描寫音樂的成語彙編

描寫音樂的成語篇一：關於音樂的成語及含義

【哀而不傷】：哀：悲哀；傷：傷害。憂愁而不悲傷，形容感情有節制；另形容詩歌、音樂優美雅緻，感情適度。比喻做事沒有過頭也無不及。

【巴人下里】：①即下里巴人。古代楚國流行的民間歌曲。用以稱流俗的音樂。巴，古國名，在今四川東部一帶，古爲楚地。下里，鄉里。②泛指粗俗的。

【不同凡響】：凡響：平凡的音樂。形容事物不平凡，很出色。

【腸回氣蕩】：回：曲折，迂迴；蕩：搖盪。形容好的音樂、文章纏綿悱惻，感人極深的樣子。

【初試啼聲】：本指初生嬰兒啼聲宏大，將來一定不凡。後也比喻音樂會歌唱者初次登臺。

【吹竹調絲】：竹：管樂器；調：調弄；絲：絃樂器。指管絃樂合奏。泛指音樂活動。

【吹篪乞食】：吹着篪討吃的。指在街頭行乞。篪：古代的一種音樂，象笛子，有八孔。

【吹彈歌舞】：演奏管絃樂器，唱歌跳舞。泛指音樂舞蹈娛樂活動。

【大樂必易】：指最美妙的音樂一定簡單，雅俗共賞。

【彈絲品竹】：吹彈樂器，諳熟音樂。

【獨自樂樂】：樂樂：欣賞音樂。獨自一個人欣賞音樂的快樂。比喻自己享樂必然導致脫離羣衆。

【斷章取義】：斷：截斷；章：音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。

【斷章取意】：斷：截斷；章：音樂一曲爲一章。指不顧全篇文章或談話的內容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。同“斷章取義”。

