感佩陳寅恪閱讀題

(二)實用類文本閱讀

閱讀下面的文子，完成19—21題。

感佩陳寅恪

宋振銳

① 愛因斯坦在給居里夫人的悼詞中寫到：“第一流的人物對於時代的意義，其人格的力量常

常遠勝 於單純的才智。 ”陳寅恪堪當此論!

②陳寅恪（1890－1969）家學淵源，又遊學歐美十數年，他三十多歲便入主清華國學研究院，與王國維、梁啓超、趙元任並稱國學四導師。陳寅恪一生治學涉及宗教、歷史、語言、人類學、校勘學等方面，尤其精治魏晉南北朝隋唐之學。他的《隋唐制度淵源略論稿》《唐代政治史論述稿》都對隋 、 唐歷史研究具有劃時代意義。每本書雖只有 10 萬字，但其視野開闊、孕大含深； “研究之縝密、立論 之嚴謹和說服力之強，前所未有”“即此戔戔小冊，亦豈今世學者所能爲”？至於《柳如是別傳》，雖是人物傳記卻是一本論述明末清初政治史的力作，對清代文學研究有着重

要的參考價值。

③以陳寅恪的道德、學問，要獲得俗世的名聲可以不費吹灰之力，但陳寅恪對此不屑一顧。他將身心全部沉浸在藝術與思辨的世界裏。陳寅恪面對身體的殘疾，在有書不能讀，提筆不能寫的境況裏，他內心的痛苦可想而知。又由於見識、學養、智慧的差距無人與他對談，那種深層的孤獨亦遠非凡庸之人可解可慰的。然而，心有所屬，兀兀獨處而無悔；志向遠大，冷清寂寞仍無怨。漫漫長夜裏非凡 的孤獨反使得他更敏銳地捕捉到光明。孜孜矻矻，心無旁騖，陳寅恪在助手的協助下，

以超人的毅力，引用典籍 605 種，完成了 80 萬字的煌煌鉅著——《柳如是別傳》 。

④“學成文武藝，貨於帝王家”。自古以來中國就是一個官本位的國家。做學問就是爲了當官，這種傳統根深蒂固，在行政權力獨尊的年代尤其突出。1953年，陳寅恪被任命爲科學院中古研究所所長，但被他委婉地拒絕了。在《對科學院的答覆》一文中：“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治”、“請毛公或劉公給一允許證明書，以作擋箭牌”的.言論真可謂石破天驚駭人心目。北大教授劉浦江認爲：“就老一代的知識分子來說，在1949年以後仍然固守自己的價值主張的，除了陳寅恪先生之外，恐怕再也沒有第二人了”。

⑤ “寅恪生平治學，不甘逐隊隨人，而爲牛後。”陳寅恪從一個無名氣、無著作、無學位的“三無”學人，而終成爲舉世公認的學術大師。“不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後”者，道德文章也。陳寅恪還說：“前人講過的，我不講；近人講過的，我不講；外國人講過的，我不講；我自己過去講過的，也不講；現在只講未曾有人講過的。”這種不重複別人，更不重複自己的治學要求，是陳寅恪在學術研究中一以貫之的，表現出了一種純粹的學者本色。

⑥滄海桑田，物換星移，時代的阻隔，經歷的差異，雖然使我們不能透徹地解讀陳寅恪的學術精神、立場以及其人格魅力，但絲毫不能影響我們對陳寅恪的敬仰與愛戴。

19．請根據②③④⑤段的內容，每段用兩個四字短語概括陳寅格的特點。（4分）

20．陳寅恪1911年就認真研讀過德文版《資本論》，可他卻在1953年要求“允許中古史研究所不宗奉馬列主義，並不學習政治”。對此，作者是怎樣理解的？（5分）

21．“第一流的人物對於時代的意義，其人格的力量常常遠勝於單純的才智。”這句話本是愛因斯坦寫給居里夫人的悼詞；但作者認爲“陳寅恪當此論”。對此你是否贊同？請具體闡述你的理由。（6分）