骨節專車的成語典故

典源出處

《國語·魯語下》：“吳伐越，墮會稽，獲骨焉，節專車。吳子使來好聘，且問之仲尼，曰：‘無以吾命。’賓發幣於大友，及仲尼，仲尼爵之。既徹俎而宴，客執骨而問曰：‘敢問骨何爲大?’仲尼曰：‘丘聞之： 昔禹致羣神於會稽之山，防風氏後至，禹殺而戮之，其骨節專車。此爲大矣。’客曰：‘敢問誰守爲神?’仲尼曰：‘山川之靈，足以紀綱天下者，其守爲神; 社稷之守者，爲公侯。皆屬於王者。’客曰：‘防風何守也?’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封、嵎之山者也，爲漆姓。在虞、夏、商爲汪芒氏，於周爲長秋，今爲大人。’”《述異記》捲上：“昔禹會塗山，執玉帛者萬國。防風氏後至，禹誅之，其長三丈，其骨頭專車。”“汪芒”一作“汪罔”。

釋義用法

傳說大禹在會稽山大會羣神，而防風氏晚到，大禹把他殺了，後人發現他的骨頭，一節骨頭大到可以裝一輛車。後以此典借指討伐叛臣賊子; 或詠奇聞異物，多與禹或越地有關。

用典形式

【專車節】 清·吳偉業：“或負藏壑舟，或截專車節。”

【專車骨】 清·黃鷟來：“土龍自乏專車骨，畫鷁全稀過閘舟。”

【防風骨】 唐·皮日休：“未倒防風骨，初僵負貳屍。”

【防風戮】 唐·李商隱：“檮杌寬之久，防風戮不行。”清·朱彝尊：“國有防風戮，書仍宛委披。”

【汪罔骨】 宋·蘇軾：“川鎖支祁水尚渾，地埋汪罔骨應存。”清·黃景仁：“汪罔骨軸專車拋，相柳血漉谷不苞，”

【骨專車】 元·耶律楚材：“庸士執方猶未信，防風安得骨專車。”清·吳元龍：“別有泥沙困 豫且，脂膏燃炬骨專車。”

【戮防風】 清·黃鷟來：“楚國有人求卞玉，塗山無事戮防風。”

【防風后至】 清·王慧：“蒼水先呈簡，防風后至刑。”

【骨節專車】 宋·梅堯臣：“推鱗伐肉走千艘，骨節專車無大及。”

【防風膏斧鉞】 明·陳子龍：“防風膏斧鉞，蒼水貢文章。”