幾番隨感非主流情感的日誌

1、永遠有多遠？沒人知道，就像股票一樣，這只是支“概念股”，但有人將其當作“潛力股”持有，有人將其當作“績優股”買進，卻很少有人將其當作“垃圾股”清倉，這就是人們心中殘存的一點希望和美好。

2、面對母愛，我們沉默不語，因爲天下沒有任何語言可以形容母愛；對於母親，我們無以爲報，因爲世間沒有什麼東西能夠報答母親。孝心、孝道是我們唯一能夠敬獻給母親的禮物，卻也只能報答母恩於萬一。我們都已爲人父母，對子女的愛是有切身體會的了，對母愛也就有了更深的理解和感悟。原來，那份舐犢情深是每時每刻的涓涓細流匯成的大海，那份無私奉獻是經年累月的迎風斗霜築成的暖巢。對此，我們怎不淚如雨下！永遠愛母親，在咫尺，在天涯。

3、人生就是這樣，聚散無常，相約無期；而生命又是如此脆弱，來去匆匆，猝不及防。我們往往無法釋懷、無以慰藉，唯有一些難以割捨的牽掛，讓我們勉勵前行。

4、我不知道，爲什麼當代中國人的幸福指數會跟當下的股市一樣一個勁往下跌，也許是所謂公平和正義的缺失吧，但試問，無論是盤古開天地還是上帝創世紀以來，幾曾見過絕對的公平和真正的正義？對人類而言，幸福還確實真就來源於痛苦，人類史上的幾大悲劇，如殖*義者的*、希特勒的種族滅絕乃至日本軍國主義的“三光”政策，帶給人類的又豈止是痛苦！而相對於這樣的痛苦，其它的還叫什麼“痛苦”？經歷過這樣的痛苦之後，人類爭取獲得和倍加珍惜的難道還不叫作“幸福”？

5、是的，我們不能喝着西北風去唱生活的信天游。獲取物質利益、改善生活條件是人之常情，對“有錢”的嚮往也可以理解。只是，這“有錢”的概念就不好說了，有的人認爲基本小康就很不錯了，而有的人則是“寧願坐在寶馬車裏哭，也不願坐在自行車上笑”，這種*的拜金主義當然不可取，理應受到撻伐。但現在差不多整個社會的價值觀都扭曲了、混亂了，我想，許多人應該都對此深感憂慮吧。

6、人都是愛跟風的，一跟風，新潮便成了濁流，前衛便成了“后街”，創意便成了“餿谷”。

7、重要的是，要弄明白究竟是爲自己活還是爲別人活。當然，這裏指的別人是除父母妻兒以外的人。對父母盡孝，對妻兒盡責，我認爲也是人生的意義之一，問心無愧是核心。對人生的意義，各人有各人的理解，相信每個人都有自己的.人生理想，但理想是一回事，現實又是另一回事，如何在“無謂”的現實中活得“有味”，那就要看一個人的掌控能力了，包括掌控命運、掌控內心。

8、凡有大才者，必有鮮明個性，比如倚在東首躺椅上吃燒餅、劃衣練字的王羲之，再比如“三顧茅廬”、“捫蝨而談”、“力士脫靴、貴妃研墨”等等。唯其鮮明，方顯獨特；唯其獨特，方能創新；唯其創新，方有突破；而唯其突破，方成大事。

9、我最喜歡聽“公民”或者“國民”的稱呼，這是一個政府、一個社會對民衆的起碼尊重，也是國人*和法律意識的體現，“老百姓”的稱謂本就是封建殘渣，已顯不合時宜，更何況“子民”之稱，而最讓我反感和氣憤的當屬“刁民”一稱，不知出此言者將自己置於何位置，又將國民置於何位置？！

10、可以說是由來已久了，騰訊達人的諸多文社差不多都或多或少存在一些不良現象（至少是傾向），令正直之士側目反感，讓良知之友痛心疾首。就拿“拍磚”來說，對那些習慣於聽阿諛奉承之詞而聽不得半點真話和不同意見的人，我曾奉勸人不要與這些無品之人糾纏。我也曾奉勸人別老想着挨磚，這世間沒那麼多“磚家”。文字當然有好有歹，筆力自然有強有弱，這是不爭的事實。爲文貴在“真”，真性情、真感覺、真表達。有了真，便有了個性、有了風骨、有了靈魂。試想，對於亞里士多德“給我一個支點，我將撬動地球”的獻身科學的癡心狂熱，誰又會拍出“異想天開”之類的磚呢？同時我又告誡自己並與好友們共勉：接受善意的批評、採納中肯的意見是我們必須秉持的美德，虛懷若谷不僅僅是一種姿態，而是一種行動，更是一種素養。在交流與切磋中互相學習和共同提高，這纔是我們草根文社的初衷和宗旨。

11、只要傾注了血淚真情，再樸實無華的文字也會有巨大的感染力！這個社會，還是有許多人和事能夠感動你我，瑣碎的卻又是最細膩的，質樸的卻又是最高貴的，平凡的卻又是最偉大的......願真切的情永在、感恩的心常駐！

12、往往生活瑣事就是我們文字的素材，當然，這得有眼力勁，還得有思辨力，更得有表現力和感染力。