太宰治的經典語錄180句

在生活、工作和學習中，大家肯定對各類語錄都很熟悉吧，語錄具有語言簡潔樸素、生動形象、明白易懂的特點。你知道什麼樣的語錄才能算得上是走心的語錄嗎？下面是小編爲大家整理的太宰治的經典語錄180句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

1、見一個愛一個的人，其實誰都不愛。

2、家裏的事不可說，身上的痛苦不可說，對明日的畏懼不可說，對世人的疑惑不可說，昨日之恥不可說。

3、無論是十五歲，三十歲，四十歲，抑或五十歲，人們都爲同樣的事憤怒，爲同樣的事歡笑振奮；同樣狡猾，同樣軟弱，卑微。

4、我並不是同情心氾濫的動物，葉藏的退縮和過於順從，讓我想起了純真善良和懦弱無能的結盟——對一個人來說，最杯具的狀況並不僅僅限於此，正因一個善良而懦弱的人如果能夠迷糊一點，也不至於會活得很辛苦。

5、這世上盡是不幸的人……可我的不幸源於自身的罪惡，無法向任何人抗議……

6、若能避開猛烈的歡喜，便不會有很大的悲傷來襲。

7、不放抗何罪之有失了做人的資格。

8、而自認是有“罪”之身的葉藏，把“罪”與“罰”聯繫起來的想法，也實在說明這個人過於善良了。

9、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。正因他要掉進地獄。

10、然而葉藏卻很不幸，他擁有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神，與他的善良和順從相結合，構成了最大的杯具。

11、會看人間失格，是正因NHK歷史祕話系列中有一集是說太宰治的。

12、雖然後半截我已完全置身事外，但全文讓我印象最深的段落還是在後半段，葉藏玩的“反義詞”遊戲。

13、印象最深的一句是，“愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發光”

14、說了太宰的生平創作過程，並把人間失格與戰後對日本之罪的反思掛了鉤。

15、膽小鬼連愉悅都害怕，碰到棉花也會受傷。

16、若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續着過於純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。

17、“罪的反義詞是法律”，說明在“世人”的心目中，“罪”只是外部制約下的產物，卻不是來自內心的自省。因法而生，也因法而滅。

18、但真正吸引我去看太宰治的代表作的，還是片中提煉的一些太宰治“語錄”。

19、我不知道別人是怎樣看待葉藏的心路歷程的，就我來說，葉藏的心理狀態以自殺事件爲轉折，之前只是“恐懼”“人間”，之後則是以帶“罪”之身掙扎於“世間”。

20、瞬間，不是誰的罪過，也沒有任何人的職責。但於我而言，瞬間不足以成爲性命的喜悅，我只堅信死亡那一瞬間的純粹。

21、煙花會在瞬間消散，肉體卻不能。即使死去卻依然醜陋地留在世上。若是見到美麗極光的瞬間，肉體也隨之燃燒，燒得乾淨纔好。事實卻並非如此。

22、所謂“世人”，到底是什麼？是人的複數嗎？世人的實體究竟在哪裏？

23、膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。

24、是等待的人更痛苦呢，還是讓人等待的人更痛苦呢。無論怎樣，我已無需等待了，這纔是最痛苦的事。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

25、“我好愛這世界！”我熱淚盈眶地想。注視着天空，天空慢慢改變，漸漸變成了青色。我不停地嘆息，好想褪去自己的衣裳。就在這時候，樹葉、草變得透明，已看不見它們的美麗，我輕輕觸摸草地。好想美麗地活下去。 ——太宰治 《女生徒》

26、“別再讀什麼書了。只有觀念的生活，故作無意義的高傲，真是讓人輕蔑、輕蔑。你沒有生活目標，實在該對生活變得更爲積極些；老是擺出一副思索、煩惱、自我矛盾的樣子，其實一切只是自己太過傷感罷了；只是一味地憐惜自己、安慰自己而已。是你把自己給高估了！” ——太宰治 《女生徒》

