呼蘭河傳優秀學生讀後感

呼蘭河傳優秀學生讀後感1

如果説小説一定以情節為標準的話，那呼蘭河傳的情節實在沒有多少跌宕起伏，但如果從藝術感染力為標準的話，那本書顯然是一座高峯。譬如作者描寫兒時的那個園子，“園子裏就只有一棵櫻桃樹，一棵李子樹，因為櫻桃和李子都不大結果子，所以覺得他們是並不存在的。

小的時候，只覺得園子裏邊就有一棵大榆樹。 這榆樹在園子的西北角上，來了風，這榆樹先嘯，來了雨，大榆樹先就冒煙了。太陽一出來，大榆樹的葉子就發光了，它們閃爍得和沙灘上的蚌殼一樣了。”畫面總給我以一種真實的温馨感。

從文藝學的角度，諸多大家都對此書評論諸多，我淺顯閲罷不足言之。但仔細思考，一本文學經典從來便不是以有趣和有用為目的的，它往往直擊心靈最深處，讓人莫名的為之感動。

作者在描寫勞動人民的生活，揭示他們的貧苦、愚昧、麻木的時候，諷刺幽致則使人感到悲涼、悽苦。但這種苦中又有種隱隱的温暖，可能就來自人物的一句笑話，但又不會像看漫畫書一般笑，只是深切地感受到人物所遭受的一切，這也正是作者的諷刺幽默所產生的優鬱的美感效應。這種美感效應，往往使內心的不羈被慢慢馴服，對歷史和現實有更為成熟的認識。

呼蘭河傳優秀學生讀後感2

呼蘭河傳的作者蕭紅以自傳體小説為題，曲折的回憶起在呼蘭河城和祖父的點點滴滴，思念和祖父在後花園裏，一起種黃瓜、倭瓜、玫瑰等等。這本書中最讓我難以忘懷的就是：祖父在拔雜草，小蕭紅就摘了一些玫瑰花戴在祖父的草帽上，祖父還説今年雨水多，玫瑰花十里飄香。等到祖父發現的時候大家已經笑得前仰後舍，一個個都長着大嘴巴，哈哈大笑。

這本書展現了當時對封建思想、封建禮教荼毒了的人們的靈魂作了深刻的提示。作者在字裏行間控訴了傳統封建禮教給人們帶來的迫害，並深感勞動人民深入骨髓之中的麻木、愚昧與落後。

小團圓媳婦的遭遇使我心有不服，好好地一個姑娘被老胡家給活活折磨死了，當眾脱掉衣服，抬入滾燙的熱水中，人們用手按住她的頭，用熱水往頭上澆，這樣折磨了三次，折磨一次昏一次，最後小團圓媳婦被折磨的生病，最終因病而死了。

在東二道街上有個大泥坑，六七尺深，人們和家畜無論是在晴天，還是在下雨天都會遭受到災難，淹死過小豬，用泥漿悶死過狗，悶死過貓，雞和鴨也常常死在這裏邊。人們説拆牆的有，説種樹的有，但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。這是多麼一件讓人心急如焚的事啊，寧可出事也沒有人想填平它，可見當時的人們是多麼的愚昧!

《呼蘭河傳》讀完了，而我的心情很久很久都沉浸在那一片灰色的畫面中!

呼蘭河傳優秀學生讀後感3

他不屈服於生活，他説別人在呼蘭河能紮下根能活得好好的，他也一定可以。他雖然也常常因為生活的辛酸而滿含淚水，但他看到大兒子已經會拉着小驢到井邊飲水了，小兒子也會笑了，會拍手了，他還是很欣慰的。

他當然是欣慰的。他戰勝了自己。這讓人不得不為他豎起大拇指。他是個內心強大的人，沒有因為周圍人施加給他的巨大聲音和壓力而屈服。他只做着他自己的事。他也沒有因為生活的苦難而絕望，反而牢牢地扼住命運的咽喉，微笑着執行着他的使命。

馮歪嘴子顯然是很值得我們學習的。有多少人能真正承受得住外界給他的不和諧的聲音而依然心平氣和。我們總是説“人言可畏”，“輿論可以殺死人”，事實上那是因為我們內心並不夠強大。一個內心強大的人是不會輕易受外界輿論影響的，他總是篤定的堅持着自己的.信仰，做着正確的事，成為一個獨立的人。

再回頭來審視我自己：我是否也是獨立的人?我的內心是否也是強大的呢?