【頓挫抑揚】：形容詩文作品或音樂聲響等高低起伏、停頓轉折，和諧而有節奏。

【甘酒嗜音】：甘：嗜好。嗜好喝酒和音樂。形容只顧酒色享樂。

【感心動耳】：感心：心受感動；動耳：悅耳。形容音樂極其感動人。

【幹酒嗜音】：甘：喜好；嗜：嗜好。沉溺在喝酒和聽音樂之中。形容享樂腐化。

【狗馬聲色】：良犬、駿馬、音樂、女色。泛指養狗、騎馬、聽歌、狎妓等剝削階級行樂的方式。借指窮奢極侈的享樂。

【鼓吹喧闐】：形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。

【顧曲周郎】：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。

【洪鐘大呂】：大呂：陽律中排第四。形容音樂或文辭正大、莊嚴、高妙。

【黃鐘大呂】：黃鐘：我國古代音韻十二律中六種陽律的第一律。大呂：六種陰律的第四律。形容音樂或言辭莊嚴、正大、高妙、和諧。

【迴腸傷氣】：形容音樂、文章等纏綿悱惻，感人之極。

【擊節稱賞】：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。

【擊節歎賞】：節：節拍；賞：讚賞。形容對詩文、音樂等的讚賞。

【戛釜撞翁】：戛：敲擊；釜：陶器；翁：通“甕”，陶器。敲打鍋子，碰撞陶器。比喻粗俗的音樂。

【金鼓喧闐】：金鼓：金鉦和鼓。喧闐：聲音大。形容音樂演奏的聲音嘈雜熱鬧。亦形容軍威壯盛或戰況激烈

【舉酒作樂】：舉：舉辦；樂：音樂。舉行酒宴，奏起樂曲。

【樂以道和】：樂：音樂。音樂能夠表現中和之氣。

【龍言鳳語】：比喻輕鬆悠揚的音樂之聲。

【亂世之音】：指擾亂世道和人心的音樂。

【靡靡之樂】：指柔弱、頹靡的音樂。

【靡靡之聲】：指柔弱、頹靡的音樂。同“靡靡之音”。

【靡靡之音】：靡靡：柔弱，萎靡不振。使人萎靡不振的音樂。指頹廢的、低級趣味的樂曲。

【嫋嫋不絕】：嫋嫋：聲音宛轉悠揚。形容宛轉悠揚的音樂聲連綿不斷。

【嫋嫋餘音】：嫋嫋：宛轉悠揚。餘音：不絕之音。形容音樂結束後悠揚悅耳的聲音仍然綿延不絕，迴響在耳邊。同“餘音嫋嫋” 。

【品簫弄笛】：吹奏洞簫和笛子。指人擅長音樂。

【千部一腔】：部：唐代管音樂的機構，按所管音樂的性質，區分爲若干部。演奏的都是一個聲調。比喻都是老一套，沒有變化。

【輕歌曼舞】：音樂輕快，舞姿優美。

【輕歌慢舞】：輕快的音樂和柔美的舞蹈。

【輕歌妙舞】：指輕快的音樂和柔美的舞蹈。

【囚擰浚好音：囚牛：胡琴頭上所刻的獸。刻在胡琴頭上的獸，表現出一副喜愛音樂的樣子。比喻冒充內行。

【繞樑三日】：形容音樂高昂激盪，雖過了很長時間，好像仍在迴響。

【肉竹嘈雜】：竹：管樂；肉竹：泛指音樂；嘈雜：聲音喧鬧，雜亂。形容音樂雜亂無章。

【三眼一板】：眼，板：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

【絲竹八音】：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂；八音：金、石、絲、木、竹、匏、土、革等八種樂器。指音樂。

