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關於春節的文手抄報內容資料

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春節快到了,同學們應該都忙着準備繪製春節的手抄報吧!下面是本站網小編給大家介紹的一些關於春節的手抄報資料!希望有所幫助!

關於春節的文手抄報內容資料

  漫談藏曆新年

藏曆年是西藏民族的傳統節日。

西藏各地過藏曆年的時間不一致。拉薩把藏曆1月1日作爲新年,年楚河以南的羣衆以藏曆12月1日爲新年,昌都的一些地方則以11月1日爲新年。以藏族爲主體的西藏各族人

民,爲了歡度藏曆新年,一般從12月初就開始操辦供、吃、穿、玩、用的各種年貨。29日晚飯前,要在打掃乾淨的竈房正中牆上,用乾麪粉撒上“八吉祥徽”;在大門上用乾麪粉畫象徵吉祥的字;還有的在房樑上畫很多白粉點,表示糧食滿屋。29日晚,一般都要吃“九粥”和作驅邪的活動,象徵除舊立新,消災免禍。除夕夜,各家各戶的廚櫃或桌子上都放有層層壘起的各種油炸果裝滿小麥和糌粑的雙鬥、青稞苗、塗有各種顏色的綿羊頭或面捏羊頭、糖果、酥油茶、青稞酒,這些東西作爲供品放在松贊干布、文成公主的畫像或信仰的神或名人像的下面,以示自己的虔誠。還要做一些有趣的活動,如:試穿新衣,家庭主婦將煮好的“觀顛”(放有紅糖、碎奶渣的青稞酒)於午夜時分送給睡在被窩裏的家人喝。

新年初一凌晨,家庭主婦要到水井或泉邊撒“切瑪”,揹回第一桶潔淨水,讓全家起牀洗漱並飲飽牲畜。待老小依序坐定後母親便端起吉祥雙鬥,向全家祝福:“扎西德勒彭鬆措”(祝吉祥如意又圓滿)。於是全家每人抓一點鬥中的糌粑對空拋撒,品嚐少許並回祝:“阿媽巴珠貢康桑”(願慈母安樂又康健)。相第祝願以後,大家就喝“卓突”(放有碎肉骨頭和碎奶渣的麥粒粥),吃綿羊頭。

新年的第一天一般不串門,第三天開始海省親訪友,相互請客,一般五六天。過年期間,有條件的地方都要舉行賽馬、射箭、賽犛牛、比長跑、打古朵、唱山歌、彈琴、跳舞、看藏戲等娛樂活動。

  陝西春節民俗

春節民俗,在全國各地大同小異。陝西民風古樸,春節帶有濃厚的鄉土氣息和地方特色。

春節,是我國古老的傳統節日,也是農曆的歲首。古代的“年”不是在臘月二十九或者三十,而是在“臘日”,即後來的“臘八”。南北朝以後才把臘祭移至歲末。到了民國時,改用陽曆,才把陰曆的“年”叫作春節,因爲春節—般都在“立春”後,因而稱其爲春節。

陝西人如今仍把春節叫作“過年”,並流傳下來一個關於過年的故事。在遠古時,有一種叫“年”的猛獸,每當寒冬將至新春來臨的夜晚。出來食人,使得人們不得安寧。人們在與“年”的搏鬥中,發現這種兇殘的猛獸最怕火光和響聲,於是人們想了個辦法,一旦“年”出現時,便燃起大火,投入竹節,“年”一見熊熊大火,聽見叭叭炸響的爆竹,就逃遁得無影無蹤。後來,便逐漸形成了過年團聚。守歲、掛紅燈、帖對聯、放爆竹、吃年飯的風俗習慣。

陝西鄉村臘月二十三即入年關,把過臘月二十三叫“過小年”。農村有些地方叫“祭竈”,即祭主宰吉凶禍福的“竈王爺”,以求溫飽。過罷小年,人們便爲春節做準備了。一般農家,殺豬宰羊,碾米磨面,做點豆腐,購買蔬菜,吊掛粉條,準備好過年所需的一切食物。臘月二十七到二十九爲關中人蒸饃時間。家家戶均短几籠子饃饃,要吃到正月十五以後,有“正月十五以前不擀麪”的習俗。婦女上街爲老人和孩子添置衣裳鞋襪、老年人則購買紅紙、年畫、冥幣、白麻紙等大年禮儀用品。

大年前兩天,陝西不論關中、陝南、陝北,還是城市農村,要“掃舍”,城裏人叫打掃衛生。家家房前屋後,窯裏賽外,連拐角都要打掃得於於淨淨。窗房上重新糊上白紙,貼上大紅窗花。年三十早,家家房戶貼對聯和門神,屋裏掛上年畫。年終於來臨了。

臘月三十夜稱“除夕”,也叫“大年三十晚”,是全家團圓的日子。在外地的親屬千里迢迢趕回家與親友團聚。入夜家家戶戶明燈高照(有的還在院子、田地墳頭燃起運火),燃放爆竹,達旦不眠,謂之守夜(歲)。否則一年都會變做或者不吉利。守歲的主要活動內容是包餃子。在城裏全家團坐一起。擀麪皮的擀麪皮,包餡的包餡,歡聲笑語,喜氣洋洋。剛結婚的新媳婦和女婿“回門”,蒸20個大禮饃,帶4包厚禮(糖、煙、酒、點心)看望父母,當日返回,不在孃家住宿,有“正月不空房”的習俗。過年期間,各鄉村都組織起來,敲鑼打鼓,演戲唱曲,進行文藝和體育比賽,熱鬧非凡。

  貼窗花

在年初一的山西農村,幾乎家家戶戶都要換上新窗花,配上新春聯,大人小孩穿上新衣服,給人以煥然一新的印象。

窗花的張貼,一般在掃塵之後進行。

窗花,是有各種顏色、各種圖案的民間剪紙藝術品。這種富有民族特色的民間風俗已有上千年的歷史。山西民間的剪紙,尤其是窗花剪紙,充滿山西民間的鄉土氣息,濃郁的鄉土風味。什麼“喜鵲登梅”、“二龍戲珠”、“孔雀開屏”、“天女散花”以及各種花、卉、蟲、魚、鳥的圖案,表示了農民對未來生活寄託的美好希望。

剪紙,與立春這個節令有着密切關係,唐代詩人李商隱曾在詩中寫道:“鏤金作勝傳荊俗,剪綠爲人起晉風”。詩中的“荊俗”、“晉風”就點明瞭這種風氣。而且明確言明瞭晉人的風俗。宋、元以後,剪貼窗花迎春的時間便由立春改爲春節,人們用剪紙表達自己慶賀春來人間的歡樂心情。

山西農村,窗花的圖案是多種多樣的,內容是健康、純潔、樸實而又寫實的。當然,也寄託了人們的希望,想象,成爲人們表達思想感情的一種方式。

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