關於餘秋雨名句大全100句精選

時間和文字在一個個老庭院裏廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。千般荒涼，以此爲夢；萬里蹀躞，以此爲歸。下面這篇文章是小編特地爲大家收集的餘秋雨名句,希望能夠幫助到你。

1、世間最讓人消受不住的，就是對美的祭奠。

2、我們的歷史太長，權謀太深，兵法太多，黑箱太大，內幕太厚，口舌太貪，眼光太雜，預計太險，因此，對一切都構思過度。

3、魚的記憶只有七秒，七秒過後就什麼都不記得了。如果我是魚的話，我就可以忘記不開心，忘記討厭的事。多好啊。

4、人生如戲，角色早就定了，有人永遠是打手，有人永遠捱打。

5、人世間總有一些不管時節、不識時務的人，正是他們對時間的漠視，留下了時間的一份尊嚴。

6、水寒徹骨，渾身顫抖。先砍去那些蘆葦，那些世上最美的蘆葦，那些離不開太湖、太湖也離不開它們的蘆葦。留在湖底的蘆葦根利如刀戟，大多數人的腳被扎出血來。渾濁的殷紅一股股地迴旋在湖水間，就像太湖在流血。

7、山河間的實際步履，使一切偉業變成了尋常風景，因此也使我們變得輕鬆。人類本應把一切都放下，放下在山河之間。因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。

8、有山脈相隔的遙遠是一種絕望，由水道相通的遙遠是一種憂傷。

9、我看到，最低俗的友情被滔滔酒水浸泡着越泡越大。

10、人的生命格局一大，就不會在瑣碎妝飾上沉陷。真正自信的人，總能夠簡單得鏗鏘有力。

11、一切達觀，都是對悲苦的省略。

12、大師不會與歌舞廳小姐一比歌喉，一位將軍不會在與鄰居的打鬥中展現戰略戰術。

13、成熟是一種明亮而不現眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗涮了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

14、百般使命，只要人際關係複雜，便什麼也做不成；反之，山高路遠，只要人際關係單純，便怎麼也走得通。

15、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

16、所謂的負面評論，大家都不要在乎。那些負面評論落到你頭上你也不要生氣，一旦你一掉進去，你一生氣，你就完蛋了，事情就沒完沒了。

17、謠言是清道夫，是清潔濟，讓你的人生做減法，做的更徹底。

18、文學和藝術最好成爲你的素養，而不是你的職業。

19、還歷史以真實，還生命以過程。這就是人類的大明智。

20、自然與人生的一體化，很容易帶來誘人的神祕色彩。人類原始藝術的神祕感，大多也出自這種自然與人生的初次遭遇。時代的發展使這種神祕感大爲減損，但是，只要讓自然與人生真切相對，這種神祕感又會出現。自然的奧祕窮盡不了，人生與自然的複雜關係也窮盡不了，因此，神祕感也盪滌不了。

21、領悟了自己還應該提醒別人。奧林匹克精神照耀下的各民族健兒的極限性拼搏是一種提醒，而始終無視生死鴻溝的探險壯士更是一種提醒作爲一個人，能達到何等樣的強健。強健到超塵脫俗，強健到無牽無掛，強健到無愧於緲緲祖先，茫茫山川。

22、再也讀不到傳世的檄文，只剩下廊柱上龍飛鳳舞的楹聯。再也找不見慷慨的遺恨，只剩下幾座既可憑弔也可休息的亭臺。再也不去期待歷史的震顫，只有凜然安坐着的萬古湖山。

23、人類總是缺乏自信，進進退退，走走停停，不停的自我耗損，又不斷的爲自我耗損而再耗損。

24、茫茫沙漠，滔滔流水，於世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡後如此一跌，才深得天地之韻律、造化之機巧，讓人神醉情馳。 以此推衍，人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。唯其這樣，人生才見靈動，世界才顯精緻，歷史纔有風韻。

25、它是一種聚會，一種感召。它把人性神化，付諸造型，又用造型引發人性，於是，他成了民族心底一種彩色的夢幻，一種聖潔的沉澱，一種永久的嚮往。 它是一種狂歡，一種釋放。在它的環抱裏神人交融、時空飛騰，於是，它讓人走進神話，走進寓言，走進宇宙意識的霓虹。在這裏，狂歡是天然秩序，釋放是天賦人格，藝術的天國是自由的殿堂。 它是一種儀式，一種超越宗教的宗教。佛教理義已被美的火焰蒸餾，剩下了儀式應有的玄祕、潔淨和高超。只要是知聞它的人，都會以一生來投奔這種儀式，接受它的洗禮和薰陶。