27、想着去死來着，可今年正月從別人那拿到一套和服。算是壓歲錢吧。麻質。鼠灰色細條紋花色。是適合夏天的和服。所以還是先活到夏天吧。 ——太宰治 《晚年》

28、對人感到過分恐懼的人，反倒更加迫切地希望用自己的眼睛去看更可怕的妖怪；越是容易對事物感到膽怯的神經質的人，就越是渴望暴風雨降臨得更加猛烈……啊，這一羣畫家被妖怪所傷害所恫嚇，以致於最終相信了幻影，在白晝的自然之中栩栩如生地目睹了妖怪的所在。而且，她們並沒有使用“滑稽的逗笑”來掩飾自身的恐懼，而是致力於原封不動表現自己所見。正如竹一說的，他們勇敢地描繪出“妖怪的自畫像”。原來，在這裏竟然存在着未來的我的同伴，這使我興奮得熱淚盈眶。 ——太宰治 《斜陽》

29、人完全不同於其他動物的是什麼？語言、智慧、思考和社會秩序嗎？所有這些在不同程度上其他動物也都有吧？說不定還有信仰哩。人吹噓自己是萬物之靈，但他和其他動物好像並沒有什麼本質上的不同似的？可是，媽媽，我倒發現有一點是不同的，您不知道吧？有一樣東西是其他動物絕對沒有而只有人才有的。那就是人有祕密事兒！ ——太宰治 《斜陽》

30、今後，我要單純正直地行事。不懂的，就說不懂；不會的，就坦承不會。若是摒棄故作姿態，人生之路似乎是意外的平坦通途。 ——太宰治 《正義與微笑》

31、我自負的謙讓、謹慎、順從都是捏造的假裝。事實上，我是個單憑知覺、感觸而喜悅，像個盲人般在生活的可憐的女人，不管知覺、感觸是多麼敏銳，但那還是屬於動物的本能，與睿智一點關係都沒有。我清楚地明白自己是個愚蠢的白癡。 ——太宰治

32、革命究竟在哪裏進行着呢？至少在我們身邊，舊道德仍舊毫無改變，還在攔住我們的去路。大海表面的波濤好像在翻滾，但大海底下的海水，別說革命，連動也不動一下，靜悄悄地躺着，假裝睡着了。 ——太宰治 《斜陽》

33、夜開花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都擋住了，什麼事情應該如何做，直到現在恐怕他都還沒弄明白吧？ ——太宰治 《斜陽》

34、誰都不知道我們的苦惱，如果我們現在立刻變成大人的話，我們的苦惱、寂寞說不定就會變得很可笑，一切只能追憶。可是，在成爲大人前，該如何度過這段漫長討厭的期間呢？誰都無法告訴我們。似乎只能置之不理，就像出麻疹一樣。可是，也有人因麻疹而死、因麻疹而失明，放任不管是不對的。 ——太宰治 《女生徒》

35、正想衣服料子剪裁錯了一樣。剪裁錯了的料子無法縫合，只好全部放棄，重新剪裁別的料子。 ——太宰治 《斜陽》

36、我覺得，不論他們怎樣在社會問題和政治問題上高談闊論，都不可能消解我們這日復一日的生活中的憂愁。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

37、儘管在過往的人生中，我曾無數次希望有人能殺了我，但我從未想過要殺人。因爲面對可怕的對手，我反而只想着要如何讓對方幸福。 ——太宰治 《人間失格》

38、所謂幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀着沙金一樣的東西嗎？經歷過無限悲哀後，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情。 ——太宰治

39、既然活在這世上，便怎麼也免不了要向誰卑躬屈膝，繼而一步一步，壓榨他人辛苦攀爬，除此之外別無他法。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

40、正義？所謂階級鬥爭的本質並不在那個地方。人道？別開玩笑了。我可知道，那就是爲了自己的幸福要把對方打倒，把對方消滅掉。這不是宣告“你去死吧”是什麼？你們可不要掩飾啊。 然而我們的階級裏沒有什麼像樣的人。盡是些白癡、幽靈、守財奴、瘋狗、吹牛專家、講話不文不白假裝斯文、只會裝從雲上撒尿的人。 ——太宰治 《斜陽》

41、“管他是不是人面獸心。我們只要活着就行了。” ——太宰治 《斜陽》

42、懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會讓他受傷，他甚至會被幸福所傷。 ——太宰治 《人間失格》

