山水詩人是誰？

山水詩是唐代詩歌流派，是繼承東晉陶淵明的山水田園派。

代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。

詩歌多以反映田園生活、描繪山水景物爲主要內容。其中以王維成就爲高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之於詩，詩中有畫，畫中有詩， 於李杜之外，別立一宗，對後世影響很大。

山水詩是唐代詩歌流派，是繼承東晉陶淵明的山水田園派。

代表人物有盛唐的王維、孟浩然、儲光羲、常建等，中唐的韋應物、柳宗元等。

詩歌多以反映田園生活、描繪山水景物爲主要內容。其中以王維成就爲高，他是詩人，又是畫家，能以畫理通之於詩，詩中有畫，畫中有詩， 於李杜之外，別立一宗，對後世影響很大。

山水田園詩人以王維、孟浩然爲代表,因此也稱王孟詩派。這些詩人用開闊的胸懷,深細敏感的審美嗅覺,來描繪山水風景的`優美壯麗,歌詠田園生活的閒適靜謐。

而謝靈運是中國詩歌史上第一位全力創作山水詩的詩人。

謝靈運(385--433)東晉和南朝宋時代的詩人，是南北朝時代與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏(今河南太康)。出生於會稽始寧(今浙江上虞)。因從小寄養在錢塘杜家，故乳名爲客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，故又稱謝康樂，墓葬於今江西省萬載縣。

謝靈韻是我國文學史上著名的山水詩人，善於用富豔精工的語言記敘遊賞經歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優美的佳句，對唐代的詩歌發展有一定的影響。

謝靈運除詩歌外還有賦10餘篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻劃頗具匠心，但成就遠不及詩歌。謝靈運早年信奉佛道，曾註釋過《金剛般若經》，潤飾過《大般涅經》，有《辯宗論》爲其闡釋頓悟的哲學名篇。謝靈運還於元嘉間奉詔撰《晉書》，《隋書·經籍志》著錄36卷，已佚。《隋書·經籍志》又著錄有《謝靈運集》19卷，已佚。明代張溥輯有《謝康公集》2卷，收入《漢魏六朝百三家集》。另有明代李獻吉等輯刻的《謝康樂集》。近人黃節也作有《謝康樂詩注》等。