策略，是教育之真、之善、之美的內在的要求，是領悟“教育人生”的必由之路。

本書的一大亮點就是作者率先提出了“教育人生”這一術語。“教育人生”就是要求教育中的人和教育相關的人，異常是教師自我，不再把教育僅僅作為一個職業、一個手段、一項工作、一件事情來看待，來處理，而是當作自我人生的一部分，來體驗，來充實，來完善；“教育人生”需要生命的活力，需要生命的活力，需要生命的靈動，要用目標去激勵學生，用活力去感染學生，用活力去感動學生，用美德去感化學生，用創新去吸引學生，用智慧去啟迪學生，用文化去豐富學生用良知去引導學生；“教育人生”需要感動，感動自我、感動學生、感動家長、感動社會、感動中國、感動未來；“教育人生”需要夢想，更需要信念，要有追求卓越、反對平庸的夢想和信念，要有使每一個孩子都得到良好教育的夢想和信念，還需要職責，需要體驗教育的歡樂，感受教育的幸福。

本書作者從三大方面作了詳細地闡述，有“修煉教師形象”、“精煉教師生活”、“錘鍊教師專業”等三方面的資料。其中“修煉教師形象”共有8項資料，有“教師的服飾——服飾是信任的外衣，有調查研究證明60%的人認為得體漂亮的服裝能夠增加自信；教師的微笑——身體的教育意義，我們何不對學生多一點微笑，對同事多一點微笑，對家長對一點微笑呢；教師的語言——溝通無限，教師的語言是一種知識更是一種思想；教師的習慣——習慣成就人生，無論好習慣還是壞習慣都需要改良與更新、發展和提高；教師的寬容——用德性育人，教育中沒有了關愛、摯愛、熱愛，便沒有了教育活力；教師的智慧——成為一個大智的人，教師工作是充滿創造的勞動；教師的情感——做一個多情善感的人，教育是一種慢的藝術，是一種等待的藝術。

讓我感觸最深的是本書的第二部分“精煉教師生活”，孟子説：“得天下英才而教育之，君子之樂”。樂從何來呢從有魅力的教育中來。教育是教師的專業生活方式，是教師生命價值的實現過程，是一種人生的樣式；教育就是教師的專業生活。因為，教師的成就感來源於教育，教師的幸福體驗產生於教育。讀書筆記。精煉教師的專業生活，乃教師修煉必需。教師要學會自主思考並規劃教育人生，要經過閲讀來拯救自我，要學會表達教育生活體驗，要反思教育生活，要追求成就體驗，要學會釋放壓力，要從教育中尋找歡樂，要珍愛身體，要真正成為人師。

教師的規劃——自主思考並規劃教育人生，缺少生涯規劃的教師，極容易生活在平靜的絕望中；教師的閲讀——所謂閲讀就是過一種閲讀的生活，因為閲讀不只是去讀，更重要的是自我覺醒。無論我們生活中遇到什麼樣的問題，都能夠經過閲讀來開拓胸襟，拓展思路，都能夠用閲讀來拯救自我。教師的研究——專業發展必經之路，“在研究的狀態下工作”是教師開展教育教學的一種境界。教師的寫作——教育生活體驗的表達，寫作即教育生活體驗的表達，必須寫自我看到的，感覺到的，並且要寫得真確、誠懇才成。

教師的反思——新型教師的必備本事，盲目的反思不可能有什麼好的啟發，教師反思的對象主要包括兩個方面的資料，一是反思自我的教育理念。所謂理念就是夢想和信念，就是理論和觀念。夢想地説，教師的任何教育行為都應當建立在必須理念基礎之上，所謂有理念就是對自我的策略選擇和行為方式能夠清晰地進行理念解釋和行為描述，能夠進行“為什麼”的闡釋。二是反思自我的教育思維方式。思維方式是理念的形式，觀點是理念的資料，思維方式是支配行動的重要因素，我們怎樣思維，就會怎樣行動。日常教育工作中，我們常用的反思主要是總結性反思，總結，其實是一個將零散的、過程性的點點滴滴進行整理的過程，是將其系統化的過程，總結其實就是一種反思的過程；總結是反思的起點，總結過去的經歷和經驗、感想和感悟，就是反思的開始。

