烏鳥私情的典故

　　烏鳥私情的典故：人不孝其親，不如禽與獸

【出處】（晉代）李密《陳情表》。

【釋義】烏鳥：古人傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

【歷史典故】

李密，名虔，字令伯，武陽人，西晉文學家。李密從小境遇不佳，出生六個月就死了父親，四歲時舅父又強迫母親何氏改嫁。他是在祖母劉氏的撫養下長大成人的，李密以孝敬祖母而聞名。相傳，祖母生病的時候，李密痛哭流涕，每天晚上衣不解帶，守在祖母的身旁，侍奉其左右。所有的食物、湯藥，一定要先自己嘗過，然後纔給祖母進食。

蜀國滅亡後，晉武帝準備讓李密做太子洗馬這個官，郡縣不斷催促他前去任職。這時，李密的祖母已九十六歲，年老多病，李密捨不得離開祖母，於是，就上書給晉武帝，陳述家裏情況，說明祖母年老多病，需要人侍奉，這就是著名的《陳情表》。李密在《陳情表》中懇切地說：“如果沒有祖母就沒有今天的我，今天祖母需要我，否則就不能安度晚年。據說烏鴉都知道餵養衰老的母鳥，人豈能不如鳥呢？況且陛下是以孝道治理天下的，許多官員都受到您的垂憐，何況我比他們更加特別。我請求陛下准許我奉養祖母，讓她安度晚年！”

《陳情表》言語懇切，委婉動人，晉武帝看了，爲李密對祖母的一片孝心所感動，讚歎李密“不空有名也”，不僅同意暫不赴詔，還嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜奴婢二人，並指令所在郡縣，發給他贍養祖母的費用。

【成長心語】

孔子說一個人有沒有學問，就在於這個人能否對父母盡孝，對兄弟姐妹、親朋好友乃至陌生之人是否友愛。“人不孝其親，不如禽與獸。”語句直白而深刻。孝是一切道德和愛心的根源，是一個人爲人處世的根本，是做人的基本要求。其實，孝敬父母，不需要作出多偉大的事業。每天早晨，讓我們用一句關愛的話語、一個親熱的動作，或任何一個微小的進步，就可以表達我們對父母的愛與孝心。最重要的是，當父母需要我們的時候，我們一定要在他們觸手可及的`地方，讓他們感受到我們對父母的愛。

　　歷史典故

【炎黃子孫】大約四千多年前，軒轅黃帝聯合炎帝戰勝九黎族蚩尤，蚩尤俘虜被稱爲“黎民”，之後黃帝打敗炎帝族，成爲中原地區的部落聯盟首領。後人將黃帝譽爲華夏族的祖先，因爲黃帝和炎帝是近親，二族又融合在一起，所以中華民族又稱爲“炎黃子孫”。

【周公吐哺】周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，因其采邑在周，爵爲上公，故稱周公。他曾兩次輔佐武王伐紂，武王崩，又佐成王攝政，制禮樂，天下大治。據說他“一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士”，成爲禮賢下士、求才若渴的典範。

【管鮑之交】指春秋時期，齊國齊桓公的兩位賢臣管仲和鮑叔牙之交。鮑叔牙事齊公子小白，管仲事公子糾。公子小白成爲齊桓公後，公子糾死，管仲被囚禁了起來。鮑叔牙向齊桓公推薦了管仲。後管仲在齊國爲相掌政，助齊桓公成爲霸主。管仲曾說“生我者父母，知我者鮑子也。”

【秦晉之好】春秋時，秦晉兩國曾多次通婚。晉獻公曾將女兒嫁給秦穆公。後獻公妃子驪姬爲亂，迫害獻公之子申生、重耳。重耳流亡在外十九年，流亡到秦國時，秦穆公將自己的女兒文贏並同宗四女嫁給了重耳。公元前636年，穆公幫助晉國流亡公子重耳回國做了國君，成就了“秦晉之好”。

【楚王問鼎】《左傳》記載，春秋時期，楚莊王曾率兵北伐至洛水，向周王朝炫耀武力，周定王派王孫滿前去犒勞楚軍，而楚莊王向王孫滿詢問周朝傳國之寶九鼎的大小輕重，王孫滿回答說“在德不在鼎”。鼎是古代國家權力的象徵，楚莊公問鼎之輕重，有取代周室之意，“問鼎中原”源於此。

【春秋五霸、戰國七雄】春秋五霸指春秋時期五次諸侯會盟的盟主齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊公；一說指齊桓公、晉襄公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐。戰國七雄指戰國時期的七個最強諸侯國齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦。

【合縱連橫】自秦孝公起，強大的秦國便有了統一天下的雄心，在縱橫家蘇秦的遊說主張下，齊、楚、燕、朝、趙、魏六國結成聯盟，“合縱”抗秦，秦謀士張儀則提出遠交近攻的策略，用“連橫”瓦解聯盟，爲泰國統一中國奠定了基礎。

【車同軌、書同文】秦王贏政先後滅掉韓、趙、燕、魏、楚、齊六國，統一了中國，自稱“始皇帝”。秦始皇採用丞相李斯的建議，“書同文、車同軌”，統一貨幣、度量衡；爲抵禦匈奴，修築了西起臨洮東至遼東的萬里長城，另一方面又焚書坑儒，大興土木。