莫負這道霍山弧日誌

昨天凌晨看了一場球賽，梅西在球隊被拜仁糾纏甚至萬般無奈之時，施展個人絕技，在禁區邊緣的 一記四十五度角的小弧線球，首度穿過“死敵”洛伊爾的十指關，打破了場上的僵局，1:0，巴薩領先。而在僅僅過了三分鐘過後，又是這位梅西以一記被媒體形容爲“犯罪式”進球，晃倒拜仁的世界級後衛博阿滕，球又以一個刁鑽的小弧線滑入拜仁隊的網窩，讓有當今世界第一門將的洛伊爾網球興嘆。

令世界球迷樂此不疲的是誰是當今世界的“天下第一”，是梅西，還是C羅？可這個問題，在我看來並不重要。事實上，正如C羅所說，“我覺得不存在誰更出色的問題。你沒辦法去取悅每一個人，這很正常。我們都希望能夠成爲最好的那個。”事實也正是這樣，有人更喜歡梅西，也有人更喜歡C羅。比如我就更欣賞C羅這球場上那種硬朗的風格，尤其是他的那標誌性“落葉彎刀球”，也有人稱之爲“電梯球”。在我看來，這種往往能跨越三十幾米的大弧線的任意球，比起梅西狡猾的“小弧線”來，更具流線型，更優美，也更具一種氣度和大智慧。

其實，一段時間以來，在我聽了“西山文化研究會”舉辦的那兩場報告以後，我一直在想一些有關線段的問題，直線、曲線，尤其是“弧”這個概念。在我看來，如果說直線代表的是一種規則、底線和性格的話，那麼，弧線就體現了一種變換、美麗和智慧。否則的話，那些凡是有了一些曲線或者構成一道弧或者一種流線，一個圓的圖景或圖案，怎麼就會那樣地讓人思緒活躍，似乎總能燃起人的一些靈氣呢？

夏天的一個午後，一陣暴雨過後，我正從霍山趕往落兒嶺去，行駛到黑石渡大橋東頭時，從車前窗看出去，看到許多人在仰臉長天上看。我就停下下了車，原來天上飛起了一道彩虹。那條彩虹又彎又長，像綵綢一樣掛在了霧罩的西面天空之中，看上去好象是一座五彩繽紛的大橋。比我眼前的那座大橋更要美妍一些，靈動一些。兩座大橋，一座天上，一坐地上，一彎一直，相映成趣，而後者，更是引起人們無限的遐想。

我家住在霍山淠陽胡的附近，早看朝陽晚看月，而我最喜歡看的是湖中那一灣靈動的小彎月兒，月初的時候，那一彎月牙兒，靜靜地掛在淠陽胡公園的上空，從湖西那條彎彎的柏油路上看過去，公園裏的月亮樹、諧趣亭、蘑菇傘們既要仰望着空中的那一彎月牙兒，又要與倒映在湖中的月牙兒逗着趣，挺有意思的。最讓人感到驚奇的是，有時候天空中只有那一彎月牙兒，而湖中卻有了無數個小月牙兒，她們閃動着她們那一彎彎笑眯眯的長眼睛，調皮極了，而又嫵媚極了......

我的老師姚治中和科大的教授寧業高老師的兩場講座，不約而同地講了一個主題，就是“霍山弧”。作爲一位歷史學家，姚治中老師對此作過很深入的研究。他分別從地理物產、上應天象和陰陽變化三個大的方面論述了“霍山弧”的客觀存在。主峯白馬尖在霍山縣南，這一段山脈與大別山的走向成劇烈轉折，稱‘霍山弧’”。姚老師還從“霍山弧”的地脈特徵、霍山玉的巖出、生產力的發展和國家的出現，以及文學藝術的萌芽儺戲的演化等五個方面，深入淺出、旁徵博引地論述了霍山的文明歷史。在這裏姚教授據史論述了皋陶，包括霍山文化中的“天人合一”思想，這是與科學發展觀是一脈相承的。而寧業高教授則是從“霍山弧”與大巢湖“巢”的文化地脈的關聯，以及以此形成的大經濟圈的構思，來闡述霍山以及六安的人們，應該具有怎樣的大作爲胸襟、進而融入到省會這個經濟圈來進行闡述的。而實際情況也正是如此。社會經濟的發展，人類文明的進步，都是與區域相關聯，與環境相適應、與時代同呼吸的。弧性學說，實際上就是一種理性科學的理念，發展變化的思想和一種充滿幻想、不斷創造、永無止境的追求精神。這就是兩位學識淵博、德高望重的老教授給我們的理念和思想，也表現出兩位對我們霍山有着深厚感情的老學者，對我們霍山人、六安人所寄託的一種很實在也很殷切的期望。

