巴金的語錄錦集35句
如何我要保全自己。我不再相信通過苦行的自我改造了，在這種場合連陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我漸漸地脫離了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。換句話說，我不是服從"道理"，我只是屈服於權勢，在武力之下低頭，靠說假話過日子。同樣是活命哲學，從前是：只求給我一條生路；如今是：我一定要活下去，看你們怎樣收場！ ——《十年一夢》下面是小編精心整理的巴金的語錄35句,歡迎閱讀。
1、即使跟思想不同的人接觸，只要經過敞開胸懷的辯論，總可以澄清一些問題。只要不是搞陰謀詭計、別有用心的人，我們就用不着害怕，索性擺出自己的觀點，看誰能說服別人。 ——《中國人》
2、十年的災難，給我留下一身的傷痕。不管我如何衰老，這創傷至今還像一根鞭子鞭策我帶着分明的愛憎奔赴未來。 ——《未來（說真話之五）》
3、我常常有一種奇怪的想法：倘使我們是沒有過去生活的原始人，我們也許能夠做出更多的事情來。 ——《憶》
4、所以我們的生活信條應該是：忠實地行爲，熱烈地愛人民；幫助那需要愛的，反對那摧殘愛的；在衆人的幸福裏謀個人的快樂，在大衆的解放中求個人的自由…… ——《談心會》
5、文人的筆有時候能夠玩出種種的花樣。倘使要從文章上認識一個人，就會常常受騙。青年人容易相信別人，所以更容易受騙。我自己也就受過騙，也曾把文章和人拿來比較過。自然我也見過人比文章好的事情。但是我卻看見更多的人在文章裏是一個面目，在生活裏又是一個面目。有的人文章寫得很漂亮，做起事來卻卑鄙齷齪。然而這卻是一般人所不知道的。現在我們有了不少青年的導師。然而真正配得上領導青年的究竟有幾個？文章常常成了騙人的東西了。 ——《斷片的記錄》
6、我們寫作，不是爲了"說謊"，而是說真話，掏出自己的心。我們爲什麼需要文學？需要它來掃除我們心靈中的垃圾，給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量，讓我們看見更多的光明。 ——《爲上海青少年寫作競賽題詞》
7、今天回顧過去五十幾年的文學生活，我仍然保持着這種想法。固然有一個時期我徹底否定了自己，也否定了我所有的作品，但這絕不是欺騙什麼人，我說是做了一場噩夢，或者是中了催眠術。總之，現在我醒了。我又有機會翻看舊作，我認爲它們一不是廢品，二不是毒草，當然，它們都不是完美的作品，我也不是經常正確的人，不過我的舊作中還有不少可讀的東西，對讀者並非毫無益處，它們有權利存在。結果，我編選了兩本集子，一本《小說選集》和一本《散文選集》。 ——《（巴金小說選集）和（巴金散文選集）前記》
8、通過人來鞭撻制度。一切作惡的人都是依靠制度作惡的。 ——《談（秋）》
9、真話畢竟是存在的。講真話也並不難。我想起了安徒生的有名的童話《皇帝的新衣》。大家都說："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一個小孩子講出真話來："他什麼衣服也沒有穿。" 早在一八三七年丹麥作家漢斯·安徒生就提倡講真話了。 ——《（真話集）後記》
10、人們習慣於聽好聽的話，也習慣於講別人愛聽的話。不少的人善於看別人的臉色講話：你喜歡聽什麼，他就給你講什麼，包你滿意。更多的人聽到不"滿意"的話馬上板起面孔。對他們，話並無真假之分，只有"入耳"與"不入耳"之別。 ——《賣真貨》
11、我的著作也有壞的，有好有壞，有真有假，使我最難過的是，有時我也對讀者說了假話。 ——《講真話》
12、對我來說，文學的路就是探索的路。我還要探索下去。五十幾年的探索告訴我：路是人走出來的。 ——《再談探索》
13、那些人雖說平凡，卻也能閃出一般純潔的心靈的光，那是一般大人物所少有的。他們不害人，不欺事；謙虛，和善，而有毅力監守崗位；物質貧乏而心靈豐富；愛朋友，愛工作，對人誠懇，重"給與"而不求"取得"。他們是任何人的益友。——《（懷念）前記》
14、我當編輯的時候，常常對自己說："要小心啊，你改別人文章，即使改對了九十八處，你改錯了兩處，你就是犯了錯誤。最好還是筆下留情，一，可以不改的就不改，或者少改；二，一切改動都要同作者商量。" ——《致（十月）》
15、很奇怪，有些人搞創作先要自己解釋，要搞個理論。其實作品跟讀者見面要作品本身能打動人，而不是要先看理論；有些打動人的，一輩子忘記不了。 ——《與香港李黎的談話》
16、人不能用假話欺騙自己。即使臉皮再厚的人，假話說多了也要紅臉。 ——《賣真貨》
17、現在看來，"你出主意，我寫作"，這樣的方式從事創作，總是要失敗的。解放初期，我不過四十出頭，正當壯年，總想寫出點東西來，但總是寫不好。可以說，我在十七年中，沒有寫出一篇使自己滿意的作品，我寫不好自己不熟悉的生活。茅盾在解放後不是沒有從事過創作，他也嘗試過，甚至寫電影劇本，但沒有成功。曹禺寫《明朗的天》