43、所謂“寸善齒魔”真是一點不假，如果得到了一寸的幸福，必然會有一尺的魔物伴隨其後。 ——太宰治 《斜陽》

44、悽苦的人悽苦吧，墮落的人去墮落。事情與我無關。這便是人世。我如此硬着心腸故作冷酷，居高臨下地俯視着她們，但卻異常痛苦。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

45、“只要能看一下這條可愛的包袱巾，要我嫁給他都無所謂。” ——太宰治 《女生徒》

46、所謂的幸福感，難道不是像沉默在悲哀的河流底下微微閃耀着的沙金一樣的東西嗎？經歷過無限悲哀之後，看到一絲朦朧的光明這種奇妙的心情，如果這就是幸福感的話，那麼陛下、母親和我，現在確實是幸福的。 ——太宰治 《斜陽》

47、我曾經無數次祈望過自己被人殺死，卻從來也沒有動畫殺人別人的念頭。這是因爲我覺得，那樣做只會給可怕的對手帶來幸福的緣故。 ——太宰治 《斜陽》

48、一旦被問到想要些什麼東西，頓時變得什麼都不想要了。什麼都好，反正也沒什麼東西可以讓自己感到開懷的，這樣的想法在心中閃動着。同時，別人給予自己的東西就算再怎麼樣也不合意，又無法拒絕得了。對討厭的事說不出討厭，對喜歡的事也像偷偷摸摸似的，感覺極不愉快，我整個人悶在一種說不出的恐懼中。 ——太宰治

49、不過，竹一的一句話啓發了我，使我意識倒自己以前對繪畫的看法，——竭力想把覺得美的東西原封不動地描繪爲美是幼稚和愚蠢乃至完全謬誤的。繪畫大師利用主觀力量，對那些平淡無奇的東西加以美的創造，雖說他們對醜惡的東西感到噁心嘔吐，卻並不隱瞞對它們的興趣，從而沉浸在表現的愉悅中。換言之，他們絲毫不爲別人的看法左右。我從竹一那兒獲得了這種畫法的原始祕訣。於是，我瞞着那些女性來客，開始着手製作自畫像了。 ——太宰治 《斜陽》

50、紅日西沉，陽光自樹葉的縫隙灑落，將枝葉映襯得閃閃發光，直如燃燒一般。距日落尚有些時間，還有人等着我呢！有人正靜靜等待着我，沒有一絲懷疑，他對我絕對信任。我一條命算得什麼，豈能總說那種以死謝罪的廢話？我必須回報他的信賴才行。只剩下這一件事了——奔跑吧！梅勒斯。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

51、"我很醜,到現在都是這樣小心、低調地忍耐着活到現在…… ——太宰治 《女生徒》"

52、“愛瑪的痛苦生涯總可以安慰我。我深刻地覺得愛瑪這樣的沉淪，是最符合女人，最自然的方式。就像水往低處流、身體會衰老般的自然。女人，就是這樣的東西。有着不可告人的祕密，因爲那是女人“與生俱來”的能力。一定會守着一個個都泥沼，這是很清楚的一件事。因爲，對女人而言，每一天就是她的全部。和男人不同，她不會考慮死亡之後的事，也不會思索。只願完成這一刻的美麗，溺愛着生活及生活的感觸。” ——太宰治 《女生徒》

53、去年，不曾有過什麼事情。 前年，不曾有過什麼事情。 大前年，也不曾有過什麼事情。 ——太宰治 《斜陽》

54、相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至於就好象沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽、霍達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。 ——太宰治 《斜陽》

55、生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。 ——太宰治

56、儘管我對人類滿腹恐懼，但卻怎麼也沒法對人類死心 “若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲”。

57、比起受騙的人，騙子要痛苦幾十倍。因爲他要掉進地獄 ——太宰治

58、我只想站在比你高的地方，用人類最純粹的痛苦與煩惱給你一記響亮的耳光。 ——太宰治 《陰火》

59、幸福感這種東西，會沉在悲哀的河底，隱隱發光，彷彿砂金一般。 ——太宰治 《斜陽》

60、“日日重複同樣的事，依循着與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。” ——太宰治 《人間失格》

