嫦娥是哪個朝代的
神話故事中的嫦娥真的存在嗎？如果存在，那麼應該是哪個時代的人物呢？以下是小編整理的嫦娥是哪個朝代的，歡迎參考閱讀！
問：嫦娥是哪個朝代的？
答：公元前兩千多年，遠古時期的唐堯時代
身世之謎
帝嚳之妻
常儀是五帝之一 帝嚳的第四個妃子。據傳說， 嫦娥和常儀是同一個人，常儀又稱 常羲，嫦娥、常羲原本是一個名字，娥和羲二字，在古漢字中的形、音皆同，實屬一字之分衍。但是 嫦娥奔月的故事出自 帝嚳之子 帝堯（ 唐堯）的時代，而且 常儀是 殂於 帝嚳之前的，所以常儀並不是嫦娥。
仙女皇娥
東晉時期的.小說集《 拾遺記》中有一段神仙相戀的故事，故事的女主角叫 皇娥，她是 少昊的母親。
第一點，按某些說法來，似乎有某種聯繫。太昊是太陽，少昊自然就是月亮，而皇娥是少昊之母，當然也就是 月亮之母，也就是《山海經》中的常羲。
第二點，皇娥是少昊之母，而拋開神話，只看歷史，文獻中，沒有記載少昊之母是常儀，也就是說，皇娥和常儀，常儀和常羲、嫦娥幾個詞的形、音全同，有可能都是一名之異傳而已。
第三點，在這個故事中，皇娥和 白帝子在西海之濱得到吃了可以長生不老的 桑椹，而 嫦娥奔月是因爲她服了后羿從 西王母那裏討來的 不死藥，可以證明皇娥並不是嫦娥。
帝嚳之女
史料記載，常儀只給 帝嚳生養了兩個孩子，其中的男孩就是不善之君 帝摯，女孩則就是嫦娥。《 山海經》記載， 常羲，又稱常儀，她與帝嚳（ 帝俊）生了十二個月亮，而且“常羲”字面意思就有生月亮的意思，表明 帝嚳和 常儀的女兒就是月亮之神嫦娥。嫦娥又有 姮娥之稱，也就是說，常羲雖然發音與嫦娥類似，但是未必就是同一個人。在遠古時代，無論男女，繼承先人名諱的人不佔少數，羿與后羿既然都可以是兩個人，把常羲與姮娥也分開來看的話，姮娥很有可能就是常羲所生的這十二個月亮。帝嚳的兒子 少皞（ 少昊）生了 般，般發明了 弓箭，而帝嚳的臣子 羿則是以射箭聞名的，羿比般年長，與帝嚳平輩的后羿能夠精通於少昊的兒子發明的弓箭，射下九個太陽，那麼對於自己臣子的撫卹便是把女兒嫁給羿，這一點符合當時的狀況。所以，嫦娥是常儀與 帝嚳的女兒。
嫦娥奔月
被逼無奈版
后羿射下九個太陽，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鑽、心術不正的逢蒙也混了進來。后羿向 西王母求得一包不死藥，交於嫦娥保管。 后羿惡徒 逢蒙（傳說后羿後來就死於此人箭下）趁后羿外出逼迫嫦娥交出不死藥，嫦娥危急之時吞下不死藥，不多時便飄離地面，飛落月亮上成了仙。 后羿回家尋妻不得，捶胸頓足， 仰望月亮千呼萬喚地呼喚嫦娥名字。他的呼喚驚動了上天，皎潔的月亮上，果然出現嫦娥的身影。后羿急忙擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮裏的嫦娥。而百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，也紛紛在月下襬設香案，遙祭嫦娥。後來 月母被羿的真情所打動，允許嫦娥在月圓之日與羿在月桂樹下相會。 從此， 中秋節 拜月的風俗在民間傳開了。
拋夫獨吞版
嫦娥知道丈夫后羿從 西王母那兒討來了不死之藥，就成仙心切。有一天，就趁着后羿不注意，偷來吃下了不死藥，然後就飛到 月宮。
拯救黎民版
后羿是遠古時期 有窮國的國王，力大無窮，勇武善射，但性格暴戾，濫施苛政，弄得民不聊生。但后羿也想長生不老，他恰好又從王母娘娘那裏搞來了可以成仙得道的靈藥。美麗善良的妻子嫦娥得知此事，爲使百姓免受后羿長期的殘暴統治，就偷偷把仙藥吃了，化作仙女飄向月宮，成了 月神。
后羿不忠版
屈原的《 天問》中說：后羿成爲射日英雄後，對嫦娥有不忠行爲，和河伯的妻子發生曖昧關係，因而引起嫦娥極大的不滿，一氣之下就離開后羿跑到天上去了。這或許是後來 吳承恩在《 西遊記》裏讓 天蓬元帥 豬八戒戲嫦娥的一個緣由。