教師的幸福——體悟教育之美，教師的`幸福是什麼幸福是一種體驗，是對教育中生存狀態的一種高級的、愉悦的情感體驗。教師的幸福是一種精神享受。有自我清晰而成熟的教育教學理念，是一種幸福；有自我有魅力的教育教學藝術，是一種幸福；有自我的教育夢想和信念，是一種幸福。教師要想獲得真正的幸福，要始終堅持健康的生活方式，每一天對着鏡子朝自我笑一笑，每年做一次體檢，每月聽一場音樂會，每週唱一首歌，每一天多喝一杯綠茶或酸奶，每小時伸伸胳膊踢踢腿，每分鐘都堅持樂觀陽光的心態！教師的健康屬於自我，也屬於教育！教師的幸福從哪裏來從理解與尊重中來，從仁愛與豁達中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。

優秀的教師必須是具有教育精神、教育專業品格的人。她不僅僅擁有人格魅力，並且具有教師的專業品格。他們善於提煉自我的教育思想，構成自我個性化的教育藝術；他們善於擦亮眼睛看教育，反思課程、教學、德育、管理，構成自我的教育行為品質；他們善於變革，改變自我，嚮往卓越和崇高，對學生展現出充分的文化影響力。教師的教育理念、教育思想是從哪裏來的從教育實踐中來，從教育反思與研究中來，從教育良知與教育職責重來，從教育夢想與教育追求中來的！要成為一個有思想的教師，重要的是在行動中思考，在思考中行動，成為實踐的思考者和思考的實踐者，作為一位有思想的教師必須有信念，作為一位有品位的教師，還要必須堅定自我的教育信念。

　　小學語文教師讀書心得體會5

孫雲曉教師《教育的核心是培養健康人格》一書讀後，讓我感觸很深。看着書中許多案例，我發現它們竟然離我的生活這麼近！作為教育工作者，我也明白這樣做的弊端，但在不經意間卻同許多家長一樣，忽視了教育的核心不是傳授知識，而是培養健康人格。

孫教師説：“我之所以反覆強調教育的核心不是傳授知識，而是培養健康人格，是因為有健康人格的人，才是走遍天下都能夠讓人放心的人；一個人的人格不健康，他就是表面上再輝煌，都可能隨時崩潰。”孫教師的這句話，相信每一個人都贊同。在許多年前，就有教育學家提出過這樣的教育理論。在報刊雜誌上，我們也常常看到因不健康的人格而導致的杯具屢次上演，可是真正重視健康人格培養的家長和教師又有多少呢？我們總是在痛惜中淡忘，在淡忘中遺忘。健康人格的培養固然重要，但在功利性越來越強的當今社會，它在一步步後退，為分數讓路

孫教師的這本書中，最能引起我共鳴的是第二章《給孩子一個寬鬆的空間》。孫教師在書中説，要給孩子自由支配的時間。以往我也是孩子時，最渴望的就是能擁有屬於我自我的時間和空間。從書中，我明白了“該放手時須放手”，給孩子自我自由支配的時間，做自我喜歡的做。剛開始時，家長要教孩子怎樣合理安排，既安排學習的任務，也要安排玩樂的時間。由半小時、一小時開始，逐步放手讓孩子自我安排每一天的學習和生活，培養管理自我生活的本事，這也是擁有健康人格的一部分。

每一個孩子都是一個獨立的個體，我們常常不自覺地用成人的標準去要求他們，不能這樣，不能那樣，所以教育出來的孩子都是“小大人”，外表上看似沉穩，其實心智發育很不成熟，因為在父母長期的庇護下，獨立思考、自我管理的本事很差。

從孫教師的書中，我領悟了很多，教育的核心是培養學生健全的人格。期望讓更多的人從書中受益，更讓我們的孩子受益！讓孩子們的童年在無憂無慮和充滿歡樂中逐漸成長起來！

　　小學語文教師讀書心得體會6

我們鎮教育指導中心，為了培養全鎮的教師們多讀書、愛讀書的好習慣，最近為我們推薦了一本名叫《做不抱怨的教師》的心靈勵志書。這本書是《做不抱怨的教師叢書》的第一本，它從八大方面向我們傳遞了“抱怨不如改變”的生活理念。書中很多的案例和故事中的觀點和道理，我都十分贊同。

