臥冰求鯉的典故

臥冰求鯉的意思是指臥在冰上以求得鯉魚。大家對的典故臥冰求鯉的的瞭解有多少?下面是小編給大家整理的臥冰求鯉的典故，供大家閱讀!

晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。後來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。

王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥爲了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。

他的舉動，在十里鄉村傳爲佳話。人們都稱讚王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：

繼母人間有，王祥天下無;

至今河水上，留得臥冰模。

　　臥冰求鯉的解析

【拼音】wò bīng qiú lǐ

【出處】臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。

【解釋】臥在冰上以求得鯉魚。指忍苦孝親。

【用法】作謂語、定語;用於處事

【近義詞】臥冰求魚

　　臥冰求鯉的'造句

1) 我國自古以來即有“二十四孝”,臥冰求鯉、戲綵娛親的故事千百年來感動了無數人,中華民族“孝”的精神也得以傳承,綿延不絕。

2) 然後,魯迅歷數“哭竹生筍”的可疑,“臥冰求鯉”的可怕,“老萊娛親”的可笑和“郭巨埋兒”的可憎。

3) 她曾經爲臥冰求鯉的典故花容失色,也獨自一花唱響過孔雀東南飛的哀歌。

4) 莒縣歷史悠久,自古尚義,“勿忘在莒”、“臥冰求鯉”等典故流傳至今;革命戰爭年代則有“橫山母親”的動人事蹟,以及衆多支前模範。

5) 扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數千年,激盪着一代又一代炎黃子孫熱愛父母之心,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

6) 臥冰求鯉那是對父母的孝心,可別弄亂了輩份,這樣吧,過幾天,我帶你去參加個小活動,到時候可要賞臉啊。

7) 這是取自中國古代二十四孝中的一則故事,叫臥冰求鯉。

8) 從東漢末年到現在數百年來真是名人輩出,數不勝數,臥冰求鯉的“王祥”。

9) 古代講究“二十四孝”,諸如“戲綵娛親”、“臥冰求鯉”等“孝行”,我們耳熟能詳。

10) 莒地自古尚義,莒魯會盟、勿忘在莒、臥冰求鯉等典故流傳至今;革命戰爭年代,留下了許多像“橫山母親”這樣可歌可泣的動人事蹟,涌現出衆多支前模範。

11) 歷史上,木蘭代父從軍、黃香扇枕溫席、王祥臥冰求鯉等孝敬老人的佳話傳頌至今。

12) 如,“孝感動天”、“齧指痛心”、“親嘗湯藥、“臥冰求鯉”、“賣身莽父”、“扇枕溫衾”……。

13) 雷江之康,實賴王祥;臥冰求鯉,感天動地。

14) 二十四孝圖,不可取也,郭巨埋子,滅絕人性,臥冰求鯉,愚昧之極。

15) 扇枕溫席、臥冰求鯉等孝德故事在中華文明史上流傳數千年,深深熔鑄在我們的文化血脈之中。

16) 什麼樣的贍養義務?郭巨埋子式、割股療親式還是臥冰求鯉式?

17) 從羔羊跪乳、親嘗湯藥、臥冰求鯉等典故,講述小孝養身、中孝養心、大孝養志、至孝養德四個孝心的境界,幫助青少年知曉孝義,孝順父母。

18) 學郯子，鹿乳奉親，以孝示人;學孟宗，哭竹生筍，以孝動人;學吳猛，恣蚊飽血，以孝感人;學王祥，臥冰求鯉，以孝育人;中華美德，以孝爲先。

19) 徐雲毫不誇張的相信,鬼面修羅和青臉獸這兩人爲他們父母,當真能做到臥冰求鯉和恣蚊飽血這種事兒。

20) 該墓室的壁畫中,還出現了多位“二十四孝人物”的故事,包括王祥臥冰求鯉、董永賣身葬父等。