【精華】佛語的語錄40條
向心底深處問：我這樣做，對法門有利嗎？對衆生有利嗎？彌陀歡喜嗎？久之，就能聽到彌陀的無聲之聲，確知彌陀與我同在。以下是小編收集整理的佛語的語錄40條,希望大家喜歡。
1、命運的變化猶如月之圓缺，恍惚之間總有東西在慢慢流逝在慢慢改變。常常在開始的時候，幸福已經相伴，可我們未能發覺，往往要等到走完一個輪迴，回到原點的時候才驀然醒覺。機遇對每個人都是平等的，看你是否去尋找，在平凡的事情中做出不平凡的成績來。
2、生活中，大部分人在追求名聲、錢財、地位，並且在追求的過程中搞得自己身心疲憊。當我們去除了這些束縛，心靈就能獲得巨大的自由，再沒有可以捆綁住我們的繩索。我們既不會爲身外之物而感到煩惱，也不會有做事時的瞻前顧後。我們將更加專注於當下，對自己的目標更加勇敢執著。而且，當我們真正做到了"本來無一物"時，得到的將會更多。
3、自己吃飯自己飽，自己穿衣自己暖，自己喝藥自己好。同樣的，自己的因果要自己了，才能出離輪迴；自己的罪業要自己消，才能超越三界；自己的煩惱要自己斷，才能獲得解脫；自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。
4、生命就是呼吸，不能提前也不能拖後，無論如何嘗試，你都無法逃避 人生，只要你活着，不管是在城市或在山林，你都必須面對它。
5、"因果報應"說不是佛家獨有，無論哪個國家、哪個民族，必然都存此說。好萊塢的大片，最後總是壞蛋遭殃；二十集的電視連續劇，壞蛋可以得意十九集，最後準得遭報應。
6、在當今社會，總是存在着這樣一種人，他們有極強的依賴心理——依 賴父母、依賴親戚、依賴貴人幫忙，以爲別人能解決他的一切疑難。這是 一種壞習慣，不但容易讓人產生惰性，而且還會喪失原有的本能和習性， 只有重視自我力量的人才能真正走向成熟。
7、學不難有才，難有志；不難有志，難有品；不難有品，難有眼。惟具超方眼目，不被時流籠罩者，堪立千古品格。品立則志成，志成，才得其所用矣。
8、當你住着寬敞舒適的房子，開着豪華昂貴的轎車，身着華麗時髦的美農時，你是否想到過偏遠山村的孩子們沒有錢讀書，路邊可憐的乞丐還不能享有足夠的溫飽，很多窮人看病、買藥都很困難……我們的確不該自私、貪婪，也不該過度地享有奢侈、浪費，而應該懷着愛心和利他之心向需要幫助的人伸出援助之手！感恩您！
9、雖然我們已經獲得了暇滿人身，但在漫長的生命旅途中，如果得不到善知識的引導、敦促和攝持，那麼受往昔世強大的業力和不良習氣的影響，我們只能不由自主地流轉在輪迴的苦海之中，並受苦受難和無法自拔。所以依止和親近具德的善知識是多麼的重要啊！
10、我們只有像佛陀弟子一樣，既不追悔過去，也不杞憂未來，活在現 在，才能神采奕奕，生命才能綻放奇光異彩。
11、唐朝盤山寶積禪師說："心若無事，萬法不生，意絕玄機，纖塵何立？"當你被莫名其妙的煩惱所困時，如能瞭解自己的本心，就能找出問題的癥結。只要你不那麼想，一切自然周全圓融。
12、雙手健全卻不肯做事的人，等於是沒有手的人。
13、再好的磁帶到數碼時代都通通被淘汰，通通被廢棄，通通用不上。往生極樂不是小修小補，漸次進化，而是徹底更新換代，阿彌陀佛要把我們徹底重新塑造。在此世縱然開悟，悟境深遠，智慧福德超勝，到極樂通通作廢，通通用不上；縱然再愚癡罪惡，到極樂也通通作廢，用不上。因爲到極樂一切推倒重來，是嶄新時代。
14、佛在教誨世人時，總是會特別強調"寬容"與"原諒"。因爲一個人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
15、聖嚴法師說：人生因果不可思議，姻緣不可思議，所以當提即提，當放即放。提放自如，是經歷了大風大浪之後的大徹大悟，是感悟人生的喜樂哀愁之後的身心空靈，也是一種走到蜿蜒小徑的盡頭之後的豁然開朗，曲徑通幽處，別有洞天。
16、見妙女色起貪心者，應起四種厭離之想，云何爲四？所謂退失想、顛墜想、行廁想、膿潰糞穢不淨之想……若起此想猶生貪心，又應更起三種親想：所謂於母等類起於母想，姊妹等類起姊妹想，於女等類而起女想。
