新年版的手抄報

新年，即一年的第一天，爲世界多數國家通行的節日。世界各國，特別是古代都有不同的日期，現代世界多數國家爲公元制紀年的1月1日。爲大家分享了新年的手抄報，歡迎借鑑！

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　　初四不同地域有不同習俗

內蒙古：迎接竈王爺走街坊、拜大年

每年農曆初一到初四，一般不遠行，俗傳初四竈王爺要查戶口，家家戶戶都要守在家裏，準備豐富的果品，焚香點燭並施放鞭炮，以示恭迎。相傳蒙古族當日不出遠門只能走街坊、拜新年。初五以後，他們才騎着駿馬，興高采烈地帶着禮物到親友家拜年，共進全羊酒宴。榆林：秧歌鬧新春 秧歌拜年是陝北年俗中獨特的風情。春節期間從正月初四開始，各村都組織秧歌隊，挨門逐戶拜年，在這裏俗稱“沿門子”。秧歌拜年首先是謁廟、敬神，祈禱一年風調雨順、五穀豐登，然後到各家各戶拜年。秧歌隊每到一戶，傘頭觸景生情，即興創作自編唱詞向主人祝福。如“進了大門擡頭看，六孔石窯齊展展，五穀豐登人興旺，一年四季保平安”。成都：迎財神爺 傳說，年初四是諸神由天界重臨人間之時。成都有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。供品方面，三牲、水果、酒菜要齊備，還要焚香點燭燒金衣。從初一到初四，商店閉門歇業，婦女不用針線。到了年初四這一天，成都市民忙着準備迎接財神爺所需要的香燭錢紙，家家戶戶都想把財神爺的“好運”迎進自家門來。

天津：寶輦花會

寶輦花會是天津市葛沽人民在長期漁、鹽勞作和漕運影響下，在獨特的地域文化孕育下，形成的以娛神、娛人爲內容，以民間花會爲載體的傳統民間文化活動。幾百年來，每逢農曆正月初四，多姿多彩的“寶輦”及各類花會隊伍燈火輝煌，鼓樂齊鳴，輪番表演，成爲人們祈福吉祥的一項重大文化活動。這一大型活動始自明代，代代傳承，年年演繹，從未間斷。

河北：打鐵花

打鐵花是一種古老而原始的焰火，極具地方特色，爲蔚縣暖泉鎮北官堡所獨有，距今已有 300餘年歷史。每年在正月，暖泉鎮上鍊鐵的師傅就早已經準備好了熔爐、廢鐵，一聲“開祭嘍”的吆喝，打樹花的.廣場就開始了劈啪作響，熱鬧非凡，有如來年的紅火生活，在黑夜中擦出光亮，如流星劃過，載着人們最真摯的願望。作爲流傳三百年的年俗活動，人們每年過節都在等候這揚撒的瞬間，打樹花的本身也已經成爲了一種心靈寄託。

十堰：邀村客

過年期間，親友鄰居相互請客吃春酒，叫“邀春客”。俗語說：“喜酒要錢，春酒要還”。故而邀春客也叫“吃磨盤酒”。誰邀了春客誰沒邀，各家各戶都記得清楚。三天年一過，大年初四人們就盤算着怎樣邀春客。邀春客不在菜多少，可酒要好，俗語說“怪酒不怪菜”。房縣、鄖縣邀春客都留有老黃酒，有種陳窖酒叫“見風倒”，可見其誠心誠意。

贛州：擡神轎

大年初四，贛州瑞金市葉坪鄉謝家祠堂，家族祭祖活動卻是別樣風情。當日，家家戶戶爲迎“神”光臨，早早的就把一隻只大活雞擺在家門前，地上擺好香燭以及敬神用的紅紙和草紙。“神”過家門時，點燃鞭炮相迎。“神轎”請進祠堂，香火鼎盛，族人供上祭品，宰雞祭血以示敬奉，在滿堂的煙霧繚繞下，把虔誠神祭的儀式演繹得驚天動地。

大年初一各地習俗都吃什麼？

【北京篇】

正月初一，要向五顯財神廟拜祭。初一到初五天天吃頭年做好的食物，這叫吃隔年飯，這個風俗是寓意“總有吃不完的飯”。人們還要抽空到前門甕城關帝廟燒香，求在新的一年中吉祥順利。

【上海篇】

正月初一，穿上新衣新帽新鞋，拜天地、祭祖先。少幼齊向家長拜年，開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。待客必請喝“元寶茶”，用金漆盤裝果品獻客，口中說“恭喜多如意”。

【廣東篇】

正月初一，家家戶戶廳中大桌上，用紅盤盛滿大吉（即柑）、青橄欖及各式精美糖果，晚輩向上輩敬茶祝福。廣東部分地區春節第一餐要吃“萬年糧”，即做好足夠春節三天家人吃的飯菜，寓有“不愁吃喝”之意。

【廣西篇】

正月初一，壯族人第一餐吃甜食，表示新的一年生活美好，甜蜜如意。

【江西篇】

正月初一，第一餐要吃餃子和魚，意爲“交子”和“年年有餘”，有的在餃子中放糖塊、花和銀幣，意味着“生活甜蜜”、“長生不老”、“新年發財”。

【安徽篇】

正月初一，早飯要吃一種叫“步步高”的甜糯米糕。春節三天，不能掃地動土出遠門，怕掃掉財氣。新年寫字，也要用紅紙先寫：“新春發筆，筆上生花，花中結果，果然寶貴”等字，圖個吉利。

【陝西篇】

正月初一，敬神、祭祖，開門放炮，吃餃子或臊子面，餃子中有一兩個提前包上銅錢、銀幣、硬幣。在陝北神木、府谷一帶有“打醋罈”的講究，將燒紅的火炭放進醋裏一激，用冒起的蒸氣薰屋子