淨空世界日誌

淨，清靜、安閒。淨者，隔絕塵世，與世無爭。空，即無常、無恆。令人靜享明澈無礙之境，使之胸懷灑脫。在無爲境界裏，參透這份玄妙，即爲淨空，也是道法佛學中最爲玄妙的世界。簡言之，就是靜心地思索，選擇無悔的人生。

淨空，不是虛渺的空想，它存在於大千的世界。記得葉天蔚在《激情主義》中寫道：有一幅漫畫，畫的是跋涉在羣山之間的旅人，正倒出他鞋裏的砂石，幫白：使你疲倦的往往不是遠方的高山，而是鞋子裏的一粒砂石。

文中也坦言，人常常不是因爲失敗而放棄，而是因爲疲倦而放棄。生活，事業，人的一切都是需要一種激情，就像一陣風,吹落倦怠的塵，露出他們內部的尖。這裏的淨空，即是讓你選擇是疲憊地放棄，還是激情的前進。兩種看似狀態，卻皆有迥然不同的結果。

淨空也存在於平凡的.生活，甚至只是一種菜品這麼簡單，經典之處，令人拍案叫絕。最給人深刻印象的就是近藤大介筆下的印度廚師。《你們真是在浪費人生》中，他寫着自己在東京一家印度餐館就餐經歷，而這裏的印度廚師做出的菜卻並不出色。

由於客人少，他與廚師交流了幾句，卻發現印度廚師的觀點尤爲特別，因爲他坦言：日本人和中國人都有不說謊的相似處，而我的父母教育我說人之所以有一張嘴，一是爲了吃飯，二是爲了說謊。更令這位日本作家無語的是，印度廚師還說：日本人和中國人最相似的地方就是過於認真。

印度人認爲人生不過就是一場遊戲，而日本人和中國人做夢都想着飛黃騰達、大富大貴。印度人在垂暮之年開始愜意地思考來生，而日本人和中國人在臨死之前還在想着賺錢。說到這裏，倒也崇拜了這位印度廚師的人生觀，觀點雖有偏執，卻不失不是一種新的觀念。畢竟在大多數人都在忙於賺錢無暇人生風景的時候，這位印度人的觀點彷彿一道清泉從石縫中涌現出來，而這，也是淨空局部，也是國人常說的：人不風流枉少年。

在情感世界裏，淨空也不失本意。在筆者十二的《一個陰謀論者的愛情》中寫着：有些女人，看看就好，不適合相伴左右。那是海市蜃樓，不是涓涓細流，無法止渴。

同樣的，有些男人，認識就好，沒必要沉淪。那裏的土壤貧瘠一片，種不出保加利亞玫瑰。這裏的淨空，則是一種置身事外的角度，是選擇把自己從一個樂觀、開明、大方的人，變成一個敏感、卑微、神經質的人。還是脫俗浪漫，迴歸現實，以灑脫心情來獲取甜蜜的愛情。或許長久生活，兩人都會倦，可是選擇爲愛着想，情感也會涌現甘冽的泉水。

易中天在《自己選擇，讓人批評》中曾寫道：人生能有幾回二，何不瀟灑二一回。觀點中他感謝批評者和反對派，也坦言在艱難選擇中，只要自己扛得住，就必將試着選擇。而這裏的淨空，即是一種灑脫，一種勇氣，也是一種無畏的心態。

在淨空世界裏，無量智慧、無量德能，無量的想好。不畏懼疲倦，不過分苛求物慾，不偏執觀點的話，那麼事業上必將有所成就，生活上必將美滿自足，愛情上必將恩愛甜蜜。道法佛學的經文學說似乎有些遙遠，可是簡單的淨空觀點卻足以囊括世界，明白這個道理，也就不枉在世走一回了。