黃石，黃梅縣旅途日記

晨，路邊小吃，饅頭帶餡（餡爲糖與芝麻），包子，粥，見多得驚人的孩子們穿校服匆匆上學。車水馬龍，車吼急撞，長江港口一帶高樓密集，空氣污染，城市膨脹。

已不願意在此喧鬧大城逗留，昨夜大型運輸車攪擾一夜,少眠。

上午，乘車往黃梅，2小時車程，高速，時見連綿黃花，是油菜花正旺，略過村舍。

達黃梅，古縣，塵土多，街窄，此爲黃梅戲發源地，興於清代，黃梅戲，原爲皖地民間採茶歌，後流傳於安慶而著名（當時安慶很繁華），說附近山上亦有茶園。

午後縣城乘坐2路車，去五祖寺，價1元，到山腳，換乘出租車10元，即可達寺前。寺廟建於山腰，若步行上來要4公里，山寺莊嚴，但內噪音隆隆，在修造，一剷車在拆除磚瓦。——“大興土木”從紅塵滾滾直達幽靜禪林，奈何？！寺中白蘭樹正開，拜過五祖真身殿，此地爲禪宗開山之地，此寺以此名揚四海。

五祖，弘忍（606——675），唐代高僧，俗姓周，黃梅縣人，7歲出家，是主要創立禪宗者，養成頓悟之風，後遠播日、朝、東南亞，他之後傳至慧能。禪宗特點是“蕭然靜坐，不出文記，口說玄現，默受與人”。

宋代歐陽修曾遊五祖寺，留詩：

“日暖東山去，鬆門數裏斜。

山林隱者趣，鐘鼓梵王家。

地闢遲春節，風清變物華。

雲光漸容與，鳥弄已交加。

冰下泉初動，煙中茗未芽。

自憐多病客，未探欲開花”（《五祖寺》）

詩人來時應爲季節是正月，此地乍暖還寒，但春氣已經開始在山坡汩汩融冰了。

山路遠望，山下油菜花連片，美甚，恍如天國桃源，飄落他邦，“風景永遠在路上”。在我們到達的城市裏，風景化爲"塵泥"。

在五祖寺山腳的鎮子問路，租車，所遇均和善，可能受佛地風習潛移默化，未見湖北沿途那種“兇巴巴”，此地也爲鄂豫皖三省交界，憑舊街可想見此地明清代的繁華。

黃梅也有鐵路，1997年京九線通車後，走了一段湖北東部線，由黃岡鄂州武穴通過。

黃梅，這個地名優美，富於詩意，是因有一種黃梅樹？問了幾個人，說不清，我倒寧願相信是。它因爲黃梅戲更加使人有遐思。我也覺得春季遍野的油菜花也與此有某種連接。

想及，古詩人雅士對付世界矛盾，一是“穿越它”，即“行萬里路”，如李杜與唐宋之人，二是“超越它”，即“高高山頂立，深深海底行”，上升到佛學這樣的宗教層面。

夜宿黃梅汽車站前，旅館潮溼，夜久聽雨聲，被子似乎很潮，因房間裝修不久未乾。夜裏雨中野鳥在哪裏叫喚。

2014,3,25，湖北 黃梅縣

晨，冒雨吃麪條，辣。

雨稍住，縣裏乘車往四祖寺，票價3元，到大河鎮，轉乘出租車，10元，爬山，四圍雨中雲霧纏繚，很飄渺。

四祖寺，寺門耆舊莊嚴，山林蔥鬱寂靜，（無雜音就好），令人換境。內有佛學院，見學子甚多，僧人魚貫靜默進入飯堂。寺內有一很大的圖書流通處，整個寺院所佔山林面積可觀，園林整潔，井然有序，可見歷來治理有方，本寺還辦有佛刊、網站，僧人多很年輕。

出寺，登山許久，見毗盧塔，此塔我曾於80年代見於《中國名勝詞典》，景慕已久，今得一見，塔身獨特，建於唐代，歷經滄桑，斑駁，但仍屹立山腰。四山風景佳，鳥鳴，春桃開，許多樹木已經開始完全綠了，從早春向仲春過度。

四祖寺的方丈爲淨慧長老，系國家佛協副主席，河北著名栢林寺長老，後到此度過晚年圓寂。此寺看來治理良好可能與僧人及傳承相關。

在毗盧塔下靜坐一小時，觀山，此塔有漢代建築氣象，蒼勁渾蒙。少見。

歸路見掃墓的人們，三三兩兩，清明將近，要一直祭掃到清明過完，此一帶概以紙花放置墳頭，焚香但不供果。

午後14時許，歸縣城，吃米飯、瓦罐湯，6元一罐，夠一個人喝，此湯爲本地一絕，種類有十來種，蓮藕湯、排骨湯、蘿蔔湯、山藥湯、紅棗湯等，均配以肉汁老湯，由巨大蒸籠（大鐵罐）內分蒸，慢煲，木炭火烘，工藝古老。喝過出汗，健胃，舒服，平民都喝得起。

此一帶有許多外出務工者，已經回到家鄉，與聊，有的在外幹了一二十年，混的好的`，在縣城購房置業，說還是家鄉好，最初喜歡大城市，廣東、北京、上海都去了，現在覺得還是家鄉最好。

說最近一週油菜花開的最是時節，再過十幾天就不行了，沒這麼盛。

夜宿烏牙寺，

舉手捫星辰。

不敢高聲語，

恐驚天上人。（李白《夜宿烏牙寺》）

唐代李白曾來過湖北黃梅縣，此詩寫於附近的南山靈鷲峯。

黃昏，讀四祖寺刊物《正覺》，及栢林寺刊物《禪》，有的佛院刊物文學性亦很強，其中文章、詩賦均有上乘之作。