曾國藩名人警句大全（通用90句）

委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此衆人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。 —— 曾國藩下面這篇是小編爲各位讀者收集的曾國藩名人警句，趕緊一起來看看吧。

1、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

2、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

3、馭將之道，最貴推誠，不貴權術。

4、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。

5、古之成大事者，規模遠大與綜理密微，二者缺一不可。

6、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

7、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。

8、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。

9、古時成就大業業的人，規模格局上的遠大與綜覈管理上的'密微，兩方面缺一部不行。

10、肝氣抑鬱最容易傷害人。

11、天下絕對沒有容易相處的境遇，人間哪裏有空閒的歲月。

12、天下的事情若是一一要求得到回報，則必定有大爲失望的時候。

13、大抵與兵勇及百姓交際，只要此心真實愛之，即可見諒於下。餘之所以頗得心民勇心者，此也。——《曾國藩書信》。

14、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。——《曾國藩書信》。

15、大約勤字、誠字、公字、厚字，皆吾輩之根本，刻不可忘。——《曾國藩書信》。

16、凡將才有四大端：一日知人善任，二日善覘敵情，三日臨陣膽識，四日營務整齊。——《曾國藩書信》。

17、軍事非權不威，非勢不行。——《曾國藩書信》。

18、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。

19、如用此法，總須善於相機。——《曾國藩書信》。

20、軍事如槍法，門戶宜緊；如拳法，有仲有縮。若公人之太深，則有伸無縮矣。——《曾國藩書信》。

21、善戰，其得訣在"不輕進不輕退"六字，弟以類求之可也。——《曾國藩書信》。

22、善莫大於恕，惡莫兇於妒。——《曾國藩家書》

23、人於平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》

24、大抵看書與讀書，須劃分爲兩事，看書宜多宜速，不速則不能看畢，是無恆也；讀書宜精宜熟，而不能完，是亦無恆也。——《曾國藩家書》

25、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但於已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其爲已閱未閱矣。——《曾國藩家書》

26、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》

27、善養人然後能服天下。——《曾國藩家書》

28、有福不可享盡，有勢不可使盡。福不多享，故總以儉字爲主，少用僕俾埠，少花銀錢，自然惜福矣。勢不多使，則少管閒事，少斷是非，無感者亦無怕者，自然悠久矣。——《曾國藩家書》

29、餘嘗謂享名太盛，必多缺憾，我實近Z；聰明太過，常鮮福澤，爾頗近之；順境太久，必生波災，爾母近之。餘每以此三者爲慮，計推力行孝友，多吃辛苦，少享清福，庶幾挽回萬一。——《曾國藩家書》

30、款待從厚，而打發從薄。——《曾國藩家書》

31、視兒女過於嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國藩家書》

32、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕於一發。——《曾國藩家書》。

33、古稱"金丹換骨"，餘謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。

34、縱人以巧詐來，我仍以渾含應之，以誠愚應之；久之，則人之意也消。若鉤心鬥角，相迎相距，則報復無已時耳。——《曾國藩曰記》。

35、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能爲。——《曾國藩家書》。

36、風節，守於己者也；傲，則加於人者也。——《曾國藩日記》。

37、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏於世，勿悖於道。——《曾國藩筆記》。

38、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

39、忿怒二字，聖賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩

40、尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。——曾國藩

41、辦大事者，以多選替手爲第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩

42、勤於邦，儉於家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

43、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪於鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩

44、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習，則難望有成。——曾國藩

45、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。——曾國藩

46、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。——曾國藩

47、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥倖以爲嘗。是故失意之事，恆生於其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。

48、農果力耕，雖有饑饉，必有豐年；商果積貨，雖有壅滯，必有通時。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

49、男兒自立，必須有倔強之氣。 ——曾國藩

50、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

51、慎獨則心安。自修之道，莫難於養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強之道，第一尋樂之方，守身之先務也。

52、君子大過人處，只在虛心而已。

53、氣爲心害，養心當先制氣。

54、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩

55、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恆，終身一無所成。

56、勿以人負我而隳爲善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。

57、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。

58、小屈以求大伸，聖賢不爲。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處爲兩截人，即既仕之後，又爲兩截人矣。

59、"從古帝王將相，無人不由自強自立做出"

60、有詩書，有田園，家風半讀半耕，但以箕裘承祖澤；無官守，無言責，時事不聞不問，只將艱鉅付兒曹。

61、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。

62、聞叔績不生，風雲變色；與岷樵同死，日月增光。

63、唯天下之至誠能勝天下之至僞；唯天下之至拙能勝天下之至巧。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

64、盛世創業重統之英雄，以襟懷豁達爲第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦爲第一義。 ——曾國藩 《曾國藩家書》

65、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡慾，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩

66、世事變化反覆，往往出乎意想之外。所謂道高一尺，魔高一丈，不飽歷事故，焉知局中之艱難哉！

67、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，衆斷之貴獨。——曾國藩

68、用功譬若掘井，與其多掘數井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國藩

69、食能止飢，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國藩

70、任事者當置身利害之外，建言者當設身利害之中。 ——曾國藩

71、久利之事勿爲，衆爭之地勿往。物極則反，害將及矣。 ——曾國藩

72、清則易柔，惟志趣高堅，則可變柔爲剛；清則易刻，惟襟懷閒遠，則可化刻爲厚。 —— 曾國藩

73、務虛名，不行駕空之事，不談過高之理。

74、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆心。有志則決不甘心爲下流；有識則知道學問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識之人。有恆心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。

75、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

76、勤者生動之氣，儉者收斂之氣。

77、凡家道所以可久者，恃長遠之家規，恃大衆之維持。

78、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

79、百戰百勝，不如一忍。

80、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。"專欲難成，衆怒難犯"，此八字者不獨妄動邪爲者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，羣起而壞之，雖有良法，胡成胡久。——曾國藩

81、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恆則斷無不成之事。三者缺一不可。

82、欲爲君子，非積行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立見其爲小人。故曰："終生爲善不足，一旦爲惡有餘。"

83、凡行公務，須深謀遠慮。

84、利可共而不行獨，謀可寡而不行衆。獨利則敗，衆謀則泄。

85、接觸不慌不忙，先求穩當，次求變革；服務無聲無臭，既要精當，又要簡便。

86、不貪財，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。

87、只要人肯發憤，都可做獲得。

88、凡世家後輩衣食起居無一不與寒士溝通，則庶可以成大器，若沾染繁華氣習，則難望有成。

89、蓋世人唸書，第一要有志，第二要有識，第三要有恆。有志則斷不甘爲下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也；有恆財斷無不成之事。此三者缺一不行。

90、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。餘不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此風示僚屬，即以此仰達聖主。"