也許，有些人認為：抱怨是為了發泄自我對事情的不滿；抱怨是為了讓自我透透氣，沒有什麼不妥之處。但他們卻沒有意識到：抱怨越多，你想要的東西就會離你越遠！因為：抱怨是一種語言而不是行動，當一個人過多地被語言困擾的時候，他會失去行動力。這個世界上的歡樂、對社會的價值、對他人的承諾，其實都體此刻行動上。愛是一種行動，善良是一種行動，慈悲是一種行動，這一切靠抱怨是無法實現的。

從教十多年，聽得最多的抱怨就是抱怨學生：這麼簡單的題目就是不會做；這麼簡單的一個知識，講了幾多遍還是做不到，真是差死了！這個學生為什麼老是不能專心聽課其次就是抱怨家長：沒有監督孩子做好作業；沒有檢查孩子的學習情景再來就是抱怨學校工作多、壓力“山”大等等。因為抱怨多，而又不能改變現象，所以幸福感下降，整天悶悶不樂。常言道：世上事，不如意十常有八九。生活中，工作中，我們總會遇到各種各樣的不順或不公，如果沒完沒了地抱怨，不但改變不為現實，還在浪費着我們很多的時間和精力，並且還會影響我們周圍的人，使親人和朋友也遭受傷害。為什麼我們就不能真的擁有一個闊達平和的心境，擺正心態，化消極為進取，能夠擁有一個樂觀開朗的心態，放下所有的不滿、失望。為什麼不將抱怨的精力用來思考如何解決問題，這不是更好嗎

記得以往看過這樣一個小故事：一個高中教師考他的兒子：“晚上6點用24小時制怎樣説”小孩望着他爸爸答不上來。父親又把原話重複了一遍，語氣也加重了，但孩子還是滿臉木然。這時旁邊他媽媽出來解圍：“爸爸是問你，比如説午時2點是14點，那麼6點是幾點鐘呢”兒子神情立刻放鬆下來，大聲回答道：“哦，是這樣啊，很簡單，18點！”他媽媽轉向他爸爸：“虧你還是高中教師，問孩子問題也不會問！你説的話太大人化了，24小時制，小孩子怎樣懂得了！對待孩子要用孩子能理解的方法，不要説孩子笨，其實是你自我的方法不對頭！”

這位媽媽説得真好：不是孩子笨，是你的方法不對頭。當我們抱怨學生不懂時，不是學生差，是教師的方法不對頭；當我們抱怨家長不理解時，不是家長差，是我們的溝通方法不對頭；當我們抱怨學校工作多時，不是工作多，是我們的對待工作的方法不對頭。我們常常用這句話來激勵學生：讀書筆記。方法總比困難多。但真正用到自我身上呢，卻又少之又少。當我們抱怨之前，先想想：我們的方法對頭了嗎與其多抱怨，不如多想辦法去把事情解決，這樣不是更實在嗎！

你聽過這樣一個故事嗎：

很久很久以前，人類都還赤着雙腳走路。有一位國王到某個偏遠的鄉間旅行，因為路面崎嶇不平，有很多碎石頭，刺得他的腳又痛又麻。回到王宮後，他下了一道命令，要將國內的所有道路都鋪上一層牛皮。他認為這樣做，不只是為自我，還可造福他的人民，讓大家走路時不再受刺痛之苦。但即使殺盡國內所有的牛，也籌措不到足夠的皮革，而所花費的金錢、動用的人力，更不知凡幾。雖然根本做不到，甚至還相當愚蠢，但因為是國王的命令，大家也只能搖

頭歎息。一位聰明的僕人大膽向國王提出建言：“國王啊！為什麼您要勞師動眾，犧牲那麼多頭牛，花費那麼多金錢呢您何不只用兩小片牛皮包住您的腳呢”國王聽了很驚訝，但也當下領悟，於是立刻收回成命，改採這個提議。據説，這就是“皮鞋”的由來。