薄薄的一本《呼蘭河傳》的確可以引發許多思考……

呼蘭河傳優秀學生讀後感4

讀了這本書，感受到了黑土地凌冽的風、厚實的土、蒼白的屋子、孤零零的樹，還有那麻木、可憐的底層百姓，以及所有為生存而奮鬥的人。

這本書不是教我們哪些生硬的道理，也不是在敍述一段大歷史，而恰恰只是在展示蕭紅內心的呼蘭小縣，那個她晚年在淺水灣邊魂牽夢繞的地方。讀這本書懂得的不僅僅是奮鬥的價值，更實在發現人性的歷史的真實。

拙筆難述，只能最後借茅盾先生的一句話做結尾：“我覺得正因其不完全像自傳，所以更好，更有意義。”這句話，是我認為對此書最好的點評。

呼蘭河傳優秀學生讀後感5

呼蘭河，那是一個既偏遠又熱鬧的寒帶小城，冬天，嚴寒可以凍裂許多許多……只是因為冷。百無聊懶的生活使人們愚昧無知、麻木不仁，總是希望生活中出現一些小插曲，讓自己像看戲一樣作一位旁觀者，以打發那些無聊與寂寞的時光。所以，交通要道上坐落的那個“大泥坑”，無人問津、無人整治、無人填埋，縱然不斷地有騾馬、小孩、豬禽掉入，縱然要過着提防不幸發生在自己身上的提心吊膽的日子。但是，能旁觀、能喝彩，能議論，人們就很滿足了。

除此之外，一些約定俗成的活動也是人們擺脱空虛的絕佳選擇。跳大神的、唱秧歌的、放河燈的、看野台子戲的、看廟會的……真是熱鬧非凡!但很顯然，舉辦這些活動除了能讓人們聚一聚、露露臉之外，還有一個重要的目的，就是驅鬼求神、祈願幸福生活。而生活真的就會因此而好起來嗎?

“我”和“祖父”是在第三章才出現的，但其實也不算是小説的主人公吧，但卻是小城裏很多故事的見證人與旁觀者。小説中，“我”所能感受到的温暖，絕大部分是來自祖父對“我”的關心與呵護。祖父的慈祥與温和潛移默化地影響到了“我”的童年及成長。這或許是多年後的作者最值得懷想與思念的地方了。祖孫倆相依相伴，有着無窮的快樂……

呼蘭河傳優秀學生讀後感6

作者眼中的呼蘭河居住的是一些什麼人呢，“他們不知道光明在哪裏，可是他們實實在在地感得到寒冷就在他們身上，他們想擊退了寒冷，因此而來了悲哀。”我認為這是蕭紅的一種“貧困”寫作的方式，去掉生活中全部的偽飾，真實而冷靜地活着。歷史是有着相似輪迴的，呼蘭河上發生的事也發生在我們現實生活中，日日發生而且觸目驚心。如……哎，實在不願舉例子，寫這樣的讀後感本身就挺難受!

人性的愚昧殘忍。老胡家的團圓媳婦：描述其剛十二歲因性格活潑，招來婆婆的惡打，花五千多塊錢請跳大神的為其驅鬼，用熱水燙了三次辮子都掉了，終於被折磨至死。

呼蘭河傳優秀學生讀後感7

“真正的作家，是稀有的。在本世紀，蕭紅算一個。”這是我國當代女詩人王小妮在她傾注心血的作品《人鳥低飛——蕭紅流離的一生》後記中以凝重的筆墨寫下的一句。我不知道何謂“真正”，可能那些但凡肯客觀地展現生活、抒發情感的作家都可以稱的上吧。而對於蕭紅的認識，以及她是否是真正的作家，我們應該從她的長篇小説《呼蘭河傳》説起。

最初接觸《呼蘭河傳》，是被它的名字所吸引。“呼蘭河”，該是一個多美的地方啊!腦海裏會不由自主地浮現出一幅山清水秀、民風淳樸的風情畫。

如若真像我想的那樣，小説只是一些司空見慣的藝術形式與平淡寡味的思想內容。那麼，《呼蘭河傳》便不會得到二十世紀中國文學巨匠魯迅、茅盾的激賞了，自然也很難有其流傳於世的文學價值了。

呼蘭河傳優秀學生讀後感8

童年，是幸福的，快樂的，是美好的，人們常説童年是人生長河裏的最美得一朵浪花，是最令人難忘的日子，我想在蕭紅眼裏也應該是這樣吧!

