魯迅名人警句語錄大全（通用100句）

對於羣衆，在引起他們的公憤之餘，還須設法注入深沉的勇氣，當鼓舞他們的感情的時候，還須竭力啓發明白的理性；而且還得偏重於勇氣和理性，從此繼續地訓練許多年。這聲音，自然斷乎不及大叫宣戰殺賊的大而閎，但我以爲卻是更緊要而更艱難偉大的工作。下面這篇文章是小編整理的魯迅名人警句語錄，希望對你有所幫助。

1、忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。

2、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？

3、走上人生的旅途吧。前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前纔有路。

4、我不是高僧，沒有涅槃的自由，卻還有生之留戀，我於是逃走。

5、側惟共和之事，重在自治，而治之良否，則以公民程度爲差。故國民教育，實其本柢。

6、戰士的日常生活，是並不全部可歌可泣的，然而又無不和可歌可泣相關聯，這纔是實際上的戰士。

7、自有歷史以來，中國人是一向被同族屠戮、奴隸、敲掠、刑辱、壓迫下來的，非人類所能忍受的楚痛，也都身受過，每一考查，真教人覺得不像活在人間。

8、自己揹着因襲的重擔，肩住了黑暗的閘門，放他們到寬闊光明的地方去；此後幸福的度日，合理的做人。

9、有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。

10、中國的社會上，"賣老"的真也特別多。女人會穿針，有什麼希奇呢，一到—百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。

11、世上愛牡丹的或者是最多，但也有喜歡曼陀羅花或無名小草的……

12、諺語固然好像一時代一國民的意思的結晶，但其實，卻不過是一部分的人們的意思。

13、那些維持現狀的先生們，貌似平和，實乃進步的大害。最可笑的是他們對於已經錯定的，無可如何，毫無改革之意，只在防患未然，不許"新錯"，而又保護"舊錯"，這豈不可笑。

14、所說的《現代版畫》的內容小資產階級的氣分太重，固然不錯，但這是意識如此，所以有此氣分，並非因此而有"意識墮落之危險"，不過非革命的而已。但要消除此氣分，必先改變這意識，這須由經驗，觀察、思索而來，非空言所能轉變，如果硬裝前進，其實比直抒他所固有的情緒還要壞。因爲前者我們還可以看見社會中一部分人的心情的反映，後者便成爲虛僞了。

15、我看中國有許多智識分子，嘴裏用各種學說和道理，來粉飾自己的行爲，其實卻只顧自己一個的便利和舒服，凡有被他遇見的，都用作生活的材料，一路吃過去，像白蟻一樣，而遺留下來的，卻只是一條排泄的糞。

16、我自己想，雖然許多人都說我多疑，冷酷，然而我的推測人，實在太傾於好的方面了，他們自己表現出來時，還要壞得遠。

17、某一一種人，—定只有這某一種人的思想和眼光，不能越出他本階級之外。

18、獨有靠了一兩本"西方"的舊批評論，或則撈一點頭腦板滯的先生們的唾餘，或則仗着中國固有的什麼天經地義之類的，也到文壇上來踐踏，則我以爲委實太濫用了批評的權威。試將粗淺的事實來比罷：譬如廚子做菜，有人品評他壞，他固不應該將廚刀鐵釜交給批評者，說道你試來做一碗好的看：但他卻可以有幾條希望，就是望吃菜的沒有"嗜癡之癖"，沒有喝醉了酒，沒有害着熱病，舌苔厚到二三分。

19、優良的人物，有時候是要靠別種人來比較，襯托的，例如上等與下等，好與壞，雅與俗，小器與大度之類。沒有別人，即無以顯出這一面之優，所謂"相反而實相成"者，就是這。

20、其實是作文"藏之名山"的時代一去，而有一個"壇"，便不免有鬥爭，甚而至於謾罵，誣陷的。

21、這兩部小說（指《毀滅》和《鐵流》——編者），雖然粗製，卻並非濫造，鐵的人物和血的戰鬥，實在夠使描寫多愁善病的才子和千嬌百媚的佳人的所謂"美文"，在這面前淡到毫無蹤影。

