墓碑對聯九字

對聯是利用漢字特徵撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻( 律詩中的對偶句才需要 押韻)。下面是墓碑對聯，希望對你有幫助。

天馬映佳城大德必受

金龜排福地長髮其祥

山如父肩父肩擔兒女

水似母愛母愛潤子孫

念前輩克勤克儉創業

勉後裔課耕課讀振家

風範億萬年長傳後代

典型千百世永駐人間

日月星辰三光呈異彩

春秋冬夏四季浴清芬

青山綠水相依夢繞龍潭

白雲紅日相伴魂系藍天

佳城福地慰父母一生艱辛

青山綠水蔭子孫萬代興旺

身臥福地始成大樸歸天地

魂泊靈山更留和風惠子孫

　　歷史探源

楹聯者，對仗之文學也。這種語言文字的平行對稱，與哲學中所謂“ 太極生兩儀”。即把世界萬事萬物分爲相互對稱的陰陽兩半，在思維本質上極爲相通。因此，我們可以說，中國楹聯的哲學淵源及深層民族文化心理，就是陰陽二元觀念。陰陽二元論，是古代中國人世界觀的基礎。以陰陽二元觀念去把握事物，是古代中國人思維方法。這種陰陽二元的思想觀念淵源甚遠，《 易經》中的卦象符號，即由陰陽兩爻組成，《易傳》謂：“ 一陰一陽之謂道。” 老子也說：“萬物負陰而抱陽，衝氣以爲和。”(《 老子》第42章。) 荀子則認爲：“天地合而萬物生，陰陽合而變化起。”(《荀子·禮論》)《黃老帛書》則稱：“天地之道，有左有右，有陰有陽。”這種陰陽觀念，不僅是一種抽象概念，而且廣泛地浸潤到古代中國人對自然界和人類社會萬事萬物的認識和解釋中。

《 周易· 序卦傳》“有天地然後有萬物，有萬物然後有男女，有男女然後有夫婦，有夫婦然後有父子，有父子然後有君臣，有君臣然後有上下，有上下然後有禮儀有所措。”《 易傳》中，分別以各種具體事物象徵陰陽二爻。陰代表坤、地、女、婦、子、臣、腹、下、北、風、水、澤、花、黑白、柔順等;與此相對應，陽則代表乾、天、男、夫、父、君、首、上、南、雷、火、山、果、赤黃、剛健等。這種無所不在的陰陽觀念，深入到了中華民族的潛意識之中，從而成爲一種民族的 集體無意識。而陰陽觀念表現在民族心理上，重要的特徵之一，就是對以“兩”、“對”的形式特徵出現的事物的執着和迷戀。對聯格式嚴格，分大小詞類相對。傳統對聯的形式相通、內容相連、聲調協調、對仗嚴謹。