想改變世界，很難；要改變自我，則較為容易。與其改變全世界，不如先改變自我。改變自我的某些觀念和作法，以抵禦外來的侵襲。當自我改變後，眼中的世界自然也就跟着改變了。如果你期望看到世界改變，那麼第一個必須改變的就是自我。

其實，要做到少抱怨、不抱怨，也是這個道理：理解現實，改變自我。做一個心態進取、樂觀的人，凡事少一些抱怨，多一些包容，多一些尊重，多一些關愛，多一些理解，那你就能改變自我的人生，也讓所有人的未來更完美。

　　小學語文教師讀書心得體會7

課堂應是師生互動、心靈對話的舞台，應是師生舒展靈性的空間，應是師生共同創造奇蹟、探索世界的窗口。在新課程背景下，教師需要樹立這樣一個理念：那就是課堂是動的、是活的、是情景化的、是富有個性的；課堂教學過程是師生為實現教學任務和目的，圍繞教學資料，共同參與，經過對話、溝通和合作活動，產生交互影響，以動態生成的方式推進教學活動的過程。

學習興趣是直接推動學生參與學習活動的心理動因，語文課的導入設計必須能夠激發學生的興趣。激發了兒童的興趣，能使兒童情緒高漲，腦細胞活動迅速，神經處於興奮狀態。因而學生的注意力得到高度集中，感知力、理解力和創新力都處於最佳發揮狀態。學生的學習熱情高漲，就能主動參與到新課的學習中去，並獲得良好的學習效果。

《新課標》指出：課堂的舞台上，主角將不再是教師，而是學生。教師只是學生學習的組織者、幫忙者和引導者。沒有學生進取參與的課堂教學，就不可能產生高效率。語文課堂教學要讓學生全方位地動起來，要經常啟發學生動手、動口、動腦，自我去發現問題，解決問題，跳一跳才能摘到桃子，才能使學生始終處於一種最佳學習狀態中。進取為學生展示才華搭設舞台：包括聽、看、説、讀、思、寫，唱、跳、演，畫、做、玩。既能夠搞同類詞語聯想，也能夠對對子、猜謎語；既能夠搞書法比賽、朗誦比賽，也能夠搞演講比賽、辯論賽；既能夠點評推薦佳作、概要介紹名家，也能夠進行作文競賽、改編課本劇、模擬表演；不一樣的教學資料，不一樣的教學要求，應有不一樣的“動”法，使課堂“活”起來。

呂淑湘先生説過：文學最能喚起人們的聯想、想象，因為它本身就是作者運用豐富的聯想、想象進行創作思維的產物。由情感入手，激發學生想象的慾望，使學生進入釀情、入情、動情的情感美體驗活動中盡情地去發現美、創造美、表現美。教師要進入課文主角，創設情境，帶着學生一齊去體驗文章所表達的感情，讓學生在不知不覺中將這種感情內化為自我的情感因素。在課堂教學中，教師應注重激發學生動腦筋提問題的進取性，鼓勵學生大膽質疑，做學習的主人，這是探究學習的基礎。《新課標》認為：在語文課堂上，要落實學生的主體地位，必須讓學生在課堂上學生敢想、敢説，敢問，敢爭論，充分展開想象的翅膀。讓學生在爭論中碰撞出智慧的火花，使課堂教學充滿生機

由於認識理解水平和知識駕馭本事的限制，小學生在學習嘗試中，對知識的理解往往難以到位，須加以引導，予以拓寬、引申、激活；在學生思維的關鍵處以適時的點撥，促進學生及時排疑糾偏，打通思路，準確理解。課堂中，教師如何對待學生，異常是對待那些中下等生，稍不適往往就會挫傷學生的自信心。一旦失去自信心，他們學習的主動性就會降低，當然提不起學習興趣了。所以，，教師要進取參與作表率，為學生吶喊、加油、助威，抓住時機給予獎勵。同學的掌聲、教師的讚揚、小小的獎品，都是學生走向成功的力量源泉。努力創造條件讓他們在課堂上獲取成功，每個人都能嚐到成功的喜悦，這樣才能激起他們的學習興趣，使課堂活起來。對待優等生，我一般都給予他們比較高的期望，説得好，我會説：你的看法很獨特！而對於那些中差生，我會鼓勵他們多舉手，如果他們站起來回答正確了，我會帶頭給他們鼓掌，或者伸出大拇指對他豎一豎，讓他明白教師很滿意，他們哪怕回答有錯誤，也不去批評，而是鼓勵他們再想想，用微笑或眼神去支持。諸如此類的評價，不但承認了學生的提高，並且強化了學生的提高，並使學生時刻感受到自我在提高。