22、幻想飛得太高，墮在現實上的時候，傷就格外沉重了；力氣用得太驟，歇下來的時候，身體就難於動彈了。

23、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

24、前清末年，滿人出死力以鎮壓革命，有"寧贈友邦，不給家奴"的口號，漢人一知道，更恨得切齒。其實漢人何嘗不如此？吳三桂之請清兵入關，便是一想到自身的利害，即"人同此心"的實例了。

25、放開度量，大膽地，無畏地，將新文化儘量地吸收。

26、每一新制度，新學術，新名詞，傳人中國，便如落在黑色染缸，立刻烏黑一團，化爲濟私助焰之具，科學，亦不過其一而已。此弊不去，中國是無藥可救的。

27、不"打落水狗"是誤人子弟的。

28、魔鬼手上，終有漏光的處所，掩不住光明。

29、現在的所謂教育，世界上無論那一國，其實都不過是製造許多適應環境的機器的方法罷了。

30、魂靈被風沙打擊得粗暴，因爲這是人的魂靈，我愛這樣的魂靈；我願意在無形無色的鮮血淋漓的粗暴上接吻。

31、還有二樣最能引讀者入於迷途的，是"摘句"。它往往是衣裳上撕下來的一塊繡花，經摘取者一吹噓或附會，說是怎樣超然物外，與塵濁無干，讀者沒有見過全體，便也被他弄得迷離惝恍。

32、性急就容易發脾氣，最好要酌減"急"的角度，否則，要防自己吃虧，因爲現在的中國，總是陰柔人物得勝。

33、我常常想，凡有來到中國的，倘能疾首蹙額而憎惡中國，我敢誠意地奉獻我的感謝，因爲他一定是不願意吃中國人的肉的！

34、古之秀才，自以爲無所不曉，於是有"秀才不出門，而知天下事"這自負的漫天大謊。其實是"秀才雖出門，不知天下事"的。秀才只有秀才頭腦和秀才眼睛，對於天下事，哪裏看得分明，想得清楚。

35、也就是白活一世，於己於人，都無益處。

36、中國人有一種矛盾思想，即是：二要子孫生存，而自己也想活得很長久，永遠不死；及至知道沒法可想，非死不可了，卻希望自己的屍身永遠不瘸爛。但是，想一想罷，如果從有人類以來的人們都不死，地面上早已擠得密密的，現在的我們早已無地可容了；如果從有人類以來的人們的屍身都不爛，豈不是地面上的死屍早已堆得比魚店裏的魚還更多，連掘井，造房子空地都沒有了麼？所以，我想，凡是老的，舊的，實在倒不如高高興興的死去的好。

37、批判國粹主義等反動思潮只要從來如此，便是寶貝。即使無名腫毒，倘若生在中國人身上，也便"紅腫之處，豔若桃花，潰爛之時，美如奶酪"。國粹所在，好不可言。

38、上海之所謂"文人"，有些真是壞到出於意料之外，即人面狗心，恐亦不至於此，而居然搖筆作文，大發議論，不以爲。

39、不應該隨和……會隨和的，只有和事老。但這不隨和，卻又並非迴避，只是唱着所是，頌着所愛，而不管所非和所憎；他得像熱烈地主張着所是一樣，熱烈地攻擊着所非，像熱烈地擁抱着所愛一樣，更熱烈地擁抱着所憎——恰如赫爾庫來斯（Hercules）的緊抱了個巨人安太烏斯（Antaeus）一樣，因爲要折斷他的肋骨。

40、沒有；中破一切傳統思想和手法的闖將，中國是不會有真的新文藝的。

41、文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。這是互爲因果的，正如麻油從芝麻榨出，但以浸芝麻，就使它更油。……中國人向來因爲不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己覺得。世界日日改變，我們的作家取下假面，真誠地，深入地，大膽地看取人生並且寫出他的血和肉來的時候早到了，早就應該有一片嶄新的文場，早就應該有幾個兇猛的闖將！