事實上，改革開放以來，皖西大地的人們，對上面這種思想和理念都有了一種追求和實踐。大家都熟悉這樣一幅圖畫吧？迎駕集團總部所在的那一幅樓堂亭臺山水圖吧，美極了，透着一種圓潤儒雅的氣質。在成爲畫中那種美麗的弧性水岸之前，那裏我熟悉。沒有圖畫中那樣的美，是有些凹凸不平的，缺乏一種它本來應有的大氣質。可能是迎駕人覺察到這一點了，那就得進行一番設想和改造啊。在作了設計和修葺之後，就成了這樣一幅絕佳的圖畫。那道流線型的弧型圖畫美極了，也可說是美不勝收啊。寧業高教授在那裏參觀後，由衷地感嘆：“山拐水灣顯靈氣”。是的.，那不僅是一幅圖畫，更是一種思想，一種信念。那是迎駕人一種不斷創新、不斷追求完善完美的過程體驗。不是說，迎駕人把那段湖岸修正了一下，集團才得以發展的，而是說，這樣一幅弧形的流線型的圖畫，成就體現了迎駕人的一種弧性發展思想和一段美麗動人的佳話。

三十多年前，改革開放剛剛開始的時候，在那種“七山二水一分田”條件制約下，農業發展指望不大。霍山人另闢蹊徑，走上了工業發展這條路徑，這實際上就是弧性思路的一種體現。當然，“裝點大城關，建設新霍山”，也是在這種理念下的一個成功的實踐。“霍山、霍山扁擔城，發的是外來人。”外來人發了，本地人也發了。現在的霍山已然走在了皖西發展的前列了，衡山鎮在遠近的縣城裏面，無論是佈局還是實際建築都有了一種“綠色”的思想，宜居而又現代。還有就是在眼下，當傳統工業發展受到瓶頸限制，霍山人又一次調整了自己的思路，弧性思維，調整了發展的思路。從這些具有符號性語言的表達中，我們可以看出這些變化。“生態立縣、工業強縣、開放活縣、文明育縣”，不是空頭的表達，而是一種行動。尤其是這句“既要金山銀山，又要青山綠水”，更是一句充滿理性思考、充滿弧性思想的選擇。這是與中央剛剛提出的生態文面建設，正好合了拍，步調相當地一致，還有一定的前瞻性，示範性。而旅遊大通道在這道“霍山弧”裏的開闢貫通 ，無疑又會讓霍山贏得可貴的發展機遇，再度前行好多年。

但是，這前面的路還有很遠，並且僅就對這個弧性理念的理解和適應方面來說，還有許多的事要做，包括我自己在內。說一件前幾天發生的事吧。那天的早晨，我騎着車子，帶着我家養的小狗狗（格格）到淠陽湖邊去轉一圈。我有騎車子晨練的小習慣。每天早晨起來，我一個人騎着自行車繞着淠陽湖繞一圈子，有上坡，也有下坡，大約六七公里的樣子，活動量挺適中的。可是那天我家小津巴狗也跟着去了，並且在湖西頭便道上溜達時，不但小便了兩次，還屙了一次大便，而偏偏不湊巧的是，當“格格”大便時，那位穿黃上衣搞環衛大姐扭過頭來看到了，便頓然叫喚了起來：“狗不懂事，人還不懂事呀？我剛剛過去，狗就在後面屙起屎來，不要人掃啊？”說實話，當時我真沒有狗不能在便道上拉屎這個概念，因爲我家小狗從不在家大小便，6每天傍晚都在我們小區後面的園區大路的便道上，一邊溜達散步，並且小便大便，從沒有出過問題，我們也習以爲常了。聽到這位環衛大姐的吼聲，我也意識到狗狗也錯了，狗的主人也錯了。我就說道：“那我來掃掉吧，你的掃帚借我用一下。”那大姐不但沒給我掃帚，還朝我大聲道：“你掃就你掃，我還怕你搶白我呀！”可當我真要掃狗屎時，她又一下子把狗屎掃向了草坪裏，並且繼續地大聲斥責我：“都像你這樣，文明縣城還怎麼建呀！真沒素質！“我被斥責得大腦一片空白，一股火氣也燃燒了起來：”不就是小狗，在這拉了一泡狗屎嗎，有什麼大不了的？憑什麼叫喚了大半天！“那大姐更是咆哮了起來：”我就是要叫喚，我就是要叫喚，看你能把我怎麼樣！“說着幾乎要追了過來，我趕緊把小狗狗抱上自行車的網籃子裏面，騎上車子，狠蹬了幾腳，落荒而逃......

在這裏寫出來這件事，不要感到無趣呀，我也是有我的幾點小心思的：後來幾天從那經過，一直沒看到這位環衛大姐，我想在這表示一下我真誠的歉意，既是對那位環衛大姐的，也是面對社會羣衆的；再一點就是，我也是想借一下這個實例，表達一下這樣一層意思：要想無愧於這道非同尋常的”霍山弧“，我們還有很多路要走啊，許多不經意的方面，都表現出了我們的低素養、欠考慮和非理性。我們每超前面前進一步，都需要我們付出各方面的艱辛和努力，而這個”我們“，無疑囊括了我們各自身邊的你、我、他。後來的一天夜晚，我又帶着我家的小狗狗經過那裏時，它又不合時宜地屙出了幾顆小屎團，我一面招呼剛要經過的人注意一下，不要踩到了，而且平生第一次掏出來手紙，把那幾顆小狗屎撮到了旁邊的垃圾桶裏了。我的心裏似乎輕鬆了許多，並打算一直這樣做下去，誰讓我附庸風雅地養了這樣一個可愛的小寵物“格格”呢？