17、生命不能總是算計，否則會越算越短；固執也不能丈量，否則會越量越長。
18、貪者追逐名利，導致墮入餓鬼；行者少欲知足，生起出離之心，超越三界輪迴，獲得解脫自在。嗔者害人害己，導致墮入地獄；行者自利利他，圓滿菩提之心，普度有情衆生，成就色身佛果。癡者取捨顛倒，導致墮入畜牲；行者證得空性，圓滿法界智慧，遠離一切戲論，成就法身佛果。
19、遊戲人間，煩惱要放下，做事要用心。
20、見有德人，應贊不讚，見他讚歎不生歡喜，是慢業。
21、若起精進心，是妄非精進，若能心不妄，精進無有涯。《法句經》捲上
22、有一天你會明白，善良比聰明更難，聰明是一種天賦，善良卻是一種選擇。越炫耀什麼，越缺什麼。反過來說，越缺什麼，越覺得別人炫耀什麼。當脾氣來的時候，你的福氣就走了。用嘴巴傷人，是最愚蠢的行爲。水深則緩流，語遲則人貴。說，是種能力；不說，是種智慧。
23、事在人爲是一種積極的人生態度。人生之苦，不在事情本身，而在心裏的感受。有緣而來，無緣而去，世上之事就是這樣，該來的自然會來，不該來的盼也無用，求也無益。有緣不推，無緣不求，來的歡迎，去的目送，一切隨緣，順其自然。
24、大氣之人，能安安心心做好本分的角色，認認真真幹好手頭的事情，不爲名利而爭鬥，不爲錢財而糾結。大氣之人能讓自己的世界海闊天空，即便一時失意，終得大器晚成。該來的終究會來，該走的也一定會離開。凡事都存在前因後果，因緣成熟了，果報便產生了，無法阻擋。
25、一位哲人說過："你的心態就是你的主人。"現實生活中，我們不能控制自己的遭遇，卻可以控制自己的心態；我們不能改變別人，卻可以改變自己。其實，人與人之間並無太大區別，真正的區別在於心態。所以，一個人成功與否，主要取決於他的心態。
26、一者見他得利歡喜如己，二者自得安樂不樂獨受。《優婆塞戒經》卷二，發願品
27、好好珍惜此刻健康的自己，一輩子真的沒有我們想象中的那麼長；好好善待今生有緣相見的人，因爲下個輪迴中很難再次遇見。
28、清晨曙光初現，幸福在你身邊；中午豔陽高照，微笑在你心間；傍晚日落西山，快樂隨你一天；關心你的朋友，從早晨到晚上，念一聲阿彌陀佛！祝您快樂吉祥永遠！
29、人生在世如身處荊棘之中，心不動，人不妄動，不動則不傷；如心動則人妄動，傷其身痛其骨，於是體會到世間諸般痛苦。
30、我們常常迷失在自己的心路上：不如別人時，會心生嫉妒，失去從容；發生意外時，會心生慌張，失去鎮定；痛失親人時，會失去理智，心生絕望。只有內心安靜祥和，纔不會被外界所左右。心如蓮花，就是在安靜的歲月裏面露微笑，摒棄內心的掙扎、邪念和虛榮，活得灑脫自在。
31、這世間人來人往。心在，靠近過來的都將是快樂與幸福；遠離開來的不過只是雲淡和風清。心不在，人來再多也是負擔；人去再少也是憂傷。這世間人來人往。是否你還執着着曾經那份憂愁不肯鬆手；是否你已經淡了羈絆，笑看榮辱；是否你總感嘆人海茫茫，心事無人訴；是否你已經秋落冬融，春暖花開。
32、"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。"也許很多我們想要的，都能夠通過積極地尋求來獲得，但過去的時間它不會重來。成辦解脫成佛的資糧，它需要時間。因此，利用好我們的每一時每一刻，不管做什麼，都不要讓我們這顆心放逸。
33、所有人都需要愛，所有人也都需要給予愛。在實現大徹大悟那一天清晨，佛陀認識到，就是所有的人都有去愛、去理解的能力。但我們似乎就是不信，仍然繼續給自己和他人帶來痛苦。
34、在佛典裏，說到證入真理的人，到處都用"得淨法眼"一詞。
35、世界上任何事情，都應該聽其自然，不要執着，這纔是修行的態度。
36、人生在世，美貌、權力、財富、名譽都不過是過眼煙雲，人應該學會順其自然地活着，越是刻意追求反而會被其所累，迷失了自己。
37、跌倒的時候，要能認識障礙，勇敢站起。失意的時候，要能自我檢討，再次出發。
38、把自己活成一朵殘荷，不爲懂得，只爲慈悲。
39、佛教信仰的目標是涅槃，意譯"滅"、"滅度"、"寂滅"、"圓寂"等。是佛教全部修習所要達到的最高理想，一般指熄滅生死輪迴後的境界。
40、心中自有菩提意，窗外秋山始入簾。