42、只是原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，後來又由於事實的教訓，以爲惟新興的無產者纔有將來，卻是的確的。

43、中國究竟有無"幽默"作品？似乎沒有。多是一些拙劣鄙野之類的東西。

44、將生存兩間，角逐列國是務，其首在立人，人立而後凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神。

45、我們蔑棄古訓，是刻不容緩的了。

46、中國的一般的民衆，尤其是所謂愚民，雖稱孔子爲聖人，卻不覺得他是聖對於他，是恭謹的，卻不親密。但我想，能像中國的愚民那樣，懂得孔子的，恐怕世界上是再也沒有的了。不錯，孔子曾經計劃過出色的治國的方法，但那都是爲了治民衆者，即權勢者設想的方法，爲民衆本身的，卻一點也沒有。這就是"禮不下庶人"。成爲權勢者們的聖人，終於變了"敲門磚"，實在也叫不得冤枉。

47、來信說技巧修養是最大的問題，這是不正確的，現在的許多青年藝術家，往往忽略了這一點。所以他的作品，表現不出所要表現的內容來。正如作文的人，因爲不能修辭，於是也就不能達意。但是，如果內容的充實，不與技巧並進，是很容易陷入徒然玩弄技巧的深坑裏去的。

48、那時中國的創作界固然幼稚，批評界更幼稚，不是舉之上天，就是按之入地，倘將這些放在眼裏，就要自命不凡，或覺得非自殺不足以謝天下的。

49、一個人處在沉悶的時代，是容易喜歡看古書的，作爲研究，看看也不要緊，不過深入之後，就容易受其浸潤，和現代離開。

50、被毀則報，被譽則默，正是人情之常。誰能說人的左頰既受愛人接吻而不作一聲，就得援此爲例，必須默默地將右頰給仇人咬一口呢？

51、古人雖有種田做詩的，那一定不是自己在種田：僱了幾個人替他種田，他才能吟他的詩。

52、革命青年的血，卻澆灌了革命文學的萌芽。

53、我一向是相信進化論的，總以爲將來必勝於過去，青年必勝於老人，對於青年，我敬重之不暇，往往給我十刀，我只還他一箭。然而後來我明白我倒是錯了。……我在廣東，就目睹了同是青年，而分成兩大陣營，或則投書告密，或則助官捕人的事實！我的思路因此轟毀，後來便時常用了懷疑的眼光去看青年，不再無條件的敬畏了。

54、所以我想，無論如何，總要改革纔好。但改革最快的還是火與劍，孫中山奔波一世，而中國還是如此者，最大原因還在他沒有黨軍，因此不能不遷就有武力的別人。

55、現在，四近沒有炮火，沒有鞭笞，沒有壓制，於是也就沒有反抗，沒有革命。所有的多是曾經革命，將要革命，或嚮往革命的青年，將在平靜的空氣中，度着探求學術的生活。但這平靜的空氣，必須爲革命的精神所瀰漫；這精神則如日光，永遠放射，無遠弗到。否則，革命的後方便成爲懶人享福的地方。……我先只希望中山大學中人雖然坐着工作而永遠記得前線。

56、口中國人的脊樑中國人向來有點自大。——只可惜沒有"個人的自大"，都是"合羣的愛國的自大"。這便是文化競爭失敗之後，不能再見振拔改進的原因。

57、美術家固然須有精熟的技工，但尤須有進步的思想與高尚的人格。

58、世間總會有較好的翻譯者，能夠譯成既不曲，也不"硬"或"死"的文章的，那時我的譯文當然就被淘汰，我就只要來填這從"無有"到"較好"的空間罷了。

59、倘若思想照舊，便仍然換牌不換貨。

60、一一有一位詩人說過這樣的話：詩人要做詩，就如植物要開花，因爲他的緣故。如果你摘去吃了，即使中了毒，也是你自己錯。這比喻很美，也彷彿很有道理的。但再一想，卻也有錯誤。正確的是詩人究竟不是一株草，還是社會裏的一個人；……即使真是花罷，倘不是開在深山幽谷，人跡不到之處，如果有毒，那是園丁之流就要想法的。花的事實，也並不如詩人的空想。