61、“女人之所以熱愛茶碗、收藏漂亮花紋的和服，就是因爲只有那些東西纔是真正的生存價值。每一個刻的行動，都是活在當下的目的。此外，還需要什麼呢？高深的現實，完全地抑制住女人的悖德與超然，若能讓這些渴望直率地表現出來自我與身體，不知道會有多輕鬆，但對於心中女人這個深不可測的“惡魔”，每個人都不願碰觸，裝作沒看到，正因如此，發生了許多悲劇。也許只有高深的現實才能真正地拯救我們。” ——太宰治 《女生徒》

62、啊！好髒、好髒！女人真討厭。正因自己是女人，所以很清楚女人的骯髒，就像晚上磨牙般地令人討厭。那種骯髒，像玩弄金魚後，那滿布全身，怎麼洗都洗不掉的魚腥味，想想到自己將這樣日復一日地散發着雌性體臭，真希望能在少女時就這麼死亡。突然想生病，如果能患上重病，使得汗水像瀑布般涓涓細流，身體因此變瘦的話，或許就能變得玉潔冰清。或許只要我活着，就怎樣都無法逃離這樣的命運。 ——太宰治 《女生徒》

63、只要與人見面，一說出“近來可好？”“天氣變冷了！”之類的問候，不知道爲什麼，就會痛苦地覺得自己像個世上僅有的騙子，好想就此死去。最後，對方也對我戒慎恐懼地不痛不癢地寒暄、說些淨是謊言的感想。一聽到這些，不但會因爲對方吝於關心而感到悲傷，自己也越來越討厭這個世界。世人，難道就是彼此這樣呆板地招呼、虛僞地關懷，到雙方都精疲力竭爲止，就此度過一生嗎？ ——太宰治 《女生徒》

64、然而，能成就藝術的，並不是東京的風景，而是風景中的我。是藝術欺騙了我，還是我欺騙了藝術呢？最終得出的結論是，藝術即是我。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

65、不具有“敏感”這種東西的人，總會深深刺痛別人而不自知 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

66、萬幸！我總算能以正義者的身份赴死了。啊！啊！夕陽西下，夕陽正漸漸西下。等等，上帝！我自墜地後就是正直的男人，就讓我永遠都當一個正直的人吧！ ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

67、我裝出一副早熟的樣子，人們就謠傳我早熟。我假裝懶漢的模樣，人們就謠傳我是懶漢。我裝做不會寫小說，人們就謠傳我不會寫小說。我假裝愛撒謊，人們就謠傳我是說謊的人。我假裝有錢的樣子，人們就謠傳我是富翁。我假裝冷漠，人們就謠傳我是個冷漠的傢伙。可是當我真的痛苦呻吟時，人們卻指責我無病呻吟。 ——太宰治

68、像我這種一無能力二無才學的人，即便過着這樣的生活，也並不見得就是墮落吧？這世上或許也有謙讓的王冠呢。在平凡的每日間致力於完善本業，這纔是最高尚的精神生活也未可知。 ——太宰治 《奔跑吧！梅勒斯》

69、因爲我更像一個醜陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物。 ——太宰治 《人間失格》

70、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏着，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。 ——太宰治 《人間失格》

71、人啊，明明一點兒也不瞭解對方，錯看對方，卻視彼此爲獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要爲其哭泣，唸誦悼詞。 ——太宰治 《人間失格》

72、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。 ——太宰治 《人間失格》

73、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼着強獷風暴的到來。 ——太宰治 《人間失格》

74、所謂世間，不就是你嗎？ ——太宰治 《人間失格》

75、今日世界最美麗的是犧牲者。 ——太宰治 《斜陽》

76、我僞裝成騙子，人們就說我是個騙子。我充闊，人人以爲我是闊佬。我故作冷淡，人人說我是個無情的傢伙。然而，當我真的痛苦萬分，不由得呻吟時，人人卻認爲我在無病呻吟。我想和那些不願受人尊敬的人同行。不過，那麼好的人可不願與我爲伍。 ——太宰治 《跑吧！美樂斯》

