秉燭夜遊的詩詞典故
典源出處《文選·曹丕 〈與朝歌令吳質書〉》：“年一過往，何可攀援。古人思炳燭夜遊，良有以也。”古詩 《西門行》：“出西門，步念之，今日不作樂，當待何時? 逮爲樂，逮爲樂，當及時。何能愁怫鬱，當復待來茲。釀美酒，炙肥牛，請呼心所歡，可用解憂愁。人生不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊。遊行去去如雲除，弊車羸馬爲自儲。”唐·李白 《春夜宴從弟桃李園序》：“夫天地者，萬物之逆旅也; 光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，爲歡幾何? 古人秉燭夜遊，良有以也。”
釋義用法古人認爲人生易逝，晝短夜長，應當秉燭夜遊，及時歡樂。後以此典指珍惜光陰，消除憂愁，及時行樂。
用典形式
【秉燭】 唐·孟浩然：“良會難再逢，日入須秉燭。”宋·蘇軾：“曷不勸公勤秉燭，老來光陰似奔輪。”明 ·皇甫汸：“長夜思秉燭，新月正當筵。”清 ·張惠言：“勸子且秉燭，爲駐好春過。”
【執燭遊】 隋·辛德源：“忽令奔駒促，彌欣執燭遊。”
【芳晝短】 宋 ·張炎：“芳晝短，奈不堪深夜，秉燭來遊。”
【秉燭行】 晉 《白苧舞》歌詩：“百年之命忽若傾，早知迅速秉燭行。”
【秉燭遊】 宋·蘇軾：“風流別乘多才思，歸趁西園秉燭遊。”宋 ·陸游：“早知虛起彈冠意，悔不常爲秉燭遊。”元·牟巘：“曉汝未許褰幃看，夜醉何妨秉燭遊。”
【燭共秉】 清·王戩：“及茲清夜遊，無辭燭共秉。”
【惜晝短】 唐·白居易：“古人惜晝短，勸令秉燭遊。”
【歌秉燭】 唐·鮑溶：“試從古人願，致酒歌秉燭。”
【良夜秉燭】 宋·辛棄疾：“閒處直須行樂，良夜更教秉燭。”
【良霄秉燭】 唐·駱賓王：“甲第驅車入，良霄秉燭遊。”
【秉燭夜永】 宋·張孝祥：“拄笏朝來多爽氣，秉燭夜永足清遊。”
【秉燭夜遊】 晉·陸機：“昔爲少年無憂，常怪秉燭夜遊，翩翩宵征何求?”唐·曹鬆：“若值主人嫌晝短，應陪秉燭夜深遊。”明 ·唐寅：“古人有言亦達哉，勸人秉燭夜遊來。”
【秉燭遊夜】 清·文廷式：“殘陽易下，好飛蓋西園，玉觴滿引，秉燭共遊夜。”
【夜遊秉燭】 宋·周邦彥：“門外荊桃如菽，夜遊共誰秉燭?”宋·張炎：“消憂何處最好?夜遊頻秉燭，猶是遲了。”元·吳澄：“盡夜遊不妨秉燭，未覺是疏狂。”
【題詩秉燭】 宋·黃孝邁：“誰共題詩秉燭? 兩厭厭天涯別袂。”