課堂教學是教師和學生生命與靈魂的一面鏡子，也是教師和學生的一段生命歷程。同時，每一堂課都是師生人生中完美的記憶，都是不可重複的生命體驗。夢想課堂就是磁力、張力、活力的和諧，她能用知識激活知識，用生命激揚生命，用心靈激動心靈，用人格激勵人格；夢想課堂能透過活潑的氛圍、活躍的思維和活生生的教學環節，無處不見鮮活的生命在律動、在交融、在成長，無時不見活靈的智慧在閃現、在流動、在煥發異彩。

　　小學語文教師讀書心得體會8

最近，我精讀了相關的教育教學理論書籍。結合本人的實際情景，從語文教學和班主任工作兩方面着手，潛心學習了學界專家和一線教育工作者的優秀經驗。閲讀中，我也在不斷思索，否定舊想法，探求新觀念。

《班主任工作漫談》和《今日，我們怎樣做班主任》兩本書風格迥異。橫向比較來，《漫談》為魏書生教師經典名作，個人思想在全書中得以徹底貫徹和表露。視角新穎，方法獨特。《今日》為全國班主任專業培訓教材，集眾家之長於一書，觀點全面，論證翔實。縱向比較來，《漫談》所談，是魏教師自70年代工作十幾年來的切身經驗，是他歷經普通教師、主任、校長各個主角轉換過程中，對教育教學的所見所聞所思所感，時間跨度大。《今日》的編寫和案例均適應當代教學，有較強的時代性和針對性。能夠説是時代斷面上精華的濃縮。對這兩本書的研讀，使我在互為補充的同時，到達了不一樣層面上的拓展延伸。收穫匪淺。

教師這個職業，是需要愛心的職業，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。在這點上，魏教師以自身的行為，為我們做了好的表率。魏書生愛自我，愛家人，愛他人，尤其是愛學生。魏書生愛學生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每一天課聽不懂，還要硬着頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，所以給他們一些關愛，幫忙他們提高也應是教師義不容辭的職責。再有，教師做差生的轉化工作如同醫生診病一樣，醫生僅有在治療疑難雜症中才能提高醫療水平，教師僅有在教育差生中才能提高自我的工作水平。這一認識應當説是十分獨特、耐人尋味、給人啟示的。

魏書生對於犯了錯誤的學生，不是簡單地加以訓斥了事，而是經過讓學生寫心理病歷和説明書的方式來提高學生的自我教育、自我管理、自我約束本事。對於較為嚴重的錯誤，魏書生讓學生寫心理病歷，包括疾病名稱、發病時間、發病原因、治療方法、幾個療程這五個部分，然後經過這份心理病歷，在教師和其他同學的監督之下，一個療程、一個療程地逐步地改正自我的錯誤或毛病。對於一般性的錯誤，魏書生則讓學生寫説明書，使用心理描述的方法，描繪出自我心理活動的三張照片，讓兩種思想在照片上曝光。第一張照片，犯錯誤前兩種思想是怎樣爭論的；第二張照片，犯錯誤時兩種思想是怎樣交戰的；第三張照片，犯錯誤後兩種思想作何感想。經過寫心理病歷和説明書，學生學會了認識自我，分析

自我、完善自我、不僅僅改正了錯誤，還提高了書面表達本事。

北師大毛志成先生在一篇文章中提到教師應具有五個層次：一是大教師，二是教書匠，三是以教謀生者，四是因教誤人者，五是惡教師。在筆者看來，惡教師可惡，做不得，因教誤人的教師可氣，不能做，以教謀生的教師可悲，不可提倡，教書匠似的教師可敬，其匠藝應得到敬重，而大教師實乃教師中的大者，是可歌可頌可褒可揚的教育家。

