豺狼當道的意思及故事

【成語】：

豺狼當道

【拼音】：

[chái láng dāng dào]

【解釋】：

當道：橫在道路中間。比喻暴虐奸邪的人掌握國政。

【出處】：

《後漢書》卷五十六〈張王種陳列傳·張綱〉～87～

【舉例造句】：

我想，人們在社會裏，當初是並不這樣彼此漠不相關的，但因豺狼當道，事實上因此出過許多犧牲，後來就自然的都走到這條道路上去了。

【成語典故】：

書奏不省。

漢安元年，選遣八使徇行風俗，皆耆儒知名，多歷顯位，唯綱年少，官次最微。餘人受命之部，而綱獨埋其車輪於洛陽都亭，曰："豺狼當路，安問狐狸!"遂奏曰："大將軍冀，河南尹不疑，蒙外戚之援，荷國厚恩，以芻蕘之資，居阿衡之任，不能敷揚五教，翼贊日月，而專爲封豕長蛇，肆其食叨，甘心好貨，縱恣無底，多樹諂諛，以害忠良。誠天威所不赦，大辟所宜加也。謹條其無君之心十五事，斯皆臣子所切齒者也。"書御，京師震竦。時，冀妹爲皇后，內寵方盛，諸樑姻族滿朝，帝雖知綱言直，終不忍用。

時，廣陵賊張嬰等衆數萬人，殺刺史、二千石，寇亂揚、徐間，積十餘年，朝廷不能討。冀乃諷尚書，以綱爲廣陵太守，因欲以事中之。前遣郡守，率多求兵馬，綱獨請單車之職。既到，乃將吏卒十餘人，徑造嬰壘，以慰安之，求得與長老相見，申示國恩。嬰初大驚，既見綱誠信，乃出拜謁。綱延置上坐，問所疾苦。乃譬之曰：

前後二千石多肆貪暴，故致公等懷憤相聚。二千石信有罪矣，然爲之者又非義也。今主上仁聖，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵祿相榮，不願以刑罰相加，今誠轉禍爲福之時也。若聞義不服，天子赫然震怒，荊、揚、兗、豫大兵雲合，豈不危乎?若不料強弱，非明也;充善取惡，非智也;去順效逆，非忠也;身絕血嗣，非孝也;背正從邪，非直也;見義不爲，非勇也;六者成敗之幾，利害所從，公其深計之。

嬰聞，泣下，曰："荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂復相聚偷生，若魚游釜中，喘息須臾間耳。今聞明府之言，乃嬰等更生之辰也。既陷不義，實恐投兵之日，不免孥戮。"綱約之以天地，誓之以日月，嬰深感悟，乃辭還營。明日，將所部萬餘人與妻子面縛歸降。綱乃單車入嬰壘，大會，置酒爲樂，散遣部衆，任從所之;親爲卜居宅，相田疇;子弟欲爲吏者，皆引召之。人情悅服，南州晏然。朝廷論功當封，樑冀遏絕，乃止。天子嘉美，徵欲擢用綱，而嬰等上書乞留，乃許之。

綱在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相攜，詣府赴哀者不可勝數。綱自被疾，吏人鹹爲祠祀祈福，皆言"千秋萬歲，何時復見此君"。張嬰等五百餘人制服行喪，送到犍爲，負土成墳。詔曰："故廣陵太守張綱，大臣之苗，剖符統務，正身導下，班宣德信，降集劇賊張嬰萬人，息干戈之役，濟蒸庶之困，未升顯爵，不幸早卒。嬰等縗杖，若喪考妣，朕甚愍焉!"拜綱子續爲郎中，賜錢百萬。