77、不要絕望，在此告辭 ——津島修治

78、漸漸地，我開始想念一個人，想的不得了，想看見他的臉，想聽他的聲音，想的不得了，好像是腿上扎着滾燙的鍼灸，只能忍耐着不動一樣。 ——太宰治 《斜陽》

79、有一個說法叫做“見不得人的人”，它指的是那些人世間悲慘的敗北者、背德者，我覺得自己打一出生就是一個“見不得人的人”，所以一旦遇到那些被世人斥之爲“見不得人的人”，我的心就不由分說地變得善良溫柔了。而且我的“溫柔”足以使我自己也如癡如醉。 ——太宰治 《斜陽》

80、“我一心只想着自己的苦惱，完全沒有意識到其他人也在努力的活着······” ——太宰治《奔跑吧！梅勒斯》

81、不特立獨行，選擇多數人通行的道路，持續前進，這纔是最聰明的方法。將施予少數人的教育施予給大衆，是件悲慘的事情。隨着年齡增長，逐漸明白學校的校規，會被人視作笨蛋，被說成怪人、無法成才、一直貧乏下去。也許有不說謊的人吧！有的話，那個人鐵定是個失敗者。在我的親戚當中，有個人行爲端正、抱持堅定信念、追求理想、試圖活出自我的人，結果親戚們全在說他的壞話，當他是個傻瓜。 ——太宰治 《女生徒》

82、一早，睜開眼睛的心情是很有趣的。 好像玩捉迷藏時，動也不動地躲在漆黑的壁櫥中，突然，嘎啦一聲門被人拉開，光線倏地照射進來，然後聽到對方大聲叫道：“找到你了！”好刺眼，然後一陣怪異的感覺，心心口撲通撲通地直跳，就像那種抓着和服前襟，略帶羞澀地從壁櫥裏出來，然後氣呼呼的感覺。不、不對，不是這種感覺，應該是更讓人受不了得感覺；好像打開一個箱子，結果裏面還有個小箱子，把小箱子打開，裏裏面又有個小箱子，繼續打開，又有箱子，再打開，還有箱子，然後，七八個箱子，全部打開後，才停止這場沒完沒了，最後出現了一個骰子般大小的箱子，輕輕地把它打開來一看，裏面卻空蕩蕩。有點接近這樣的感覺。 ——太宰治 《女生徒》

83、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。 ——太宰治 《人間失格》

84、早晨，我睜眼醒來翻身下牀，又變成了原來那個淺薄無知、善於僞裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會懼怕，碰到棉花都會受傷，有時也會被幸福所傷。趁着還沒有受傷，我想就這樣趕快分道揚鑣。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。 ——太宰治 《人間失格》

85、“相互輕蔑卻又彼此來往 並一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。” ——太宰治 《人間失格》

86、日日重複同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜 ，自然也不會有悲痛的來襲。 ——太宰治 《人間失格》

87、竹一預言他將來一定很有女人緣，並會成爲大畫家。他在東京讀高中時，認識了畫塾學長堀木正雄，從此跟隨堀木過着沉溺於菸酒和女色的頹廢生活。

88、太宰治《人間失格》最後一句話：

89、他自小心思纖細，性格孤獨，常用逗趣的舉動引人發笑。他在學校做體育練習時故意跌倒，卻被同學竹一看穿他的心意，他喜歡繪畫。

90、其實本書一半是書名內容。一半是其他中篇小說，與書名無關，但都是同一作者書寫，可能是爲了增加書的厚度。後半部分不是我要講的內容。

91、大學最痛苦的一段時間讀的，讀完後忽然感覺生命還是非常美好的。

92、但要說他最出名的作品，莫過於他寫得《人間失格》，也是他生前最後的“絕唱”。

93、太宰治生前寫過許多著名的書，從小學開始，他已經成爲一個著名的作家，是別人眼中當之無愧的小文豪。

94、葉藏的父親議員期滿，一向被委託照顧葉藏的古董商平目告訴葉藏，他住的豪宅要被變賣。

95、作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏於主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨白，窺探太宰治的內心世界——“充滿了可恥的一生”。在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。