魏書生正是這樣的大教師，他是教育的驕傲，也是時代的驕傲，倘若我們的教育園地裏多一些魏書生這樣的教師，則教育幸甚、國家幸甚、未來幸甚。

正如魏書生所説的：教育是一項能夠給人以雙倍精神幸福的勞動。教育對象是人，是學生，是有思想、有語言、有感情的學生。教師勞動的收穫，既有自我感覺到的成功的歡樂，更有學生感覺到的成功的歡樂，於是教師收穫的是雙倍的、乃至更多於其他勞動倍數的幸福。

《今日，我們怎樣做班主任》的學習，我也有很多體會和感悟，有待在以後的實踐中進一步學習與完善。

做教師的幸福，也許僅有在這個過程中才能逐步體會。

　　小學語文教師讀書心得體會9

我很欣賞書中這樣一句話：“人生是一項自我做的工程’，堅持自我的信念，並竭盡全力去做好它，不要彷徨猶豫，相信幸福就在自我手中，進取樂觀地應對每一天的朝陽，每一天都是新鮮的人生。”當我們應對困難或挫折的時候，如何看待，就決定了你幸福與否，很多時候，換一個角度去思考問題，看待問題，你就會覺得天空不再那樣昏暗，也會擁有陽光般的人生。在匆匆忙忙的步履中，教師職業的特殊性，使工作和休閒時間分不清界限。我們隨時可能被學生、家長“打攪”，隨時就進入工作的狀態，許多教師幾乎忽略、遺忘了休閒。所以，教師也要學會給自我幾縷閒暇，這樣，教師的人生才不會感到枯燥，講課才不會乾澀，才會明白如何讓教育芬芳瀰漫，才會讓教育人生道路更精彩。

書中還有這樣一段話讓我感動不已：“有心的地方就會有發現，有發現的地方就會有欣賞，有欣賞的地方就會有愛，有愛的地方就會有美，有美的地方就會有自由，有自由的地方就會有歡樂。”記得校長曾這樣説過：“我們不能選擇我們的學生，可是我們能夠改變自我的心態。”其實不管是平常之心、寬容之心，還是感恩之心，只要你擁有陽光般的心態，就會少些煩惱多些歡樂，將教師視為一種藝術，樂此不疲雖苦猶甜，那麼你就能夠擁抱幸福！

教師的心態就要像陽光那樣，是平常的、達觀的、寬容的、感恩的、進取向上的。我們僅有擁有這樣的陽光心態，才能做一個幸福的教師。掩上《教師的幸福人生與專業成長》這本書，再細心品味書中那些誘人語句，才更真切地感受到“肖川教授文字的優美、自然、含蓄豐厚、耐人尋味，在輕靈與明快之間磨礪着思想火花。”他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給每位教育者都上了一堂關於教育專業成長及人生幸福的一課，十分發人深省，十分令人受益。真是一本撥開烏雲見日出的好書。擁有陽光心態，我們的心每一天都會開出一朵花，芬芳着自我也芬芳着學生，從此刻開始，幸福人生已然上路！

　　小學語文教師讀書心得體會10

俗話説“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量”，其實在我的內心深處，我一直認為趁着年輕多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。一本書刊或雜誌，能夠成為讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情。《小學語文教師》一直與我相伴了好些年。據瞭解，《小學語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也為許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。

《語文教師》的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是小學語文教改的先鋒。

閒來無事時，我喜歡拿一本《小學語文教師》細細品讀，在讀這本書時，經常會看到一個人的文章，那就是全國教育系統勞動模範――竇桂梅。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師，超越教師”。這三個超越的教學思想在小學教育中引起了巨大反響。

竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師範學校畢業，不到30歲就被評為了全國特級模範教師，這裏面有多少汗水。曾經在網上看到過竇老師講的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，特別是洋溢在課堂上的新意與靈感。蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者歎為觀止。下課後大家請教他有什麼良方，那位老師説，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。比如她上《秋天的雨》一課，僅一個導入環節，就讓人聯想到了，在那楓葉飄落的秋天，一場秋雨沐浴着大地，讓學生們能夠身臨其境着感覺到課本內容是那樣的接近。這些除了竇老師課前辛勤的備課外，肯定還有許多平日生活中的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。而竇老師就是這樣，她也是把自己的每一段人生經歷，都在為教學做準備。

作為語文教師，我們要有竇老師這種精神，這種永無止境追求教育事業的精神，這樣我們才能對得起教師――這個百年育人的神聖職業！

　　小學語文教師讀書心得體會11

在平時的教學工作中，與孩子們的相處，有時覺得很難走進孩子的心，讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，會令人有豁然開朗的感覺。

作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題複雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解了惑。在“關注我們時代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內容要貼近實際、採取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑑。

每個人的童年，都應該是被故事浸潤着的。閲讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗，同時，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的薰陶。一個成年人，他可能不是文學愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閲讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閲讀中成了經典，成了不褪色的永恆。

“美德故事也許不如道學家的‘道德推理’來得嚴密、系統、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當、更簡明易懂、更親切可心。”“優美敍事的倫理是讓人去體驗、感受、關切於一種真實的倫理境遇，而不是如規範的倫理讓人被動地接受道德律令。”置身於多元時代中的道德教育，怎樣走出現實的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關鍵，應該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進孩子們的心靈世界。美麗温情的美德故事，應該是這路途中的一把鑰匙。因為，任何一個人，或許會反感以講道理為主的規範德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關照和沐浴。

教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯。“愛心育人”不僅是一般的職業素養和職業要求，更是教育人道主義的體現。教育是培養生命的事業，世界上還有比生命更重要的嗎？作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發自肺腑的愛寄託在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧！

　　小學語文教師讀書心得體會12

拜讀完 張康橋老師的處女作《為什麼做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我帶來了什麼？

時代是發展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據時代的特點不斷調整我們的思想，改變我們的教育教學行為，發展我們的觀點，我們才能真正成為教育變革的主動着。

現在，新型教師不能迴避的一個問題，是市場經濟對教育的制約與衝擊。只要看看本書各章節的標題——“為學生做教師”、“為家長做教師”、“為學校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態度：教師無可避免地要融入市場經濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經濟背景下教育本身或者説書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責任、積極思考才是現代教師應有的人生姿態。因為“任何好思的教育者，都能夠成為一位大眾的教育哲學家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。

結合這一學期的教學情況，第一章“為學生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認識到，教師的本質是為學生髮展服務。教育本來就是謀求幸福之學、引領高尚之學。因此，學校本來就應該是“首善之區”，因此，作為教師，我們必須在為學生髮展服務的過程中教會孩子為別人服務。

作為教師，我們應該對許多細節進行反思，需要轉換我們慣有的思維方式。比如説，當學生沒有完成作業時，我們不能理解為學生偷懶，不用心，而應該理解為教室佈置的作業不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因於教師，教師就要不斷地瞭解學生、鼓勵學生、喚醒學生、幫助學生，這樣的愛，學生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發展，教師才能獲得真正的專業幸福。

　　小學語文教師讀書心得體會13

周國平先生曾説過：“嚴格地説，只有素質教育才配稱作教育。若不是着眼於素質，僅僅傳授一些專業知識和職業技能，就只可叫作培訓，不可妄稱教育。若掛着教育之名而實際上對素質起了壓制、扭曲、摧殘的作用，那隻能説是偽教育和反教育了。”我們也可以用這段話，從另一個角度來理解和解讀帕克·帕爾默的觀點——教師自己千萬不能失去心靈，也千萬不能失去對學生美好心靈的引導。“經師”傳授知識技能，“人師”引領心靈成長，這就是“經師”和“人師”的區別。

《教學勇氣——漫步教師心靈》這本書直面教師的內心世界，同時也向我們展示了共同體的無限魅力。在這個共同體中，誰是主體呢？既非教師和學生，也非學科或關於它們的課本、解釋它們的理論，而是求知者永遠聚集其周圍的“偉大事物”。那麼，怎麼來解釋這個偉大事物呢？作者做了如下的例舉：