【絲竹管絃】：絲：指絃樂器；竹：指管樂器。琴瑟簫笛等樂器的總稱。也指音樂。

【絲竹陶寫】：絲：指絃樂器；竹：指管樂器；陶寫：陶冶性情。用音樂來陶冶性情。

【絲竹之音】：絲竹：絃樂和管樂，泛指音樂。指音樂的聲音。

【駟馬仰秣】：駕車的馬駐足仰首，諦聽琴聲。形容音樂美妙動聽。

【五音不全】：五音：五聲音階上的五個級，宮、商、角、徵、羽，相當於簡譜上的1、2、3、5、6；唐代以來叫合、四、乙、尺、工。指人缺乏音樂細胞。

【五音六律】：五音：指宮、商、角、徵、羽五個音階；六律：定樂器的標準。指古代音律。後也泛指音樂。

【弦而鼓之】：弦：琴絃，裝上弦；鼓：彈。裝上弦開始彈奏音樂。

【絃歌之聲】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。

【絃歌之音】：彈琴和唱歌吟詩的聲音。古時學校重視音樂教育，也泛指教育或教學活動。

【弦外之音】：原指音樂的餘音。比喻言外之意，即在話裏間接透露，而不是明說出來的意思。

【簫韶九成】：簫韶：虞舜時的樂章；九成：九章。指簫韶音樂奏了九章。

【妖歌曼舞】：曼：柔和。音樂輕快，舞姿優美。

【一板三眼】：板、眼：戲曲音樂的節拍。比喻言語、行動有條理或合規矩。有時也比喻做事死板，不懂得靈活掌握。

【一倡三嘆】：指一人歌唱，三人相和。後多用以形容音樂、詩文優美，富有餘味，令人讚賞不己。倡，亦作“唱”。

【一片宮商】：宮、商：都是古代五音之一。一片和諧的音樂聲。形容文辭如樂聲一樣優美、悅耳。

【音與政通】：音：音樂；政：政治。音樂與政治是相聯繫的。指音樂是社會生活的反映。

【引商刻角】：指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。同“引商刻羽”。

【引商刻羽】：商、羽：古代樂律中的兩個音名。指講究聲律、有很高成就的音樂演奏。

【游魚出聽】：形容音樂美妙動聽。

【餘音繚繞】：優美動聽的音樂長久地迴盪。形容悅耳的歌聲或樂曲使人聽了不能一下子忘掉。

【餘音嫋嫋】：形容音樂悅耳動聽，令人沉醉。

【餘音繞樑，三日不絕】：繞樑：環繞屋樑。優美動聽的音樂長久地在屋樑上回蕩。形容歌聲優美，給人留下難忘的印象。

【正聲雅音】：純正優雅的音樂。

【鄭聲亂雅】：鄭聲：鄭國的音樂。鄭國靡亂的音樂擾亂了優雅的音樂。比喻邪擾亂了正。

【鄭衛之音】：鄭衛：指春秋時的鄭國和衛國。指春秋戰國時鄭、衛等國的民間音樂。

【知音諳呂】：呂：國古代音樂十二律中的陰律，此處泛指音樂。指深通樂律。

【知音識曲】：指通曉音樂。

【鐘鼓之樂】：鐘鼓；鍾與鼓，樂器。指鐘鼓一類的音樂。

【鐘鼓之色】：指歡欣喜樂的面色，像欣賞音樂時表現出的那樣。

【鍾儀楚奏】：仲儀：春秋時楚國樂官。鍾儀奏楚國的音樂。比喻思念故國，懷念鄉土。

【周郎顧曲】：原指周瑜業於音樂。後泛指通音樂戲曲的人。

【朱弦三嘆】：指稱音樂的美妙。

【朱弦玉磬】：弦：樂器上的絲絃；磬：一種打擊樂器。借指用樂器演奏的優美音樂。

描寫音樂的成語篇二：音樂的成語及典故

高山流水：

釋義：比喻知己相賞或知音。也比喻樂曲高妙。

俞伯牙和鍾子期的知音故事，這則故事千百年來一起感動着人們，人們不是羨慕俞伯牙的高超的琴藝，而是羨慕他遇到了一個能聽懂他的琴聲的人——鍾子期。 出處：伯牙善鼓琴，鍾子期善聽。伯牙鼓琴，志在高山，鍾子期曰:?善哉，峨峨兮若泰山！?志在流水，鍾子期曰：?善哉，洋洋兮若江河！?伯牙所念，鍾子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音。乃破琴絕弦，終身不復鼓。

譯文：伯牙擅長彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴，心裏想着高山。鍾子期說：“好啊！高峻的樣子像泰山！”心裏想着流水，鍾子期說：“好啊！水勢浩蕩的樣子像江河！”伯牙所思念的，鍾子期必然瞭解它的。伯牙在泰山的北面遊覽，突然遇到暴雨，在岩石下；心裏傷感，於是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鍾子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說：“您聽曲子好啊，好啊！心裏想象就好像我的心意啊。我從哪裏讓我的琴聲逃過你的耳朵呢？”

之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀（dié）躞（xiè）而聽。”

譯文：有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草。不是牛不要聽，是曲調不悅它的耳。 公明儀於是用琴模仿蚊蟲和牛蠅的叫聲，以及失散的小牛的聲音。牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走並聽着音樂。

弄玉吹簫：

釋義：比喻男歡女悅，結成愛侶，共享幸福。

出處：蕭史善吹簫,作鸞鳳之響。秦穆公有女弄玉，善吹笙，公以妻之,遂教弄玉作鳳鳴。局十數年，鳳凰來止。公爲作鳳台，夫婦止其上。數年，弄玉乘鳳，蕭史乘龍去。——《列仙傳拾遺》

濫竽充數：

釋義：比喻沒有真正才幹，混在行家裏湊數，或者比喻用不好的東西混在好的裏面充數。

出處：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請爲王吹竽，宣王悅之，廩食以數百人。宣王死，湣（min）王立，好一一聽之，處士逃。

譯文：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人一起吹。根本不會吹竽的南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王很高興。官府給他的待遇和那幾百人一樣。齊宣王死後，他的兒子齊湣王繼承了王位。齊湣王也喜歡聽吹竽，但他喜歡聽一個一個獨奏，南郭處士就只好灰溜溜地逃走了。

四面楚歌：

釋義：比喻陷入四面受敵，處於孤立無援的窘迫境地。

出處：西漢史學家司馬遷《史記·項羽本紀》：“項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚，曰：'漢皆已得楚乎？是何楚人之多也。” 項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自爲詩曰：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何！虞兮虞兮奈若何！”歌數闋，美人和（hè 第四聲 附和，應和）之。項王泣數行下。左右皆泣，莫能仰視。

譯文：項羽的軍隊駐軍在垓下，士兵越來越少，糧食也吃沒了，劉邦的漢軍和韓信、彭越的軍隊層圍了好幾層。夜晚，聽到漢軍的四周都在唱着楚地的歌謠，項羽大驚失色地說：“漢軍把楚地都佔領了嗎？不然，是什麼原因讓楚人這麼多呢？”項羽就在夜裏爬起來，到軍帳中喝酒。回想過去，有美麗的虞姬，受寵愛，常陪在身邊，有寶馬騅，常騎在胯下。而今??於是項羽就慷慨悲歌，自己作詩道：“力能拔山啊豪氣壓倒一世，天時不利啊騅馬不馳。騅馬不馳啊怎麼辦，虞姬啊虞姬我該怎樣安置你！”唱了一遍又一遍，虞姬也同他一起唱。項羽淚流數行，身邊的人也都哭了，沒有誰能擡起頭來看他。