96、其實放到現代，太宰治一定是幸福的，他出生在一個富豪家庭，如果沒有人生各種的變故，他可以說一輩子不愁吃喝，縱享人間榮華富貴，美女、金錢可謂手到擒來，想有就有。剛出生的他，就已經含着金湯匙，是註定走向人生巔峯的。

97、何謂“外向型孤獨患者”？--在生活中看似善於交際，樂觀，甚至給人帶來歡樂，而內心深處卻極度抗拒、敏感甚至壓抑。

98、我記的結局是：男主角葉藏墮落，選擇了自我毀滅，結束自己的生命，並且寫下了遺書。看了以後真的心情不好，但是又在自我反思，生命真的很美好，值得我們每個人好好對待。

99、而他，葉藏，正是如此。似乎天生就與別人不同，常常感受不到飢餓，把他人認爲的幸福看作是地獄般的煎熬。

100、堀木幫助葉藏搬家到一間陳舊宿舍，住在樓下的嬌柔女子禮子常在他的房內寫信，但葉藏卻愛上咖啡店的女侍應常子。

101、透過葉藏的人生遭遇，更可體會其內心深切的苦楚，在完成本篇作品之後，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，爲他自己劃下最後的句點。因此，《人間失格》算是太宰治半自傳性作品。

102、人間失格的作者確實是太宰治，《人間失格》是由他在1948年所寫的作品，他根據自己的切身經歷創造出的最具代表性的作品之一野島伸司

103、不知從何時起我成了一個不說半句真話的孩子。

104、我將孤獨的苦惱暗藏於心，拼命地用天真無邪的樂天派模樣掩飾內心的憂鬱和敏感，逐漸成爲一個愛做戲的怪人。

105、天使從空中飛過，聽從神的旨意隱去雙翅，像乘着降落傘一般飄落到世界的各個角落。

106、我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裏留下永遠無法癒合的裂痕。

107、所謂世人，不就是你嗎?

108、時間的流逝是平等賦予每個人的療愈，或許也是救贖。

109、活着，好辛苦。被四面八方的鐵鏈捆綁着，稍稍一動便會破皮流血。

110、我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力。

111、我急切地盼望着可以經歷一場放縱的快樂，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。

112、正因爲如此，我自己既不抗爭也不能辯解。一旦別人說我壞話。我就覺得是自己誤解了別人的意思一樣，只能默默地承受那種攻擊，可內心卻感到一種近乎狂亂的恐懼。

113、只有那些完全沉浸在幸福中的人才有自殺的權利。

114、現在天氣開始變得很冷很冷，萬物的隔閡大概也會變得越來越大了吧。

115、對同類的極度恐懼，反而更加期盼能夠親眼見識令人可畏的妖怪，越是神經質，越是膽怯的人，越是期盼着強獷風暴的到來。

116、我這一生，盡是可恥之事。

117、比目魚的說話方式，不，世上所有人的說話方式，都像這樣繞圈子，既朦朧曖昧，又有種想要逃避責任似的心理，總之，複雜的耐人尋味。

118、我本想這個冬日就死去。可最近拿到一套鼠色細條紋的麻制和服。是適合夏天穿的和服。所以我還是活到夏天吧。

119、可是，我的不幸卻全部來自自己的罪惡，所以沒辦法對任何人抗議。

120、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃後就會恢復平靜。

121、“日日重複同樣的事，依循着與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂，自然也不會有很大的悲傷來訪。”

122、生而爲人，我很遺憾。

123、沉默是我們最大的敵人。聊天是極端的自我犧牲，甚至是人類能力範圍內最大的奉獻，而且絲毫不計回報。

124、我將自己一人的懊惱鎖進胸中的小盒，將憂愁、疲憊感藏得深而又深，一味裝出天真無邪的樂觀模樣。

125、我知道自己有些偏執，但我仍然覺得訴苦終究是徒勞。既然如此，還不如默默承受的好。除了繼續裝滑稽做戲，我別無選擇。

126、其實我是一個很軟弱的人，總會受制於他人的暗示。

127、這個形同傻子的我就連自殺的氣力也失去了。

128、我知道結果一定有所偏頗，但我相信向人訴苦終究是白費力氣，我只能選擇隱忍，不說真話，繼續搞笑。

129、在我內心深處，急切地盼望着一次盛大瘋狂的歡宴，哪怕之後會有巨大的悲傷洶涌而至也在所不惜。

130、只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中，而做不到至少其中一者的完人，活在地獄裏連選擇死亡也不被允許，沒有一條出路，無力的絕望。

