老子的名言(集錦15篇)
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過比較經典的名言吧，名言主要是指人們普遍熟悉的成語、俗語、諺語、格言、詩詞等。還在苦苦尋找優秀經典的名言嗎？以下是小編精心整理的老子的名言，歡迎閱讀與收藏。
老子的名言 篇1
1、人們做事往往在快要成功時失敗了，能始終如持之以恆.慎終如始，事情就不會失敗了。成語“功敗垂成”就出自這裏。
2、愈是讓人喜愛的東西，想獲得它就必須付出很多;珍貴的東西收藏得越多，在失去的時候也會讓人感到愈難過。故人要知道滿足，知道適可而止，如此方可長久。
3、水無比的高尚，利養萬物而於世無爭，而且寧願呆在世人所厭棄的地方，它的'品質接無比的接近於高尚，做人就應當如一彎清泉，保持高尚的節操。
4、知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富。強行者有志。不失其所者久。死而不亡者壽。以其終不自爲大，故能成其大。
5、有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
6、甚愛必大費;多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。
7、民之從事，常於幾成而敗之。慎終如始，則無敗事。
8、老子說，我有三件寶貝，持有而珍重它。第一件叫慈愛，第二件叫節儉，第三件叫不敢處在衆人之先。
9、瞭解別人是智慧，瞭解自己是聖明。戰勝別人是有力量，戰勝自己纔是強大。知足的人就是富有。堅持而行的人就是有志。佔有而不喪失纔是持久，死亡而不被忘記的人才是長壽。不自以爲是，目中無人的人，才能成就自己的事業。
10、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢爲天下先。
11、天地有仁心，滋生了萬物;老子則說天地無所謂仁，也無所謂不仁。天地生了萬物，並沒有想取回什麼報酬。也就是天地看待萬物是一樣的，不對誰特別好，也不對誰特別壞，一切隨其自然發展!
12、天下事物，在表觀上總是分爲真.善.美和假.惡.醜兩個對立的方面。然而任何事物或善或美.或惡或醜都具有兩重性和可變性，都是相對的而不是絕對的&＃39;。把美的事物當成永恆的美，把善的事物視爲絕對的善，必然事與願違，導致惡的不善的結果。
13、合抱之木，生於毫末;九層之臺，起於累土;千里之行，始於足下。
14、上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
15、人說的話多，往往會使自己陷入困境，還不如保持虛靜沉默，把話留在心裏。
老子的名言 篇2
1.多言數窮，不如守中。
2.天下皆知美之爲美，斯惡已。皆知善之爲善，斯不善已。
3.有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨。恆也。
4.不尚賢，使民不爭;不貴難得之貨，使民不爲盜;不見可欲，使民心不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無慾。使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不治。
5.天地不仁，以萬物爲芻狗;聖人不仁，以百姓爲芻狗。
6.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始;有名萬物之母。
7.穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根。綿綿若存，用之不勤。
8.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。
9.上善若水。水善利萬物而不爭，處衆人之所惡，故幾於道。
10.居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。
11.持而盈之，不如其已;揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守;富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天之道也。
12.三十輻，共一轂，當其無，有車之用。埏埴以爲器，當其無，有器之用。鑿戶牖以爲室，當其無，有室之用。故有之以爲利，無之以爲用。
13.五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽;馳騁畋獵，令人心發狂;難得之貨，令人行妨。是以聖人爲腹不爲目，故去彼取此。
14.寵辱若驚，貴大患若身。
15.太上，不知有之;其次，親而譽之;其次，畏之;其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
16.大道廢，有仁義;智慧出，有大僞;六親不和，有孝慈;國家昏亂，有忠臣。
17.絕聖棄智，民利百倍;絕仁棄義，民復孝慈;絕巧棄利，盜賊無有。此三者以爲文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少思寡慾，絕學無憂。
18.人之所畏，不可不畏。
19.俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。
20.曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則多，多則惑。
21.是以聖人抱一爲天下式。不自見，故明;不自是，故彰;不自伐，故有功;不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
22.希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。
23.企者不立;跨者不行;自見者不明;自是者不彰;自伐者無功;自矜者不長。
24.有物混成，先天地生。寂兮寥兮，獨立而不改，周行而不殆，可以爲天地母。吾不知其名，強字之曰道，強爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。
25.故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
26.人法地，地法天，天法道，道法自然。
27.重爲輕根，靜爲躁君。輕則失根，躁則失君。