61、人生苦痛的事太多了，尤其是在中國。記性好的，大概都被厚重的苦痛壓死了：只有記性壞的，適者生存，還能欣然活着。

62、[左聯]其實，左聯開始的基礎就不大好，因爲那時沒有現在似的壓迫，所以有些人以爲一經加入，就可以稱爲前進，而又並無大危險的，不料壓迫來了，就逃走了一批。這還不算壞，有的竟至於反而賣消息去了。人少倒不要緊，只要質地好，而現在連這也做不到。

63、要治這麻木狀態的國度，只有一法，就是"韌"，也就是"鍥而不捨"。逐漸的做一點，總不肯休，不至於比"輕於一擲"無效的。

64、一切事物，雖說以獨創爲貴，但—中國既然是世界上的一國，則受點別國的影響，即自然難免，似乎倒也無須如此嬌嫩，因而臉紅。

65、世界竟是這麼廣大，而又這麼狹窄；窮人是這麼相愛，而又不得相愛；暮年是這麼孤寂，而又不安於孤寂。

66、時間對於我來說是很寶貴的，用經濟學的眼光看是種財富。

67、世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。

68、哪裏有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在工作上了。

69、其實先驅者本是容易變成絆腳石的。

70、向來不憚以最壞的惡意揣測中國人。

71、生活太安逸了，工作就被生活所累。

72、愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書——比如學理科的，偏看看文學書；學文學的，偏看看科學書，看看別人在那裏研究的究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的瞭解。

73、人們因爲能忘卻，所以自己能漸漸的脫離了受過的苦痛，也因爲能忘卻，所以照樣得再犯前人的錯誤。

74、希望本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

75、昔者初民，見天地萬物，變異不常，其諸現象，又出於人力所能以上，則自造衆說以解釋之；凡所解釋，今謂之神話。

76、我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己。

77、我在朦朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛着一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

78、一個人愛上這個城市，大部分是愛上自己在這個城市的經歷，而不是這個城市的風景。

79、使一個人的有限的性命，更加有效，也即等於延長了人的性命。

80、希望是無所謂有無所謂無的，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了也就成了路。

81、青年們先能夠將中國變成一個有聲的中國。大膽地說話，勇敢地進行，忘掉一切利害，推開了古人，將自我的真心的話發表出來。

82、杯具將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。

83、疑並不是缺點。總是疑，而並不下斷語，這纔是缺點。

84、強者怯懦，揮刀向更強者，弱者怯懦，卻揮刀向更弱者。

85、我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了，沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中死亡。

86、其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。

87、我願意這樣，朋友——我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裏。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

88、我要向着新的生路跨進第一步去，我要將真實深深地藏在心的創傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導……

89、孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛到天空，他想潛入蟻穴。

90、以後應該立定格局之後，一直寫下去，不管修辭，也不要回頭看。等到成後，擱它幾天，然後再來複看，刪去若干，改換幾字。在創作的塗中，一面練字，真要把感興打斷的。

91、讀書應自己思索，自己做主。

92、讓別人過得舒服些，自己沒有幸福不要緊，看見別人得到幸福生活也是舒服的。

93、與其找糊塗導師，倒不如自己走，可以省卻尋覓的功夫，橫豎他也什麼都不知道。

94、真正的勇士敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。

95、友誼是兩顆心真誠相待，而不是一顆心對另一顆心敲打。

96、天才並不是自生自長在深林荒野裏的怪物，是由可以使天才生長的民衆產生、長育出來的，所以沒有這種民衆，就沒有天才。

97、節省時間，也就是使一個人的有限的生命，更加有效，而也即等於延長了人的生命。

98、我的確時時解剖別人，然而的是無情地解剖我自己。

99、失掉了此刻就等於沒有了未來。

100、史家之絕唱，無韻之離騷。