關於過河拆橋的典故

過河拆橋比喻達到目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。下面是小編爲你帶來的關於過河拆橋的典故 ，歡迎閱讀。

【過河拆橋的歷史典故】

出處《元史·徹裏帖木耳傳》治書侍御史普化消有王曰：“參政可謂過河拆橋者矣”。釋義比喻達到某種目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。故事元朝的大臣徹裏帖木耳，處理公務精明幹練，善於決斷。有一年他在浙江任職，正好逢上省城舉行科舉考試。他目睹了這場考試，從官府到考生都花費了許多錢財，並且免不了有營私舞弊的情況。他暗暗下了決心，待到自己掌握了大權，一定要促使朝廷廢除這種制度。後來，他升任相當於副宰相的中書平章政事，便奏告元順帝，請求廢除科舉制度。中國科舉制度隋唐以來已實行了七百多年，要廢除它是一件非常重大的事，在朝中引起了巨大的反響。大師伯顏表示支持，但反對的很多。有位御史堅決反對廢除科舉制度，他請求順帝治徹裏帖木耳的罪。不料順帝雖然很昏庸，但對廢除科舉制度倒是贊成的。因此不僅不支持那位御史，反而把他貶到外地去當官。不久，他命人起草了廢除科舉制度的詔書，準備頒發下去。書還未下達，地位略低於平章的參政許有王，又出來反對廢除科舉制度。他對伯顏說：“如果廢除科舉考試製度，世上有才能的人都會怨恨的。”伯顏針鋒相對地說：“如果繼續實行科舉考試製度，世上貪贓枉法的人還要多。”許有王反駁說：“沒有實行科舉考試製度的時候，貪贓枉法的人也不是很多嗎?”伯顏諷刺他說：“我看中舉的人中有用之材太少，只有你參政一個人可以任用!”許有王不服氣，舉出許多當時中舉的高官來反駁伯額。伯顏當然不會改變自己的觀點，於是兩人爭論得非常激烈。第二天，滿朝文武被召到祟天門聽讀皇帝下達的廢除科舉制席的詔書，許有王還特地被侮辱性地通知在班首聽讀。看來，皇帝特意要讓這個反對者將詔書聽得明白些。許有王心裏非常不願意，但又懼怕得罪皇帝遭到禍害，只好勉強跪在百官前列聽讀詔書。聽讀完詔書後，百官紛紛回府，許有王滿臉不高興地低頭走路。有個名叫普化的御史特地走到他邊上，湊着他的耳朵冷嘲熱諷他說：“參政，你這下成爲過河拆橋的`人啦。這話的意思是，你許參政是靠科舉當官的，現在宣讀皇上關於廢除科舉制度詔書，你跪在最前面，似乎是廢除科舉制度的領頭人，就像一個人過了橋後就把橋拆掉一樣。許有王聽了又羞又恨，加快步伐離開。之後他藉口有病，再也不上朝了。

【成長心語】

“路遙知馬力，日久見人心”，指的是用時間來觀察人的方略。所謂用時間來看待朋友，就是說看朋友是否可靠要長時期來觀察，而不應在見面之初就對一個人的好壞下結論。因爲太快下結論，你會以個人的好惡觀念而發生偏差，影響你與別人的交往。另外，人爲了生存和利益，大多會戴着假面具，甚至在達到自己的目的後就過河拆橋，這樣的人是我們要小心應對的。用時間來看待朋友，纔是朋友間交往的最正確原則。

過河拆橋詳細釋義

【解釋】：自己過了河，便把橋拆掉。比喻達到目的後，就把幫助過自己的人一腳踢開。

【出自】：元·康進之《李逵負棘》第三折：“你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。”

【示例】：祥子受了那麼多的累，～，老頭子翻臉不認人，他們替祥子不平。

◎老舍《駱駝祥子》十四

【語法】：連動式；作謂語、賓語、分句；含貶義