周有光《語文長談》這本書哪裏有？

中國是一個文明古國，今天正在積極進行現代化。中國的現代化要趕上工業化和信息化兩個時代。爲適應國家現代化的需要，語言和文字要有相應的發展。全國人民要能相互直接通話，免除方言的隔閡。文章要寫得明白如話，念出來大家聽得懂。漢字要整理和規範化，減少學習困難和使用不便。注音要用字母代替反切，統一漢字讀音。少數民族要根據具體情況改進或創制文字。在電腦上要利用拼音輸入漢字，使中文進入信息互聯網絡。這一切叫做中國語文的現代化。

社會的演變和語文的演變是密切關聯的。秦並六國，統一天下，實行“書同文”政策，“官獄職務繁，初有隸書，以趨約易，而古文由此絕矣”(許慎《說文》)。這是古代的社會演變引起了語文演變。鴉片戰爭(1840)後，帝國主義侵略中國的同時也打開了閉關自守的清帝國的大門，中華民族由震驚而覺醒，開始了中國歷史的新篇章，同時，掀起了中國語文的新思潮。這是近代的社會演變引起了語文演變。

辛亥革命(1911)以後，一個語文現代化運動從醞釀進入實踐。這個運動在不同的階段有不同的重點和名稱：切音字運動、國語運動、白話文運動、注音字母運動、國語羅馬字運動、拉丁化新文字運動、手頭字運動、少數民族新語文運動等。語文現代化在前進過程中，有成功、有失敗，有高潮、有低潮，有新舊爭論，有左右搖擺，不斷在“嘗試與錯誤”中提高認識和開展局面。綜觀一系列運動的要求，可以歸納爲四個方面：語言的共同化、文體的口語化、文字的簡便化和注音的字母化。

一、語言的共同化

孔子教弟子讀書，不用家鄉的山東土話，而用當時的共同語“雅言”。後來歷代都有共同語，稱爲“通語”、“官話”。古代的共同語不要求有嚴格的標準音，使用者只有少數人，主要是官吏和行商。現代的共同語源出於古代，但是不同於古代。它要求有嚴格的語音標準，並且把普及共同語作爲實行全民義務教育的條件。這是建設現代化國家的基礎工程。

民國初年，規定以多數省份共同的漢字讀音爲國音標準(老國音)。當時的流行看法是，共同語只要能夠“通詞達意”就好了，不必要求標準劃一。不久，通過實踐提高了認識，知道標準必須統一，學習可以逐步漸進，標準音不能採用人爲的語音，應當採用實際存在的語音，於是改爲以中等程度北京人的語音爲標準(新國音)。1955年全國文字改革會議規定普通話“以北京語音爲標準音”，重新肯定這個標準，並進行更加細緻的漢語規範化。

共同語的名稱也經過演變。清末民初稱“國語”(國家共同語)。20世紀50年代稱“普通話”(漢民族共同語)。1982年的憲法規定“國家推廣全國通用的普通話”(全國共同語)。新加坡和海外華人稱“華語”(全世界華人的共同語)。名稱不同，實質相同。

共同語的推廣工作，在廣袤的中國大地上蹣跚前進，時起時落，可是總的來看是一浪高似一浪。20世紀20年代是一個高潮，50年代又是一個高潮。高潮在各省又彼此不同。臺灣光復以後普及了國語，做到所有學校以國語爲校園語言，所有的公共活動以國語爲交際媒介。內地“推普”以學校爲重點，利用廣播和電視，正在加快實施步伐。可是各地水平參差不一，有不少“推普”的薄弱地區，今後還要長期進行艱鉅的工作。

古代能做到“書同文”是進步，今天如果滿足於“書同文”就是落後了。現代中國既需要“書同文”，又需要“語同音”。

二、文體的口語化

文明古國都有書面語(文言)和口語(白話)的矛盾。口語不斷前進，而書面語停滯不前，越來越離開活的口語，阻礙了語言的發展和教育的普及。唐宋時代，佛教用接近日語的“變文”和“語錄”傳播教義，因爲口語能夠深入羣衆。清末維新運動者提出“我手寫我口”、“崇白話而廢文言”、“白話爲維新之本”。1919年掀起以白話文運動爲先鋒的“五四”運動，被稱爲中國的“文藝復興”。白話由此取代文言成爲文學的正宗和教科書的正式文體。小說和論說文章都寫成“不登大雅之堂”的白話文。白話文運動不僅是文體的解放，而且是思想的解放。

