有關學習的名言誰知道？

一、《論語》

1、敏而好學，不恥下問

2、學而時習之，不亦樂乎?

3、學而不思則罔，思而不學則殆。

4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

5、三人行，必有我師也。擇其善者而從之，其不善者而改之。

6、知之爲知之，不知之爲不知之，是知也。

7、興於《詩》，立於禮，成於樂。

8、古之學者爲己，今之學者爲人。(古時候的求學者是爲了提高自身的修養，即出自內心的要求，而今天的`求學者則往往是爲了給別人看，即沽名釣譽。)

9、曾子曰：“吾日三省吾身——爲人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”(曾子說:“我每天多次反省自己——替人家謀慮是否不夠盡心?和朋友交往是否不夠誠信?傳授的學業是否不曾複習?”)

二、《禮記.學記》

1、玉不啄，不成器;人不學，不知道。

2、學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反，知困然後能自強也。故曰：教學相長也。

3、一年視離經辨志;三年視敬業樂羣;五年視博習親師;七年視論學取友，謂之小成。九年知類通達，強立而不反，謂之大成。夫然後足以化民易俗，近者說服而遠者懷之，此大學之道也。

4、大學之法：禁於未發之謂豫;當其可之謂時;不凌節而施之謂孫;相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也。發然後禁，則扞格而不勝;時過然後學，則勤苦而難成;雜施而不孫，則壞亂而不修;獨學而無友，則孤陋而寡聞;燕朋逆其師，燕闢廢其學。此六者，教之所由廢也。

5、君子既知教之所由興，又知教之所由廢，然後可以爲人師也。故君子之教，喻也。道而弗牽，強而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。和、易以思，可謂善喻矣。

6、學者有四失，教者必知之。人之學也，或失則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知其心然後能救其失也。教也者，長善而救其失者也。

7、善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解。不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從客，然後盡其聲。不善答問者反此。此皆進學之道也。

三、《荀子·勸學》

1、君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。

2、君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學問之大也。

3、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。吾嘗跂而望矣，不知登高之博見也。……君子生非異也，善假於物也。

4、積善成德，而神明自得，聖心備焉。故不積蹞步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騎驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不捨，金石可鏤。……故君子結於一也。

5、君子之學也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。端而言，蝡而動，一可以爲法則。小人之學也，入乎耳，出乎口。古之學者爲己，今之學者爲人。君子之學也美其身，小人之學也以爲禽犢。