周國平格言短句大全50句精選
我不相信生活環境的變化能徹底改變一個人，改變的只是外部形態，核心部分是難變的。下文是小編整理的周國平格言短句，歡迎閱讀。
1、孤獨是因爲內容獨特而不能交流，孤僻卻並無獨特的內容，只是因爲性格的疾病而使交流發生障礙。
2、看見可愛的景物、東西或者女人，我就會喜歡，這喜歡是自然而然的，我不能也不想硬讓自己不喜歡。但是，我喜歡了就夠了，喜歡了就是了，我並不想得到什麼，並不覺得因爲我喜歡就有權利得到什麼。
3、我不是一個很自信的人，但我的自信恰好達到這個程度，使我能夠不必在乎外來的封賜和獎賞。
4、一個人單憑做自己喜歡做的事情就能確保衣食無憂，無須爲生計去做不情願的事，這真是人生莫大的幸運。我嘗設想，倘若中國仍是從前的樣子，個人的命運基本上取決於權力的大小和鉤心鬥角的勝負，我必定至今仍是一個倒黴蛋。所以，我真心感激市場經濟。我不是爲市場寫作的，但是，市場的奇妙之處就在於，它給一個不是爲它寫作的人也提供了機會。
5、在我看來，真正的使命感無非是對自己選定並且正在從事的工作的一種熱愛罷了。遇見這樣的人，我的血緣本能就會把他們認作我的親兄弟。
6、究竟是時間在流逝，還是我在前行？
7、有一天，你迷失在我的無邊的沉默裏了，沒有一個男人能夠找到你。
8、在對待自然的態度上，現在大概不會有人公開贊成掠奪性的強盜行徑了。但是，同爲主張善待自然，出發點仍有很大分歧。一派強調以人類爲中心，從人類長遠利益出發合理利用自然。另一派反對人類中心論，認爲從根本上說，自然是一個應該敬畏的對象。我的看法是，兩派都有道理，但說的是不同層次上的道理，而低層次的道理要服從高層次的道理。合理利用自然是科學，不管考慮到人類多麼長遠的利益，合理的程度多麼高，仍然是科學，而科學必有其界限。生態不僅是科學問題，而且是倫理問題，正是倫理爲科學規定了界限。
9、人是情感動物，也是理智動物，二者不可缺一。
10、區別只在於，由於理智加工程度和方式的不同，對那作爲原材料的情感，我們從其產品上或者容易認出，或者不容易認出罷了。
11、人在世上都離不開朋友，但是，最忠實的朋友還是自己，就看你是否善於做自己的朋友了。要能夠做自己的朋友，你就必須比那個外在的自己站得更高，看得更遠，從而能夠從人生的全景出發給他以提醒、鼓勵和指導。
12、可是，換一個角度看，我倒覺得，這個特點恰恰也是人的優點，它表明人天生就是一種浪漫的動物。對於人來說，一切享受若沒有想像力的參與，就不會是真正的享受。人的想像力總是要在單純的物之上添加一些別的價值，那添加的部分實際上就是精神價值。如果沒有追求的激情在事前鋪張，懷念的惆悵在事後演繹，直接的擁有必定是十分枯燥的。事實上，懷念和追求構成了我們的精神生活的基本內容。
13、與大人相比，孩子誠然缺乏閱歷。然而，他們誠實、坦蕩、率性，這些正是最寶貴的心靈品質，因此能夠不受功利的支配，做事只憑真興趣。
14、我沒有忘記自己的這個年齡。我知道，情竇初開的年齡，綻開的不只是慾望的花朵。初開的慾望之花多麼純潔，多麼羞怯，多麼有靈性，其實同時也是精神之花。和青春一起，心靈世界一切美好的東西，包括藝術和理想，個性和尊嚴，也都覺醒了。
15、過去的時代出偉人，今天的時代出偶像。偉人功垂千秋，偶像曇花一現。這是媒體時代的悲哀。
16、一個人內心生活的隱祕性是在任何情況下都應該受到尊重的，因爲隱祕性是內心生活的真實性的保障，從而也是它的存在的保障，內心生活一旦不真實就不復是內心生活了。
17、在不能說真話時，寧願不說話，也不要說假話。
18、一切精神的創造，一切靈魂的珍寶，到頭來都是毀於沒有靈魂的東西之手：老鼠、蛀蟲、水、火、地震、戰爭、空氣、時間……
19、一個人熱愛人生便不能不執著，洞察人生真相便不能不悲觀，兩者激烈衝突又達成和解的結果就是超脫。所以，超脫實質上是一種有悲觀約束的執著，有執著約束的悲觀。仔細分析起來，其中始終包含着悲觀和執著兩種因素，只是兩者之間已經形成一種恰當的關係，不再趨於一端罷了。我不相信世上有一勞永逸徹悟人生的"無上覺者"，如果有，他也業已涅槃成佛，不屬於這個活人的世界了。
20、對於人生，我們無法想得太多太遠。那越過界限的思緒終於惘然不知所之，不得不收回來，滿足於知道自己此刻還活着，對於今天和明天的時光作些實際的安排。
21、所以，人應該具備兩個覺悟：一是勇於從零開始，二是坦然於未完成。
22、有人說，人生到處是陷阱，從一個陷阱跳出來，又掉入了另一個陷阱裏。
23、一個人怎樣纔算擁有"自我"呢？我認爲有兩個可靠的標誌。
24、人的稟賦各不相同，共同的是，一個位置對於自己是否最合宜，標準不是看社會上有多少人爭奪它，眼紅它，而應該去問自己的生命和靈魂，看它們是否真正感到快樂。