18、這是在不知不覺間發生的，即使這就是"潛移默化"， 但別人的影響，書本的影響，也還是像食物一樣要經過我 咀嚼以後消化了纔會被接受。不用怕文學作品橫衝直闖， 它們總得經過三道關口：社會教育、家庭教育和學校教育。 只有愚昧無知的人才會隨便讀到一部作品就全盤接受，因 爲他頭腦空空，裝得下許多東西。 ——《再談探索》
19、作家有沒有生活，人們從作品中是可以看得出來的。作家缺乏生活積累，生活底子不厚，在寫作品的時候，種種缺點都會暴露出來。 ——《迎接社會主義文藝的春天——在中國文聯 全委會擴大會議上的發言》
20、說真話，我一直在向前看，也一直在向前進。對一個七十八歲的老人來說，我知道我的前面就立着"死亡"，可是我絕不悲觀，也絕不害怕。我不想違背自然規律，然而我也要學習前人，嚴格要求自己。只有這樣我纔有權利懷念敬愛的死者。 一《（懷念集）序》
21、有些細心的讀者，只要讀過幾本我的作品，很可能注意到我一直在追求什麼東西。我自己也說過我的每篇小說都是我追求光明的呼號。事實上我缺少一種能夠消滅我的矛盾的東西。我不斷地追求，卻始終沒有得到。我今天無法再諱言我的思想的侷限性。 ——《談（滅亡）》
22、一個朋友說過："我若是燈，我就要用我的光明來照徹黑暗。"我不配做一盞明燈。那麼就讓我做一塊木柴罷。我願意把我從太陽那裏受到的熱放散出來，我願意把自己燒得粉身碎骨給人間添一點點溫暖。 一《朋友》
23、光明必然驅散黑暗，真理一定戰勝謊言。 ——《爲（新文學大系）作序》
24、我也不贊成"帶徒弟"的說法，作家不是溫室裏的花朵。他是在生活中間鍛鍊成長的，每個作家有他自己的生活經驗，有他自己的思想感情，別人不能代替他感受，也不能替他出主意怎樣下筆。別人能替作者改動的只是錯別字和文法不通順的字句。 ——《祝（萌芽）復刊》
25、是爲讀者寫的。我向讀者打開門，讓他們看見我的房間裏有什麼陳設，給他們時間考慮要不要進來坐坐。以後有機會，我還要作這一類的自我批評，因爲我認爲自我批評比自我吹噓好，對自己、對讀者都是這樣。 ——《昭明出版社（巴金選集）後記》
26、過去的事也只好讓它過去，有人不想舊事重提，有人不能不舊事重提，我屬於後者。因爲記住過去的教訓，我纔不怕再次上當。 ——《二十年前》
27、最近聽說有人說我"思想複雜"，我認爲這是對我的稱讚。其實我也有過"思想簡單"的時候，倘使思想複雜，人就不容易虔誠地拜倒在神面前了。 ——《灌輸和宣傳（探索之五）》
28、說到深人生活，我又想到了一些事情。我缺乏寫自己所不熟悉的生活的本領。解放後我想歌頌新的時代，寫新人新事，我想熟悉新的生活，自己也作了一些努力。但是努力不夠，經常浮在面上，也談不到熟悉，就像蜻蜓點水一樣，不能深入，因此也寫不出多少作品，更談不上好作品了。 ——《文學的作用》
29、人活着絕不是僅僅爲了自己，爲自己也絕不是僅僅爲了吃飯睡覺，能夠做出一些事情讓別人得到好處的人才是幸福的人。我們需要這樣的人。 ——《致白侖》
30、我寫《家》的時候，好像在挖開我的記憶的墳墓，我又看見了過去使我心靈激動的一切。今天我重讀我的這部舊作，我仍然十分激動。一方面我爲新中國青年的幸福生活與光明前途歡呼，另一方面我又同情和惋惜地回想起那些在舊社會中含苞未放就被暴風雨打落、給車輪輾碎的年輕生命。 我的書中描寫的生活已經不是新中國青年熟悉的了。但是他們讀到它，他們拿今天的生活同舊社會相比較，他們會更加熱愛新社會，也更加珍惜自己的幸福，他們信心百倍地爲祖國的社會主義建設事業努力奮鬥。 ——《（家）法譯本序》
31、講真話，不是搞什麼陰謀，只是希望得到理解。沒有料到有人聽說"講真話"以爲要挖別人祖墳，連忙打開他們的"聚寶瓶"，放出各種各樣的嘰嘰喳喳，明槍暗箭一起出動，想堵住真話的路，讓大家說假話過日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》
32、我的心跟別人的心挨在起，別人笑，我也快樂，別人哭，我心裏也難過。我在這人間看見那麼多的痛苦和不幸，可是我又看見更多的愛。我好象在書裏面聽到了感激和滿足的笑聲。我的心常常暖和得像在春天樣，活着究竟是件美麗的事。
33、我不配做一盞明燈，那麼就讓我做一塊木材吧！
34、當不能說真話時就不說，但決不能說謊話，這是底線。我覺得即使不說謊話，真話總是不說，憋屈着，憋時間長不是憋出毛病，就是麻木不仁。最後隨波逐流。戰士是永遠追求光明的，他並不躺在晴空下面享受陽光，卻在黑暗裏燃燒火炬，給人們照亮道路，使他們走向黎明。
35、我一生始終保持着這樣個信念："生命的意義在於付出、在於給予，而不是在於接受，也不是在於爭取。"所以做補書的工作我也感到樂趣，能夠拿幾本新出的書送給朋友，獻給讀者。我以爲是莫大的快樂。