《呼蘭河傳》就是講的作家蕭紅把自己記憶中的童年生活符號像一串紅辣椒一的把它掛在我們的眼前，抒發了她温暖的回憶，來慰籍着自己孤獨的心靈。

她寫的她的家庭，爸爸和媽媽對她很兇，很冷淡，祖母也對她不好，但祖父對她很好，她喜歡和祖父一起一整天都呆在小院子裏，和祖父、昆蟲一起來玩，祖父還經常教她念詩，學知識，在祖父的院子裏是快樂的，自由的，想幹什麼就幹什麼，想怎麼樣就怎麼樣，祖父也是由着她的。在祖父院子裏的這段時光也許是她一生中最快樂的時光了吧!

還有團圓媳婦，她的命就太苦了，她十二歲被送進了名聲挺好的老胡家，但就是這，一個十二歲的小姑娘嫁進去，天天做這個，做那個，天天拉車，還得受婆婆嚴刑打罵，天天身上有傷有痕，一開始還挺樂觀，後來生了病，治不了，最終年紀輕輕的死了，後來人丁興旺的老胡家被人慢慢忘掉了。

在她筆下一個個她童年故事令人心痛，從小沒有父母愛，雖然有祖父愛，但祖父死後，也就沒有人愛了，一直孤獨寂寞。看看我們現在的美好時光，有家人疼，有家人愛，還可以學習，和蕭紅比，我們太幸福了，但有時還不珍惜。懂不懂和父母吵架，不認真學習，太不應該啊!

讀了這本書，我明白了要珍惜我們眼前的幸福生活。

呼蘭河傳優秀學生讀後感9

先説説老胡家的團圓媳婦。她是老胡家花了八兩銀子在女孩八歲時就訂下來的兒媳婦，之後的每年還要為這個兒媳婦支出頭繩錢鞋面錢等，為了減少花費，等到女孩十二歲的時候胡家就上門把她從外地的孃家接回了自家。

這個團圓媳婦雖説只有十二歲，但長的一個大個，辮子又很長，公婆怕人家笑話，就讓她對外人説她十四了。就這樣一個“十四歲”的團圓媳婦剛入門沒多久就討來鄰居們的非議，説她太大方了，見人總是樂呵呵的，一點兒都不知道害羞。還説她哪像個規規矩矩的團圓媳婦，女兒家家的，坐到那兒坐的筆直，走起路來走得飛快，吃飯一頓能吃三碗。

鄰居們總是閒言碎語，婆婆聽着覺着更是忍無可忍，三天兩頭的打她，覺得她是個另類，一點兒都不像媳婦的樣子。婆婆打她，她竟然還反抗，婆婆擰她大腿，她反咬婆婆，再不然就説要回家去。從此以後，這個團圓媳婦就十分不受家人和鄰居待見，常常受到婆婆的毒打和鄰里人的言語攻擊。

可團圓媳婦還是那樣，整天還是笑呵呵的，不知道害羞，一打她她就反抗，還一個勁的説要回家去。胡家就視這個媳婦為歪門邪道上來的，要麼就是有病了，需要找法子治一治。接下來就開始對這個兒媳婦實施一系列的“治法”。先是天天夜裏請神仙在團圓媳婦門前跳大神，説是媳婦被鬼附體了，跳大神給她趕鬼。這樣跳了一冬天，團圓媳婦的鬼不但沒走，還真的生病了。

