關於醜陋的人性的經典句子
1 一個人的視力本有兩種功能；一個是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個是向內來，無限深刻地去發現內心
2 該放下時且放下，你寬容別人，其實是給自己留下來一片海闊天空
3 承認現實生活中的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足
4 從某種意義上說，一個人心中有什麼，他看到的就是什麼
5 迷惑多是因爲眼界不夠大，井底之蛙怎麼能知道什麼叫海闊天空呢？
6 懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成爲一個使他人快樂的人，讓自己快樂心成爲陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至於更廣闊的社會，從自己身上獲得一點欣慰的理由
7 倫語傳遞的是一種態度，是一種樸素，溫暖的生活態度
8 “神於天，聖於地”是中國人的人格理想，既有一片理想主義天空，可以自由翱翔不妥協於現實世界上很多規則與障礙；又有腳踏實地的能力，能夠在這個大地上進行他的行爲的拓展。
9 中國哲學崇尚的是一種莊嚴，理性和溫柔敦厚之美
10 真正的和諧不僅僅是一個小區鄰居之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括在地上萬物，有一種敬畏，有一種順應，有一種默契
11 物質意義上的幸福生活它僅僅是個指標，而真正從內心感到安定和對於政權的認可，則來自於信仰
12 只有真正的賢者，才能不被物質生活所累，才能始終保持盡境的那份恬淡和安寧
13 越是競爭激烈，越是需要調整心態，並且調整與他人的關係
14 你寬容一點，其實給自己留下來一片海闊天空
15 關愛別人就是仁慈，瞭解別人就是智慧
16 在這個世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時間就是當下，一點不能拖延
17 我們每一個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的是看待這些事情的態度。用平和的態度來對待生活中的缺憾和苦難
18 如果你因爲錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星
19 仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內心的強大可以化解生命中的很多遺憾
20 要做到內心的強大，一個前提是要看輕身外之物的得與失
21 內心有一種在理性制約下的自信與鎮定，這是因爲他有着寬廣的胸懷和高遠的志向
22 其實就像我們面前有半瓶子酒，悲歡主義者說；這麼好的酒，怎麼就剩半瓶了？樂觀主義者說話；我麼好的酒還有半瓶呢！
23 如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那麼你有可能收穫到許多意想不到的東西
24 你想要做一個別人願意和你交流也可以和你交流，最關鍵是的你要有一個敞亮的心懷
25以直抱怨，以德報德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言
26 如果你有事沒事總是在國君（領導）旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠也就不遠了。
27 要本着平等和理性的態度去尊重每一個人，彼此之間留一點分寸，有一點餘地。花未全開，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬
28 如何謀其政，首先是做事的原則，要講究道義，其次是做事的方式，要少言多行；慎言，就是說話要小心，不要說自己做不到的事。
29 多思，多想，多聽，多看，謹言，慎行這麼做的好處就是讓自己的少一點後悔。我們在做一件事這前要先想後果，我們做事要先往遠處想想，謹慎再謹慎，以求避免對他人的傷害，減少自己之後的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮後果，這是爲人處事很重要的一點。
30 “修已以敬”好好修煉自己，保持嚴肅恭敬的態度，“修已以安人”在修煉自己的前提下，現想法讓別人安樂，“修身”是對國家，對社會負責任的第一前提，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會擔當，但是前提是樸素的，是始自於腳下的。修身養性，做好自我，就是起點
31 懷着樂觀和積極的心態，把握好與人交往的分寸，讓自己成爲使他人快樂的人，讓自己快樂的心成爲陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人。
32 一個人內心沒有了“憂”，“惑”“懼”，自然就減少對外界的抱怨和指責，也就增強了把握幸福的能力，而增強反悔幸福的能力，正是學習的終極目的。
33 小人就是沒有大世界，搶佔眼前小便宜的人
34 構建和諧社會，就是要把每一個人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當中。真正的和諧就是在堅持不同的聲音，不同觀點的前提下，對於他人的一種寬容，一種融入
35 君子的力量永遠是行動的力量，而不是語言的'力量
36 我們應結交那些完善自己品德，提高自身修養，豐富你的內涵的人。結交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
37 生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時不見得與外在的物質生活有緊密聯繫。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自於一種教養，來自於對理想的憧憬，也來自於良朋益友的切磋與交流。
38 每一個成年人都是有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及也的隱痛。
39 人年輕時都是在用加法生活，但是到一定層次時，要學會用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最後就會累於得。
40 選擇一個朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養性是交到好朋友的前提，等於給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
41 一個人志向志向至關重要，決定他一生的發展方向。
42 在今天看來，一個的發展往往不在於終極理想有多高遠，而在於眼前有一個什麼樣的起點。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個志願的一步步積累起來的切實的道路。
43 成功的職業，不一定是你心中的理想。
44 一個人做事的時候要知道什麼是禮儀廉恥也就是對自己要有所約束，內心有堅定的不妥協的做人標準，同時要對社會有用，要爲社會做事。
45 理想之道就是給我們一點儲備心靈快樂的資源。
46 要學會把有知識融會貫通，融入自己的生命。要一邊學習，一邊想，一邊應用。
47 三十而立，這個“立”字首先是內在的立，然後纔是在社會座標上找到自己的位置。三十而立就是建立心靈的自信。三十而立不是通過一個外在的社會座標來衡量你是否已成功，而是由內在的心靈標準衡定你的生命是否有了一種清明的內省，並且從容不迫，開始對自己所做的事情有了一種自信和堅定。
48 物質的東西越多人就越容易迷惑。
49 成長是內心在歷練中逐漸強大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內心的力量
50 知天命就是內心有一種定力去應對外界
51 只有建立自己內心的價值系統才能把壓力變成生命的張力
52 “一個人的自信心來自哪裏？它來自內心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會有開闊的心胸，不會有坦然的心境，也不會有真正的勇敢”；“一個人內心有所約制，就會在行爲減少過頭”；“能夠反省自己的錯誤並且勇於改正，就是儒者所倡導的真正的勇敢” 53 我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少
54 勇敢有時候是理性制約下的一種鎮定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
55 君子之驕，驕傲的是內心的風骨一個人身邊的位置只有那麼多，你能給的也只有那麼多，在這個狹小的圈子裏，有些人要進來，就有一些人不得不離開。以上內容你不保存起來，不想忘記也許也就這麼忘記了