“我所指的是生物學的基因和生態系統、哲學和神學的隱喻和參照系、文學素材中背叛與寬恕以及愛與失的原型。我所指的是人類學的人為現象和族裔，工程學的原料的限制和潛能，管理學的系統邏輯，音樂和藝術的形狀和顏色，歷史學的奇特和模式，以及法學領域裏難以捉摸的正義觀等。”

這個“偉大事物”也許難以定義，但通過這麼多的例舉我們應該都能理解。當我們都關注於這個“偉大事物”，為這個“偉大事物”深深吸引和着迷時，教育的共同體就會處於最佳、最優的狀態。比如，圍繞“偉大事物”而產生多元的觀點；對一些現象採用多重含義的解釋；歡迎有創見性的爭論，沒有憤怒和偏見；彼此間真誠相待；體驗謙卑，心存敬畏，等等。

就我的理解，教育共同體中的“偉大事物”，其實也造就了所有捲入者的共同願景和目標，大家專注於“偉大事物”這一主體，彼此尊重，坦誠相對，教師既不是絕對的權威，學生也不會永遠不犯錯誤。為了説明什麼是真正的教育共同體，作者為我們描述了這樣一個場景：一位優秀的教師與一羣五歲的小孩圍坐在地板上，一齊讀一個關於大象的故事。透過那些孩子的眼睛，幾乎可以看見圓圈的中央真的有一隻大象！而且以那件偉大事物作為媒介工具，其他的偉大事物也進入房間，例如語言和傳達意義的符號。

　　小學語文教師讀書心得體會14

在《56教室的奇蹟》這本書的封面下，“把孩子們變成學習的天使。”我認為這些話其實是對教師教育理想的總結，或者是對教師教育追求的反映。“讓孩子成為愛學習的天使”，説起來簡單，做起來卻不容易。

在這本書中，我們看到的有雷夫老師點點滴滴有益的做法，看見在他眼裏，學生都是可愛的天使，所以，我們看到這樣一個場景：一堆孩子圍在雷夫老師的身旁，幾個孩子甚至坐在了雷夫老師面前的桌子上，大家一齊用心熱情的展開討論。

我問自己這個場景熟悉嗎？我看過嗎？在我們周圍是不允許的。因此，我開始有點理解雷夫先生給我留下深刻印象的話是：諷刺的是，第56號教室之所以個性，不是因為它擁有什麼，而是因為它缺乏了這樣東西——害怕。

但我相信，一定有一種東西叫“害怕”在我們的教室裏，因為我們的世界不允許孩子不害怕老師，不允許孩子不尊重老師，驕傲地忘記自己，悲傷地失去形式。

雷夫是一個很好的教育者，因為他成功地達到了先破後立，打破了師生之間的隔閡，建立了師生之間的信任！

我相信，正如他所做的那樣，信任可以取代害怕，沒有害怕，人們可以活出自己。

他在書中提到的許多細節在我們的教育中出現了數千次，但可悲的是，我們對這種想法已經麻木了，認為這是可以的，也應該這樣。

例如，我們覺得對孩子大喊大叫是老師的權利，經常拿着“老師是為你好”的幌子歇斯底里地大喊大叫；當孩子不明白，當孩子不懂時我們能夠不厭其煩地講個三五遍，但同時這也到達了我們的極限，如果孩子還是不懂，我們的直觀反應是：你沒認真聽，你智力有問題等等，，總之問題必須在孩子。

而且必須不願意反思為什麼沒有通過有效的方法讓孩子儘快理解；更不用説我們平時“殺雞儆猴”的例子，如果一個人錯了，全班跟着懲罰，甚至我們的孩子也會認同老師的做法，抱怨連累自己的同學，這個同學也更加孤立無助……

對於老師來説，在雷夫的闡述中，我知道：教室，應該是孩子們堅強友好的避風港，在這裏平靜無畏的學習，正確理性的認知，自由自在的生活，應該比書本知識的學習重要得多。

老師和學生之間不應該有距離。老師和學生之間沒有界限。