26、在如此廢墟面前，科場案的曲直，親人們的屈死，只是變成了歷史褶皺中的微塵。

27、傑出作家的長壽，與別人的長壽不一樣，他們讓失去的時間留駐，讓枯萎的時間返綠，讓冷卻的時間轉暖。一個重要作家的離去，是一種已經泛化了的社會目光的關閉，也是一種已經被習慣了的情感方式的中斷，這種失落不可挽回。

28、學術無界，文化無牆，永遠不能畫地爲牢。

29、青春的力量無可壓抑，即便是地獄也能變成天堂。

30、沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白髮的老者是讓人遺憾的。

31、歷史是坎坷，歷史是幽暗，歷史是旋轉的恐怖，歷史是祕藏的奢侈，歷史是大雨中的泥濘，歷史是懸崖上的廢棄 。

32、乾淨的痛苦一定會沉澱，沉澱成悠閒，悠閒是痛苦的補償，痛苦是悠閒的襯墊。

33、偉大見勝於空間，是氣勢；偉大見勝於時刻，是韻味。古羅馬除氣勢外還有足夠的韻味，使它的氣勢也沁水籠霧，千年不燥。

34、原來我們的歷史只是遊絲一縷，在赤地荒日的夾縫中飄蕩。

35、哥倫布沒能發現印度，他其實失敗了。但是他發現了美洲，他已自成標杆，無論對錯。

36、我一直以爲，王懿榮是真正的大丈夫，在國難當頭的關口上成了民族英雄。他研究的是金石，自己卻成了中國文化中鏗鏘的金石；他發現的是"龍骨"，自己卻成了中華民族真正的"龍骨"。

37、似病似死間，也可能豁然洞開，驚鴻一瞥，執掌起滿天晚霞。

38、世間真正溫煦的美色，都熨帖着大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構成自我嘲弄。

39、囚禁在象牙塔裏文藝精英除了自己之外別無可談，談完了自己就互爲觀衆。全部無聊、麻煩、傷害，就產生於這種小空間裏的"互爲觀衆"。

40、偉業既已鑄就，功臣就是本人，筆端必然是舉重若輕，恬淡安詳。

41、所有的曠達，都是對悲苦的省略。

42、嫉妒的起點，是人們對自身脆弱的隱憂。

43、人生在世，可以沒有功業，卻不可以沒有友情。以友情助功業則功業成，爲功業找友情則友情亡，兩者不可顛倒。

44、中國文化中極其奪目的一個部位可稱之爲"貶官文化"。隨之而來，許多文化遺蹟也就是貶官行跡。貶官失了寵，摔了跤，孤零零的，悲劇意識也就爬上了心頭；貶到了外頭，這裏走走，那裏看看，只好與山水親熱。這一來，文章有了，詩詞也有了，而且往往寫得不壞。過了一個時候，或過了一個朝代，事過境遷，連朝廷也覺得此人不錯，恢復名譽。於是，人品和文品雙全，傳之史冊，誦之後人。他們親熱過的山水亭閣，也便成了遺蹟。地因人傳，人因地傳，兩相幫襯，俱著聲名。

45、一旦獲得嚴格意義的友情，應該以生命來濡養。但不能因珍貴而密藏於排他的陰影處，而應該敞晾於博愛的陽光下，以防心理暗箱作祟。

46、偉大的釣者是安坐着與大海談判的人類代表，而不是等待對方瑣碎的施捨。

47、只有在現代的喧囂中，廢墟的寧靜纔有力度；只有在現代的深思中，廢墟才能上升爲寓言。

48、活着也有沉睡的，只要醒來，積極行動，就沒有時間關注周圍的閒言碎語。如果有幸進入一個酣暢的創造時期如漢唐盛世，那麼，即便一時被滿世界誤讀，也不會在乎。怕只怕，自己的行動不漂亮，還把別人看錯。