但是，二次大戰之前，白話文運動還遺留有許多空白區。例如公文程式仍舊用“等因奉此”，直到20世紀50年代才實行“公文改革”。這時候，報紙的半文半白“新聞體”也改爲明白曉暢的口語。此外，報紙、雜誌和各種正式出版物，從直行改爲橫行，以便配合科技術語和數學公式。20世紀90年代在“弘揚華夏文化”的熱潮中，出版了許多種大規模的“古書今譯叢書”，這是白話文運動的延伸。

文體改革引起“好古家”的強烈反對。“五四”運動之後不久，掀起一個“文言讀經”運動。他們攻擊白話爲“引車賣漿者言”，“以鄙俗妄爲之筆，竊高文美藝之名”，甚至濫用權力，強制教科書恢復文言。

在今天的“信息化”時代，“言文一致”的文體改革增加了新的時代任務。“多媒體”把傳遞書信的電信技術(電傳)、傳遞語言的傳聲技術(電話)、傳遞形象的視聽技術(電視)合而爲一，給語言和文字提出了新的要求。語言要求規範化，講出來大家聽得清(文體語);文字要求口語化，讀出來大家聽得懂(語體文)。語言和文字要能夠即時自動相互轉換。詞彙要求共同化。各個地區之間的詞彙差別，譯名和術語的分歧混亂，不再是“有趣的”現象，而是“有害的”現象了。爲了使“言文一致”的白話文成爲信息化時代的適用文體，還要做大量的語文規範化工作。

三、文字的簡便化

漢字筆畫繁、字數多、讀音亂、檢索難，合稱“四難”。針對漢字的“四難”，文字改革運動提出“四定”的對策：定形、定量、定音、定序。

定形 異體字要統一，印刷體和手寫體要接近，要以清晰、易認、易寫的簡化字爲規範，這是清末就提出的要求。初學文字的小學生、掃盲學員，以及文化較低的廣大羣衆，普遍希望簡化筆畫。

1935年，上海掀起“手頭字”運動，選定300多個手頭常寫的簡體字，在15種雜誌上公開使用。同年，南京教育部公佈“第一批簡體字表”，包含324個“社會上比較通行的簡體字”，準備以後還要繼續公佈。可是，遇到反對，第二年就收回成命了。

1956年公佈《漢字簡化方案》，簡化字初次得到正式推行。這個方案規定515個簡化字和54個簡化偏旁，後來類推成爲《簡化字總表》(共2235字)。這些簡化字極大部分是“古已有之”，這時候只是把“俗體”提升爲“正體”，如同“白話”取代了“文言”。簡化字已經在中國內地普遍應用於教科書、報紙和雜誌。新加坡採用簡化字之後，馬來西亞、泰國等地的華人學校也先後採用。

書法不受簡化的限制 其實古代書法家常寫簡體字，王羲之的《蘭亭序》中有三分之一是簡化字，歐陽詢的《九成宮》中有六分之一是簡化字，可見古人不認爲簡化和書法藝術有矛盾。有人擔心簡化會破壞傳統文化。從篆書到隸書的“隸變”大大簡化了漢字;久已通行的草書和行書大大簡化了漢字。這些簡化沒有破壞傳統文化，從它們繼承而來的簡化字，怎麼會破壞傳統文化呢?

