《過酒家》王績唐詩鑑賞

　　過酒家

王績

此日長昏飲，

非關養性靈。

眼看人盡醉，

何忍獨爲醒！

　　王績詩鑑賞

王績嗜酒，聲稱求官是“良醞可戀”。有“斗酒學士”、“酒家南、董”的雅稱。自撰《五斗先生傳》、《醉鄉記》以示其好，崇尚劉伶、阮籍、陶淵明風範。其人醉夢度一生，因酒被罷免，也因酒聞名。《過酒家》又作《題酒店壁》，共五首，此爲其二。

第一首感於京都無人引薦，只能一頭鑽進酒肆。

這一首承前交待迷酒原因：“此日長昏飲，非關養性靈。”這些日子長飲不止，常酒醉不醒，但這與內在“性靈”追求是毫無關涉的。

“眼看人盡醉，何忍獨爲醒！”這兩句是上兩句的補充，說明不“養性靈”而“長昏飲”的原因，表面上似乎說自己昏醉不醒是隨波逐流，但實際意義卻正相反。“眼看”“何忍”見出其中的痛切與無奈。從人醉己也醉的.酒語中，強意識迸發出“舉世沉濁，不可與莊語”的憤悶和不滿。從字面上反用屈原“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒。”（《楚辭·漁父》）又前置“何忍”加強語氣的強度，折射出一種“高情勝氣，獨步當時”（辛元房《唐才子傳·王績》）的清醒感。王績身處隋末衰亂之際，在隋煬帝大業年間，“不樂在朝”爲祕書省正字，求爲六合丞，目睹“豺狼塞衢路”的現實，即以俸錢，積於縣門，棄官還鄉，臨去嘆曰：“網羅在天，吾且安之！”這種“我爲涸轍魚”的危懼，正是從在人盡醉世事昏亂國將敗之預感中產生的切膚之痛。因此不忍獨醒蘊含求醉的矛盾苦衷，是遁世語，亦是憤世語。

這首詩很符合一個“長昏飲”之人的口吻，脫口而出，不假思忖，看似胸襟全敞，而一片苦悶心思，藉助五絕短句促調，更顯真切。既與濫行於隋末輕側浮豔的宮體詩不同，也與初唐風靡豔麗的六朝餘習有別，質樸不羣的風格迥異時流，“如鸞鳳羣飛，忽逢野鹿，正是不可多得也。”（翁方綱《石洲詩話》）