心醉書香感悟人生文章

感悟，是指人們對特定事物或經歷所產生的感想與體會，是一種心理上的【妙覺】。它的表現形式不一，或漸悟或頓悟，或隱藏或彰顯。真正的感悟來源於人們的親身經歷與感受，有的是漸漸的領悟，有的則是瞬間的開悟。下面是心醉書香感悟人生文章，請參考！

夜深人靜後，朝花濡露時，一杯茶，一首歌，一本書，便是一段愉悅的時光。

——題記

培根曾說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。”可見讀書對人的一生有多麼重要，從學生到職場人，從孩童到成年，從校園到社會，這一步步身份的轉變需要的應對方法除了前輩的教導，更多的都要從書中學到。

讀書，或清閒或浮躁，或俯或仰，或學習或無聊，不管以怎樣的環境，怎樣的姿勢，怎樣的心態去進行，終歸的目的都是要學到東西。從古到今，多少文人墨客，遷客騷人寫下驚世之作，流芳百世，名垂千古，寫作內容雖各不相同，但到如今都已成經典。

我不愛學功課，卻偏愛讀書，理科很差，雖不是門門紅燈卻也不是老師有信心補得上來的那一型，文科還行，雖不是次次當成典範，也絕不是老師擔心會拖後腿的那一類。聽上去似乎有點類似少年的韓寒，但我卻沒那個勇氣與實力放棄其他科目一心只顧寫作，所以我依舊是那個俗世中偏愛讀書的中等生。

四大名著中更愛《西遊記》，或許是受到電視劇的影響，對劇中形形色色的妖精充滿了新奇，於是在一個暑假的下午，我翻開了西遊記的卷頁。唐三藏救下了大鬧天宮被佛祖壓在五指山下五百年的潑猴，取名悟空，並踏上取經的征程，一路上又遇到好吃懶做還好色的豬頭八戒，名爲悟能，流沙河中勤快正義卻聰明不足的沙悟淨，師徒四人最終成功到達西方取得經書。這個故事看似簡單卻充滿了人生哲理，悟空，悟能，悟淨這三個名字何嘗不是代表了三種境界三種思想。“悟空”就是“悟道”，悟有着感悟、領悟、覺悟的含義，其中本身就帶着修煉修心的意義，“悟”是一個過程，而“空”則是一種結果，通過多年的修煉，經歷九九八十一難，最終要達到一種無我的境界，當達到無我的狀態之時，他做任何事情都不會被自己的情緒性格所左右，從而達到一種無我之道；悟能的另外一個名字叫八戒，沒有戒律就沒有佛法，佛法能寓於持戒之中，守戒即是悟能；悟淨是僧人的形象，是悟空悟能的結果，佛說：隨其心淨，即佛土淨。作爲師父的三藏法師是本具佛性的肉眼凡胎的代表，他有慈悲之心卻分辨不了妖魔，通往西天的路途遙遠，他要一步步的走下去就必須在九九八十一難的各種困境中悟空悟能悟淨最後修成正果。這本書同時也打破了中國人沒有豐富的想象力這句箴言，三位徒兒的形象以及各種妖魔鬼怪的形象已經深刻地烙在讀者的心中，還有誰敢說中國人沒有豐富的想象力嗎？

讀完眉飛色舞的《西遊記》，我也曾捧一杯清茶坐在臨窗的桌邊細細的品味着《巴黎聖母院》，美與醜，善與惡在書中體現得淋漓盡致，愛斯梅拉達的美麗讓人無法抗拒，她的善良以及對愛情的忠貞都感動了我，鐘樓裏那個又駝又跛的卡西莫多是被社會遺棄的孤兒，外貌醜陋卻有着純潔美麗的心，愛斯梅拉達在他困難時給了他一口水喝，以致故事的結局卡西莫多堅定地守護着愛斯梅拉達，最終抱着她的屍體一起去了另一個世界。我不知道他們之間算不算愛情，或者是一種惺惺相惜，一種同病相憐，都受着世俗的排斥，唯有守着自己一顆正義的心獨自存活，正是這種心意使得他們連在一起，儘管他們的外貌是多麼的不相配，僞善的弗比斯隊長和可惡的副主教都貪婪愛斯梅拉達的美貌，不惜使下卑鄙的行徑，他們英俊的'外表下有一顆醜惡的心與鐘樓怪人卡西莫多外表醜陋卻生性善良形成了鮮明的對比。合上書後有種難以平復的心情，彷彿自己真的經歷了這段生活，真的在那個繁華浪漫的巴黎走過一遭。

不管讀詩還是讀史都帶給我歡樂與感動，詩，我偏愛田園風格，喜歡“採菊東籬下，悠然見南山”的悠遊自得，脫離世俗繁華，避開塵世喧囂，一身清閒與自然融爲一體；史，我曾粗略的翻過《諸葛亮傳》，他的一生輝煌，歷史成就讓我折服，這些書帶給我的不僅僅是知識更是不同的人生體驗與態度。愛讀書正如愛生活一樣讓我充滿熱情。

我慶幸自己在這快節奏的都市中還能找到一方屬於自己的淨土，閒暇時讀一本好書，品一杯好茶便是悠遊自在的生活，無論在工作中還是生活中遇到的疑問一定能從書中找到完美的解釋。時下正流行的《非誠勿擾》節目你看過嗎？如果你也喜歡那個八面玲瓏的光頭孟非的話不如去看看他的《隨遇而安》吧！

心醉書香，感悟人生，當你累了的時候不妨忙裏偷閒找一個安靜的地方讀一本好書，換一種心境吧……