定量 字數太多、字無定量，是漢字難學難用的主要原因。在難於減少字量的今天，可用“分層使用”的方法，減少學習和使用的不便。現在，漢字已分爲“常用漢字”(3500字)和“通用漢字”(7000字)，前者用於小學教育，後者用於一般出版物，此外爲“罕用漢字”，用於古籍和專門性的出版物。還可再分出“初學用字”(1000字)，作爲學習漢字的起步，這就是“千字文”的傳統。經驗告訴我們，與其學多而不能用，不如學少而能用。漢字的使用頻度是不平衡的，少數字常用，多數字罕用，這是漢字的“效用遞減率”。把握這個規律，改進用字的方法，可以逐步減少用字數量。

定音 民國初年開始漢字“讀音統一”工作，字典一律用字母註明標準音，代替反切。20世紀50年代開始“普通話審音”工作，統一“異讀詞”的讀音。定音工作已經取得初步成果。但是，只有普及普通話才能徹底實現“讀音統一”。

定序 在要求快速檢索的信息化時代，漢字的“定序”問題有更加突出的重要性。“部首法”和“筆畫法”都難於適應自動快速檢索的時代要求。1918年公佈“注音字母”之後，開始有了利用字母順序的“音序法”。在《現代漢語詞典》使用拼音字母的“音序法”排列正文之後，大型出版物如《中國大百科全書》等也採用“音序法”排列正文。這是“定序”方法的新發展。

四、注音的`字母化

漢字積累到6萬的大數，可是缺少一套字母。

1918年公佈以古漢字爲基礎的“注音字母”，開始“注音的字母化”。從此，字母代替了“反切”。

1928年又公佈“國語羅馬字”，採用國際通用字母。1958年公佈“漢語拼音方案”(簡稱“拼音”)，繼承和更新“國語羅馬字”。臺灣對內用“注音字母”(稱“注音符號”)，對外用“國語羅馬字”，2001年正在考慮改用“拼音”。內地對內對外統一用“拼音”。1982年“漢語拼音方案”成爲國際標準”(ISO7098)。漢語的字母從“民族形式”到“國際形式”，從“國內使用”到“國際使用”，從“國家標準”到“國際標準”，一座使中國語文和中國文化通向國際舞臺的橋樑建成了。

“字母”不是“文字”，這是內地和臺灣的共同政策。有人害怕拼音把中國分裂成爲幾十個國家，這是杞人憂天。拼音拼寫普通話，推廣普通話只能加固團結，不會形成分裂。

“拼音”成爲國際標準之後，它的用途逐漸擴大。在信息化時代，它是接通國際信息網絡的必要手段，這一作用的重要性將逐漸顯示出來。在“中文處理機”上，輸入拼音，以“語詞、詞組、成語、語段”作爲單位，能夠自動變換成爲漢字，不用字形編碼，這是漢字輸入技術的新發展。

中國的語文現代化包括少數民族的語文建設。中國有55個少數民族，用30多種文字，20世紀50年代以來對應用不便的文字按照具體情況進行了整理、修訂或改革。少數民族有拉丁字母文字17種，包括原有拉丁字母文字4種，新創拉丁字母文字13種。其中“新壯文”已經印上人民幣。

在“漢字文化圈”中，日本首先努力於語文現代化的建設。明治維新(1868)之後，普及國語，進行假名規範化，實行全面的漢字注音，發起羅馬字運動。戰後進行公文改革，規定常用漢字1945個，法律和公文用字以此爲限，公佈法定的日語羅馬字(訓令式)。日本重視減少用字的數量，字數減少了，簡化筆畫就容易了。日文已經從漢字中間夾用少數假名，變成假名中間夾用少數漢字。朝鮮(北方)改用表音的諺文字母，廢除漢字。韓國(南方)沿用漢字和諺文字母的混合體，一般出版物用1800個漢字，小學不教漢字。越南獨立後採用拉丁化拼音文字，廢除漢字。語文現代化是“漢字文化圈”各國都在長期進行的文化運動。二次大戰以後，新興國家有一百多個。它們有的需要建立國家共同語，有的需要制定文字，有的需要更新舊有文字，有的需要大量充實詞彙。即使是發達的國家，在組成新的共同體的時候，也發生語文問題。一門研究語文宏觀問題的新興學科產生了，叫做“語言計劃”。“文字改革”包括語言，“語言計劃”包括文字。這是一個世界性的文化運動。中國應當參考世界各國的經驗，根據中國自己的具體情況，實行有利於國家現代化的語文政策。