25、面前縱橫交錯的路，每一條都通往不同的地點。那心中只有一個物質目標而沒有幻想的人，一心一意走在其中的一條上，其餘的路對於他等於不存在。那心中有幻想而沒有任何目標的人，漫無頭緒地嘗試着不同的路線，結果只是在原地轉圈子。那心中既有幻想又有精神目標的人，他走在一切可能的方向上，同時始終是走在他自己的路上。
26、讓我們都安靜下來，每個人都向自己身體和心靈的內部傾聽，聽一聽自己的生命在說什麼，想一想自己的生命究竟需要什麼。
27、相反，倘若並不覺得有非做不可的事情，心靜如止水，光陰也就停住了。永恆是一種從容的心境。
28、人生最好的境界是豐富的安靜。
29、歷盡人間滄桑，閱遍各色理論，我發現自己到頭來信奉的仍是古典愛情的範式：真正的愛情必是忠貞專一的。惦着一個人並被這個人惦着，心便有了着落，這樣活着多麼踏實。與這種相依爲命的伴侶之情相比，一切風流韻事都顯得何其虛飄。
30、健談者往往耐不得寂寞，因爲他需要聽衆寡言者也需要聽衆，但這聽衆多半是她自己，所以他比較安於獨處。
31、一個人賺得了整個世界，卻喪失了自我，又有何益，真正的救世主就在我們每個人身上，便是那個清明寧靜的自我。
32、紛紛擾擾，全是身外事。我能夠站在一定的距離外來看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。驚浪拍岸，捲起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然觀望着變幻不定地海洋。
33、我們活在世上，人人都有對愛和善意的需要。今天你出門，不必有奇遇，只要一路遇到的是有好的微笑，你就會覺得這一天十分美好。如果你知道世上有許多人喜歡你，肯定你，善待你，你就會覺得人生十分美好，這個世界十分美好。即使你是一個內心很獨立的人，情形仍是如此，沒有人獨立到了不需要來自同類的愛和善意的地步。
34、自嘲使自嘲者居於自己之上。
35、在我們的心靈深處，愛和孤獨其實是同一種感情，它們如影隨形，不可分離。愈是在我們感覺孤獨之時，我們便愈是懷有強烈的愛之渴望。
36、天才在同時代人中必是孤獨的，往往受到冷落和誤解，而在後來的時代中，大多數人事實上也是不理解他們的。那麼，他們身後的名聲是如何建立起來的呢？
37、世上有一個天才，就有一千個自命天才的瘋子。有一個奇人，就有一萬個冒充奇人的騙子。
38、也許，偉大心智的超時代溝通是一個原因，這種溝通形成了高級文化的歷史繼承渠道。
39、最好的職業是有業無職，就是有事業，而無職務、職位、職稱、職責之束縛，能夠自由地支配自己的時間，做自己喜歡做的事。例如藝術家、作家、學者，當然，前提是他們真正熱愛藝術、文學和學術。否則，職位、職務、職稱俱全而唯獨無事業的所謂學者、作家、藝術家，今天有的是。
40、一切高貴的情感都羞於表白，一切深刻的體驗都拙於言辭。大悲者會以笑虐弄命運，以歡容掩飾哀傷。丑角也許比英雄更知人生的心酸。
41、最深邃的愛都是"見人羞，驚人問，怕人知"的，因爲一旦公開，就會走樣和變味。
42、人是要有一點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。
43、尋求心靈的寧靜，前提是首先要有一個心靈。在理論上，人人都有一個心靈，但事實上卻不盡然。
44、一切遊戲一樣，犯規和懲罰也是愛情遊戲的要素。當然，前提是犯規者無意退出遊戲。不準犯規，或犯了規不接受懲罰，遊戲都進行不下去了。
45、愛本質上是一種給予，而愛的幸福就在這給予之中。許多賢哲都指出，給予比得到更幸福。2個只想被人愛而沒有愛人之心的人，其實根本不懂得什麼是愛。他真正在乎的也不是被愛，而是佔有。愛心是與佔有慾正相反對的東西。
46、我和一個小男孩談話，說會變魔術，把人變蒼蠅。他問能否把他變蒼蠅，我說能，他沉思然後問，能否變回來，我說不能，他決定不變。我也一樣，想變成任何一種人，體驗任何一種生活，包括國王。聖徒、僧侶、強盜，甚至也願變成蒼蠅，但前提是能變回我自己。所以歸根到底，我更願意是我自己。
47、人人都知道死是必然的，它是一個我們一出生就通報要來訪的客人，現正日夜兼程，一步步靠近我們。可是，當它敲響我們的門時，我們卻感到突然，怪它是最唐突的不速之客。
48、一個經歷過巨大災難的人就好象一座經歷過地震的城市，雖然在廢墟上可以建立新的房屋和生活，但內心有一些東西已經永遠的沉落了。
49、我們擁有的惟一時間是現在。擁有了現在，我們也就擁有了過去和未來。
50、經典著作就是你初讀的時候就覺得像是重讀的書，經典著作就是你重讀時好像初讀一樣的書。
