愛因斯坦名言警句彙總
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
學習知識要善於思考，思考，再思考，我就是靠這個方法成爲科學家的。
照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注於客觀世界——那個在藝術和科學工作領域裏永遠達不到的對象，那末在我看來，生活就會是空虛的。人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我總覺得都是可鄙的。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
在真理和認識方面，任何以權威自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受着的東西。我強烈地嚮往着儉樸生活，並且時常爲發覺自己佔有了同胞的過多勞動而難以忍受。 類別:人生
你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什麼，而要仔細看他在做些什麼。
人是爲別人而生存的——首先是爲那樣一些人，他們的喜悅和健康關係着我們自己全部的幸福，然而是爲許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠着別人(包括活着的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受着的東西。我強烈地嚮往着儉樸的生活，並且常爲發覺自己佔有了同胞過多的勞動而難以忍受。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 類別:修養
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。
每一個有良好願望的人的責任，就是要盡其所能，在他自己的小天地裏做堅定的努力，使純粹人性的教義，成爲一種有生命的力量。如果他們在這方面，作了一番忠誠的努力，而沒有被他同時代的人踐踏在腳下，那麼，他可以認爲他自己和他個人處的社會都是幸福的了。
對真理的追求要比對真理的佔有更可貴。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
一個獲得成功的人，前蘇聯作家高爾基從他的同胞那裏所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻。
凡是對人類生活提高最有貢獻的人，應當是最受愛戴的人，這在原則上是對的。但是如果要求別人承認自己比同伴或者同學更高更強，或者更有才智，那就容易在心理上產生惟我獨尊的態度，這無論對個人對社會都是有害的。
獨立思考和獨立判斷的一般能力，應當始終放在首位。
想像力比知識更重要，因爲知識是有限的，而想像力概括着世界的一切，推動着進步，並且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學研究的實在因素。
的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受着的東西。我強烈地嚮往着儉樸生活，並且時常爲發覺自己佔有了同胞的過多勞動而難以忍受。
在科學上，每一條道路都應該走一走，發現一條走不通的道路，就是對科學的一大貢獻。……那種證明“此路不通”的吃力不討好的工作，就讓我來做吧!
我從不把安逸和快樂看作是生活的本身,這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
提出一個問題往往比解決一個更重要。因爲解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已，而提出新的問題，卻需要有創造性的想像力，而且標誌着科學的真正進步。
學習知識要善於思考,思考,再思(考).我就是靠這個方法成爲科學家的。
我評定一個人的真正的價值只有一個標準，即：看他在多大程度上擺脫了“自我”，他擺脫了“自我”，又是爲什麼。
每個人都有一定的`理想，這種理想決定着他的努力和判斷的方向。就在這種意義上，我從來不把安逸和快樂看做生活目的的本身
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因爲解決問題也許僅是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想象力，而且標誌着科學的真正進步。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動，對增進人類利益起多大作用。
對一個人來說，所期望的不是別的，而僅僅是他能全力以赴和獻身於一種美好事業。
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑着自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。
在學校和生活中，工作的最重要的動力是工作中的樂趣，是工作獲得結果時的樂趣以及對這個結果的社會價值的認識
你要知道科學方法的實質，不要去聽一個科學家對你說些什麼，而要仔細看他在做什麼。
在真理和認識方面，任何以權威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺!
每個人都有一定的理想，這種理想決定着他的努力和判斷的方向。在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎 ，我叫它豬欄式的理想。照亮我的道路，並且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。
對於我來說，生命的意義在於設身處地替人着想，憂他人之憂，樂他人之樂。
人們所努力追求的庸俗的目標——財產、虛榮、奢侈的生活——我覺得都是可鄙的。
人是爲別人而生存的——首先是爲那樣一些人，他們的喜悅和健康關係着我們自己全部的幸福，然而是爲許多我們所不認識的人，他們的命運通過同情的紐帶同我們密切結合在一起。我每天上百次地提醒自己，我的精神生活和物質生活都依靠着別人(包括活着的和死去的)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我所領受了的和至今還在領受着的東西。我強烈地嚮往着儉樸的生活，並且常爲發覺自己佔有了同胞過多的勞動而難以忍受。
在一個崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢、也一定會獲得成功
世間最好的東西，莫過於有幾個頭腦和心地都很正直的嚴正的朋友。
一個人對社會的價值首先取決於他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。
