家訓家風主題手抄報

中華民族人都是接受的傳統教育，本質是傳統的，每個家庭都有着每個家庭流傳下來的家風家訓，這對於教育子女來說也是一個很重要的行爲準則，讓子女成爲更加優秀的人。接下來小編爲你帶來家訓家風主題手抄報，希望對你有幫助。

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家風

家風是一個家族代代相傳沿襲下來的體現家族成員精神風貌、道德品質、審美格調和整體氣質的家族文化風格。家風的形成往往是，一個家族之鏈上某一個人物出類拔萃深孚衆望而爲家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成爲家風之源，再經過家族子孫代代接力式的恪守祖訓，流風餘韻，代代不絕，就形成了一個家族鮮明的道德風貌和審美風範。

家風對家族的傳承至關重要。沒有淳厚家風，無法使一個家族瓜瓞不絕，更無法使一個家族不分崩離析。有認同感的家族纔有凝聚力，這種認同感顯然不可能是家族財產，因爲財產常常被瓜分而最終罄盡，只有一種東西可以被家族中所有成員分沾，不但不會減少反而會因此增值——那就是讓所有家族成員引以爲豪的“家風”，家風是一個有影響力有美譽度的家族必備的要素，也是一個家族最核心的價值。

家訓

家訓，是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是家庭中的重要組成部分，它在中華民族歷史上對個人的修身、齊家發揮着重要的作用，更是使國家更加富強的必不可少的一點。

遠古時代，人類社會經歷了氏族、家族、家庭的變遷，然而，這些都是形成一個國家的基石。

在國家不安定和國法不明確之際，家訓即可發揮穩定社會秩序的力量。因爲，家族爲了維持必要的法制制度，就擬定一定的行爲規範來約束家族中人，這便是家法家訓的最早起源。

自漢初起，家訓著作隨着朝代演變漸豐富多彩。家譜中記錄了許多治家教子的名言警句，成爲人們傾心企慕的治家良策，成爲“修身”、“齊家”的'典範。例如“一粥一飯，當思來之不易”的節儉持家思想，今天看來仍有積極意義。在家譜中有不少詳記家訓、家規等以資子孫遵行的。當中，最爲人稱道的名訓，如顏氏家訓、朱子治家格言等，至今膾炙人口。

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司馬光教子有方

司馬光，字君實，號迂叟，世稱涑水先生。北宋政治家，歷史學家，官至宰相。

司馬光雖官高權重，但嚴於教子，很注重培養子女自律自立意識。他寫了了篇傳誦至今的《訓儉示康》。他在總結了歷史上許多達官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強自立而頹廢沒落的教訓，告誡其子：“有德者皆由儉來也。”“儉以立名，侈以自敗”。

由於教子有方，司馬光之子，個個謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人見容止，雖不識皆知司馬氏子也”。

吉鴻昌不忘父訓

吉鴻昌，字世五，河南扶溝人。察綏抗日同盟軍領導人之一。早年在馮玉祥當兵，以英勇善戰升爲營長、師長，後任軍長和寧夏省政府主席。

1920年，25歲的吉鴻昌，當時任營長，他的父親吉筠亭病重。他對前來探視的吉鴻昌說："當官要清白謙正，多爲天下窮人着想，做官就不許發財。否則，我在九泉之下也不能安眠。"吉鴻昌含淚答應。

吉鴻昌他的父親病逝後，他把"做官不許發財"六字寫在瓷碗上，要陶瓷廠仿照成批燒製，把瓷碗分發給所有官兵。在分發瓷碗大會上說："我吉鴻昌雖爲長官，但決不欺壓民衆，掠取民財，我要牢記他的父親教誨，做官不爲發財，爲天下窮人辦好事，請諸位兄弟監督。"

吉鴻昌言行一致，一生清白謙正，處處爲民衆。當日本帝國主義侵略中華民族，人民陷入水深火熱之中，他反對的投降政策，奮起抗日。遭反動派殺害，犧牲時年僅39歲。

總統教子自立

曾任過美國總統的里根，不僅有名望而且富有。但他嚴格要求自己子女自立，絕不讓他們依賴父母。兒子失業後，一邊尋找工作，一邊靠領取救濟金度日。