49、成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。

50、災難，對常人來說也就是災難而已，但對知識分子來說就不一樣了。當災難初臨之時，他們比一般人更緊張，更痛苦，更缺少應付的能耐；但是當這一個關口渡過之後，他們中部分人的文化意識又會重新甦醒，開始與災難周旋，在災難中洗刷掉那些只有走運時纔會追慕的虛浮層面，去尋求生命的底蘊。

51、不管是春溫秋肅， 還是大喜悅大悲憤， 最後總得要閉一閉眼睛， 平一平心跳， 迴歸於歷史的冷漠， 理性的嚴峻。

52、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命開釋於大地長天、遠山滄海。

53、愛永久是相互的事，因此一定是自由互通，信心互增，光輝互照。

54、任何義無反顧的承受，都來自於對另一方面的不能承受。

55、任何社會轉型落實到人羣中，主要表現爲生存空間的盈縮，生存方式的轉移。這雖然不無殘酷，卻是歷史的必然。

56、一般情況下，老年歲月總是比較悠閒，總是能夠沒有功利而重新面對自然，總是漫步在回憶的原野，而這一切，都是詩和文學的特質所在。老年人可能不會寫詩或已經不再寫詩，但他們卻以詩的方式生存着。看街市忙碌，看後輩來去，看庭花凋零，看春草又綠，而思緒則時斷時續，時喜時悲，時真時幻。

57、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

58、中青年的世界再強悍，也經常需要一些蒼老的手來救助。平時不容易見到，一旦有事則及時伸出，救助過後又立即消失，神龍見首不見尾。這是一種早已退出社會主體的隱性文化和柔性文化，隱柔中沉積着歲月的硬度，能使後人一時啓悟，如與天人對晤。老年的魅力，理應在這樣的高位上偶爾顯露。不要驅使，不要強求，不要哄擡，只讓它們成爲人生的寫意筆墨，似淡似濃，似有似無。

59、像城頭飄來的歌，像枝頭棲息的鳥，我們遲早都會消失，唯有善與美才能永恆。

60、更羨慕街邊咖啡座裏的目光，只一閃，便覺得日月悠長、山河無恙。

61、以一種色調貫穿始終，比色彩斑斕的人生高尚的多。

62、痛過，才知道如何保護自己；哭過，才知道心痛是什麼感覺，傻過，才知道適時的堅持與放棄，愛過，才知道自己其實很脆弱。

63、沿途的風景，我只能邊走邊忘。

64、有人把生命侷促於互窺互監、互猜互損，有人則把生命釋放於大地長天、遠山滄海。

65、不在企望遷徙，聽任蔓草湮路，這便是老。

66、就人生而言，應平衡于山、水之間。水邊給人喜悅，山地給人安慰。水邊讓我們感知世界無常，山地讓我們領悟天地恆昌。水邊讓我們享受脫離長輩懷抱的遠行刺激，山地讓我們體驗……

67、第一，正在苦惱的名譽，大多無足輕重。 第二，真正重大的名譽，自己無能爲力。 第三，一旦名譽受誣，基本不要在意。 第四，更高一層修煉，排除"名執""我執"。 第五，面對他人受誣，應該仗義執言。

68、像很多年輕人一樣，在一個意想不到的瞬間，在一個意想不到的路口，突然感受到自己肩頭無法卸掉的宿命。從這一刻，一步長大。

69、就像大鵬和鴻雁相遇，一時間巨翅翻舞，山川共仰，但在他們分別之後，鴻雁不斷地爲這次相遇高鳴低吟，而大鵬已經悠遊於南溟北海，無牽無礙。

70、中華文化的終極成果，是中國人的集體人格。復興中華文化，也就是尋找和優化中國人的集體人格。

71、彼此太熟悉了，忘了他給世界帶來的陌生和特殊。

72、人有多種活法，活着的文明等級也不相同，住在五層樓上的人完全不必去批評三層樓的低下，何況你是否在五層樓還缺少科學論證。

73、我等不到天晴，也等不到天亮，正如我等不到世界的覆滅，等不到回憶時的甜蜜。

74、當峨冠博帶早已零落成泥，崇樓華堂也都淪爲草澤之後，那一杆竹管毛筆偶爾塗畫的詩文，卻有可能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。文人的魔力，竟能把偌大一個世界的生僻角落，變成人人心中的故鄉。