131、因爲怯懦，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因爲驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義。

132、唯有盡力自持，方不致癲狂。

133、我們一無所知，什麼都不懂，就連溫柔也弄不明白。——太宰治《如是我聞》

134、一個淺薄的人，就應該老老實實露出自己淺薄的樣子。爲什麼非要將自己那淺薄的本質，偷換成其他的東西給別人看呢？——太宰治《如是我聞》

135、後輩敬畏前輩，學生尊敬老師，兒子孝敬父母，這是你們整天教導我們的東西，並讓我們無條件的信奉。但是前輩對後輩呢，老師對學生呢，父母對孩子呢，你們卻一句也沒有教給我們。——太宰治《如是我聞》

136、孤獨，是珍貴的精神食糧。——太宰治《如是我聞》

137、真正的正義是指那些孤苦伶仃，沒有父母依靠，沒有兒女贍養的人，隨處都有容身之地的情形。——太宰治《如是我聞》

138、做事考慮不周的人，既不會保護自己，更不可能意識到自己有沒有深深地傷到他人。——太宰治《如是我聞》

139、攻擊別人，甚是無聊。要攻擊就應該攻擊他人的神，尤其是敵人的神。——太宰治《如是我聞》

140、對於藝術，我認爲藝術沒有父母，沒有兒女，甚至沒有朋友。——太宰治《如是我聞》

141、你們缺乏愛的能力，就像你們沒有苦惱的能力一樣。你們可能會愛撫他人，但絕對不會被愛。——太宰治《如是我聞》

142、寂寞是珍貴的心靈食糧。但是另一方面，當寂寞與家庭聯繫起來時，它卻顯得如此醜陋。——太宰治《如是我聞》

143、人生的概念就是人與人之間的爭鬥（我確信人生就是痛苦的代名詞，出生便是不幸的開端）。爭奪的空餘，我們盡情享受美味的食物。——太宰治《如是我聞》

144、相比出國留學，與愚蠢的女人同甘共苦纔是人生。雖然困難但是光榮。——太宰治《如是我聞》

145、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被幸福所傷。在還沒受傷之前，焦慮的想要儘早保持原狀的分開，並散佈着與往常一般自娛娛人的煙霧。——太宰治

146、我甚至認爲，那些責備之辭，乃是萬世不變的人間”真諦“，只是自己沒有力量去實踐那種”真諦“罷了。所以才無法與人們共同相處。正因爲如此，我自己既不能抗爭，也不能辯解。

147、一個膽小鬼連幸福都會懼怕。棉花也可能致人受傷，有時幸福也會傷人。

148、能給我悲傷疲倦之心帶來希望的，只有這令我微醺的玉杯。

149、不要年紀輕輕就一副看透世俗的樣子。

150、“不吃飯會死的”，在我聽來，這就是一種恐嚇。這種迷信的說法總是會讓我恐懼，讓我感到不安。因爲人不吃東西就會死，所以人才不得不去工作、去吃飯。沒有哪句話會比這個更晦澀難懂，會比這個更具有恐嚇力度。——太宰治

151、我甚至認爲，假使自己身負十個災禍，將其中任意一個交於他人，都足以使他喪命。

152、純潔無暇的信賴之心，難道也是一種罪過嗎?

153、人的態度變化起來，果真如此簡單、如此輕而易舉嗎?人類的善變讓我感到卑劣無恥，不，可稱得上是滑稽。——太宰治《人間失格》

154、徹頭徹尾的絕望，殘酷的青春，疼痛的青春，純粹的青春，永恆的青春文學悽美之作，失去作爲人活在世間的資格。

155、大多數故事都把重點放在了丈夫是否原諒妻子的行爲上，可對我來說，這並不是個太令人痛苦的大問題。我想，那些尚且保留了原諒或不原諒權利的丈夫纔是幸運的。

156、說到爲人着迷，或者被人迷戀，總感覺很粗俗，有恬不知恥、愚弄別人之意。多年嚴肅的場合，只要有這類詞出現，憂鬱的伽藍也會瞬間崩塌，流於平淡和庸俗。說來奇怪，如果用“被愛的惶恐”這樣的書面語來替換“被迷戀的痛苦”這種大白話，憂鬱的伽藍似乎不會受任何影響。——太宰治