這個時候旁邊善心的人都開始為胡家“出謀劃策”了，有説用這個偏方的，有建議用那個土辦法的。最終婆婆採納一個人的建議給媳婦吃了半斤豬肉加二兩黃連，由於黃連是大涼藥，媳婦吃了出虛汗，泄了元氣，病情開始加重了。夜裏睡覺，她忽然就坐起來了，看了人她也害怕了，眼睛裏還總是充滿着淚水。

胡家人一看這情況，錢也花了不少錢，媳婦的病還是總不好。於是更加堅定媳婦是妖魔上身了。又開始到處求偏方，請大神，“抽貼兒”。錢也被騙了不少，媳婦的情況還是每況愈下：不笑了，目光也呆滯了，一滴水也不進了，行屍走肉了一般。

呼蘭河傳優秀學生讀後感10

語文課本中千變萬化的《火燒雲》，帶領我走進了如詩如畫的《呼蘭河傳》。“晚飯過後，火燒雲上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的。大白狗變成紅的了。紅公雞變成金的了。黑母雞變成紫檀色的了……”這是一種怎樣的美景呢？我拿起《呼蘭河傳》，讀着、讀着，就像有一條清清的小河，在我的心頭潺潺地流過……

《呼蘭河傳》的作者是我國現代著名女作家蕭紅。作者用嫻熟的筆觸、細膩的心思，勾畫了一座北方小鎮自然單調的美麗，敍述着一個個遙遠而真實的故事，描繪着一顆顆善良樸實的心靈。書中慈愛的祖父，後花園的花草樹木，是作者寂寞的童年生活中最為重要的慰藉。當我讀到：祖父蹲在地上拔草，童年的作者悄悄地在他的草帽上插上一朵朵玫瑰花，然後祖父就戴着滿頭紅彤彤的花朵進入家門，祖母大笑起來，父親、母親也大笑起來，祖父自己也大笑起來時，童年的作者也忍俊不禁地笑翻了天，在炕上還打着滾笑。那“攪亂整個後園”的開心笑聲，那火紅耀眼、芳香撲鼻的玫瑰花，深深地吸引了我、感染了我。慈愛的祖父，放飛了孩子的天性，給了孩子心靈的自由。我好喜歡蕭紅筆下的祖父，一個慈祥、善良、博學的老人。

讀着《呼蘭河傳》，我驚訝了！蕭紅筆下的祖父，和我的外祖父是何等的相似呀。我的外祖父也是一個和藹可親、滿腹經綸的老人。他看我的時候，眼睛總是笑眯眯的。我如果犯了什麼錯、惹了什麼禍，他總是安慰我，甚至為我開脱，從來不責怪我。我的外祖父也很博學，記憶力相當好，教我背《木蘭詩》、《將進酒》、《賣炭翁》，全憑口頭傳誦。有一次，我放學，正趕上下大雨，外祖父接我放學，雨傘一個勁兒地向我傾斜。回到家裏一看，我的衣服乾爽爽的，外祖父的衣服濕漉漉的。我的心酸酸的，外祖父卻笑得甜甜的。還有一次，我病了，躺在牀上好難受啊！外祖父一直守在我的身邊。一會兒給我量體温，一會兒給我喂水果，一會兒給我講故事……滿滿的愛，一直包圍着我、温暖着我。而少不更事的我，稍不順心，有時還和外祖父頂嘴，對外祖父呼來喝去。現在想起來，真是好慚愧。

《呼蘭河傳》中還有好多故事，讓我回味無窮。小團圓媳婦的悲慘遭遇，賣饅頭老爺爺的辛酸經歷，四月十八娘娘廟會的非凡熱鬧，七匹馬拉着大車奔跑的寒冷冬天……我瞭解到那個時代的不平與憤怒，領略到那個時代的風土和人情。正如茅盾先生所説：“它是一篇敍事詩，一幅多彩的風土畫，一串悽婉的歌謠。”

去年暑假，我回故鄉哈爾濱避暑，和爺爺、奶奶驅車來到松花江北岸的呼蘭區，走進那座青磚青瓦的大院，走進那鳥語花香的後花園，走進那《呼蘭河傳》中的世界，尋覓着、尋覓着著名女作家蕭紅童年的足跡……我喜歡讀《呼蘭河傳》。