75、嫉妒是自己的敵人，也是他人的敵人。

76、永遠也不要記恨一個男人，畢竟當初，他曾愛過你，疼過你，給過你幸福。永遠不要說這個世界上再也沒有好男人了，或許明天，你就會遇到愛你的那個男人，在你眼裏，他再壞也是好。其實，分手之後沒必要記恨，更沒必要自暴自棄。

77、看雲看霧看日出各有勝地，要看水，萬不可忘了都江堰。

78、蔑視是一把無聲的掃帚使大地乾淨了許多。讓我們在學會尊重的同時，也學會蔑視。

79、一個人最值得珍視的是仁慈的天性，這遠比聰明重要。

80、時間的力量，理應在大地上留下痕跡；歲月的巨輪，理應在車道間輾碎凹凸。沒有廢墟就無所謂昨天，沒有昨天就無所謂今天和明天。

81、鼓動人們爲了一種看不見、摸不着的所謂觀念上的疑點，毫無顧忌地告密、揭發、反咬、圍攻、賣友。只要做了這樣的惡事，不僅能自保，而且還能瓜分受害者的遺產；如果不肯這樣做，則遲早災難臨頭。這就以對生命最終威脅的方式培植起人性深處的惡，使之蔓延膨脹，顛覆全社會的人格系統。

82、一種延綿的誠實使過失上升爲高貴。

83、站在金字塔前，我對埃及文化的最大感慨是：我只知道它如何衰落，卻不知道它如何構建；我只知道它如何離開，卻不知道它如何到來。

84、人類精神的起點和歸宿，都是童話。不同的是，天真的孩子常常把童話看成真事，智慧的老人喜歡把真事看成童話。

85、什麼是雕塑？那就是在石料上去掉那些不要的東西。我們自身的雕塑，也要用力鑿掉那些異己的、卻以朋友名義貼附着的雜質。不鑿掉，就沒有一個像模像樣的自己。

86、兩千多年的小巷給了我們一個暗示，那就是：不管看到什麼，都應該達觀。是的，達觀，能夠笑納一切的達觀。

87、夜臨了，什麼沒有見過的明月苦笑一下，躲進雲層，投給廢墟一片陰影。

88、一切瘋狂總隱藏着膽怯，而極度的膽怯又會轉化爲瘋狂。

89、黑暗的成果是愚昧，愚昧的行動是迫害，迫害的對象是智者，因此，佛羅倫薩的黎明分外燦爛。

90、文脈既隱，小丘稱峯。健翅已遠，殘翅充鵬。

91、有些文人，剛流放時還端着一副孤忠之相，等那一天聖主來平反昭雪，有的則希望自己死後有一位歷史學家來說幾句公道話。但是，茫茫的塞外荒原否定了他們，浩浩的北國寒風嘲笑着他們。

92、只要歷史不阻斷，時間不倒退，一切都會衰老。老就老了吧，安詳地交給世界一副慈祥美。假飾天真是最殘酷的自我糟蹋。

93、在家靠父母，出外靠朋友。這種說法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的價值在於被依靠。但是，沒有可依靠的實用價值能不能成爲朋友？一切幫助過你的人是不是都能算作朋友？

94、災難的最後惡果，是人格崩潰；崩潰的第一標誌，是損毀他人。

95、小人牽着大師，大師牽着歷史。小人把繩索一抖，於是大師和歷史都成了罪孽的化身。

96、受苦最深的人最不想說，說得最多的人一定受苦不多，說得高調的人一定是讓別人受了苦。

97、無言的大地，有多少地方值得我們跪身，又有多少地方值得我們謝恩。

98、在文化上，無效必然導致無聊，無聊又必然引來無恥。但是，即使到了這種"三無"的低谷，也不必過於沮喪。因爲只有低谷，才能構成對新高峯的嚮往。

99、一個橫貫終生的品德基本上都是在青年時代形成的，可惜在那個至關重要的時代，青年人受到的正面的鼓動永遠是爲成功而搏鬥，而一般所謂的成功總是打有排他性、自私性的印記。結果，臉頰上還沒有皺紋的他們，卻在品德上挖下了一個個看不見的黑洞。

100、自身名譽的基點是生命質量的自然外化。這是追求不到爭取不來包裝不出的，同時也是掩蓋不住謙虛不掉毀損不了的。說到底，一個人在自身名譽的問題上是無能爲力的。好就好在無能爲力，一旦用力追求，便會弄巧成拙。