157、在與人交往時，我最介意的，就是唯恐出現可怕的局面，所以，天生嘴笨的我纔會搶先拼命地搞笑。

158、商店開門迎接即將到來的一切。

159、人是不可能握緊了拳頭還能笑出來的。

160、受人責備或訓斥，可能任何人心裏都會覺得不是滋味，但我從人們生氣的臉上，看出比獅子、鱷魚、巨龍還要可怕的動物本性。平時他們似乎隱藏着本性，但一有機會，他們就會在暴怒之下，突然暴露出人類可怕的一面。想到這種本性或許是人類求生的手段之一，我感到無比絕望。

161、人世究竟指的是什麼?人的複數?

162、一旦別人問自己想要什麼，那一剎那反倒什麼都不想要了。怎麼樣都行，反正不可能有什麼讓我快樂的東西。

163、付出不起的代價，給不了對方的，只有感情。

164、他們互相欺瞞，而且很神奇的是雙方都毫髮無傷，就像沒發現彼此在互相欺騙似的，這種不信任的案例，在人類生活中比比皆是。——太宰治《人間失格》

165、一千種厭惡才能生出一個愛好。

166、我甚至連神明都懼怕。我不相信神愛世人，只相信神的懲罰。在我看來，所謂信仰，不過是爲了接受神靈的鞭笞而在審判臺前低頭。我相信地獄的存在，卻絕不相信有天堂。

167、日日重複同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。相互欺騙，卻又令人驚奇地不受到任何傷害，甚至於就好像沒有察覺到彼此在欺騙似的，這種不加掩飾從而顯得清冽豁達的互不信任的例子，在人類生活中比比皆是。倒是那些彼此欺騙，卻清冽而開朗地生存着，抑或是有信心清冽而開朗地生活下去的人，纔是令人費解的。

168、在那二層樓上，我絲毫未隱藏自己白天陰鬱的心，彷彿是被強烈的牙痛襲來一般，單手託着腮幫子，啜飲着茶。自己這副樣子，相反地，在那個女人身上也感覺得到。這也是個讓人感覺到全身縈繞着沁骨寒風，徒留落葉隨風狂舞而全然孤絕獨立的女人。——太宰治

169、我對人類的恐懼與過去相比，絲毫未減，潛隱在心底一刻不停地劇烈蠕動，但我的演技卻與日俱進。

170、大師們能夠將平凡無奇的對象通過主觀創造展現得美輪美奐，面對醜惡得催人作嘔的對象依舊能夠興味不減地沉浸於表現的喜悅之中。換言之，他們在表現客體的時候能夠做到“不以物喜，不以己悲”。——太宰治

171、那些實實在在的痛苦，只要有飯吃就能解決的痛苦也許纔是最劇烈的痛苦，稱得上悽慘絕倫的阿鼻地獄足以將我那十個禍胎一掃而光，化爲烏有。——太宰治

172、見面總是不知所措，離別都是有計劃的很久了。我們要習慣周圍忽冷忽熱，看着越來越遠。

173、生活安樂時，創作絕望之詩；生活不如意時，寫出生之喜悅。

174、膽小鬼連幸福都害怕，碰到棉花也會受傷。

175、膽小鬼連愉悅都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還會被愉悅所傷。

176、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。

177、印象最深的一句是，愉悅感這種東西會沉在悲哀的河底隱隱發光。

178、日日重複同樣的事，遵循着與昨日相同的慣例，若能避開猛烈的狂喜，自然也不會有悲痛的來襲。

179、若要說我對葉藏的評價，那大概就是一個持續着過於純粹的心，卻缺乏足夠頑強的意志力的人。

180、人有生存的權力，同樣也應該擁有死的權力。我這種想法並無什麼新意，只是人們不敢直截了當地把如此平常且起碼的事情說出來而已。