《經鄒魯祭孔子而嘆之》古詩 作者李隆基 古詩經鄒魯祭孔子而嘆之的原文詩意翻譯賞析
夫子何爲者，棲棲一代中。地猶鄹氏邑，宅即魯王宮。
嘆鳳嗟身否，傷麟怨道窮。今看兩楹奠，當與夢時同。
譯文
孔老夫子一生奔波，究竟有何所求？
忙忙碌碌周遊列國，疾惡鄙陋世俗，
先聖誕生於鄒氏邑，後來遷居曲阜；
這宅院魯王原想毀它，而擴建宮府。
孔子曾經嘆息：鳳凰不至生不逢時；
見麒麟他傷心哭說，我已窮途末路！
而今到此，瞻仰兩楹間對他的祭奠；
與他當年夢見坐享其間，並無不殊。
韻譯
孔老夫子一身奔波，究竟有何所求？忙忙碌碌周遊列國，疾惡鄙陋世俗。
先聖誕生於鄒氏邑，後來遷居曲阜；這宅院魯王原想毀它，而擴建宮府。
孔子曾經嘆息：鳳凰不至生不逢時；見麒麟他傷心哭說，我已窮途末路！
而今到此，瞻仰兩楹間對他的祭奠；與他當年夢見坐享其間，並無不殊。
註釋
（1）經魯祭孔子：開元十三年，唐玄宗到泰山祭天，途經孔子宅，派出使者祭孔子墓。魯，今山東曲阜，爲春秋時魯國都城。
（2）何爲者，猶“何爲乎”。棲棲：忙碌不安的樣子，形容孔子四方奔走，無處安身。《論語·憲問》：“丘何爲是棲棲者歟？”
（3）鄹，春秋時魯地，在今山東曲阜縣東南。孔子父叔梁紇爲鄹邑大夫，孔子出生於此，後遷曲阜。鄹氏邑，鄹人地。
（4）宅即句：相傳漢魯共（恭）王劉餘（景帝子）曾壞孔子舊宅，以廣其及升堂，聞金石絲竹之音，乃不敢壞。
（5）嘆鳳句：《論語·子罕》：“子曰：鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫。”說鳳至象徵聖人出而受瑞，今鳳凰既不至，故孔子遂有身不能親見聖之嘆。否，不通暢，不幸。身否，身不逢時之意。
（6）傷麟句：麟，瑞獸，象徵太平盛世。相傳孔子見人捕獲了麟，曾大爲悲痛地說：麟出而死，我的願望無法實現了。見《公羊傳·哀公十四年》：“麟者仁獸也，有王者則至，無王者則不至。有以告者，曰：‘有麕而角者。’ 孔子曰：‘孰爲來哉！孰爲來哉！’反袂拭面，涕沾袍。顏淵死，子曰：‘噫，天喪予！’ 子路死，子曰：‘噫，天祝予！’西狩獲麟， 孔子 曰：‘吾道窮矣！’”
（7）今看兩句：《禮記·檀弓上》，記孔子曾語子貢雲：“予疇昔之夜，坐奠於兩楹之間。……予殆將死也。”殷制，人死後，靈柩停於兩楹之間，孔子爲殷人之後，故從夢境中知道自己快要死了。兩楹奠喻祭祀的莊嚴隆重。兩楹：指殿堂的中間。楹：堂前直柱。奠：致祭。整句大意爲：孔子說他曾經夜夢自己坐於兩柱之間受人祭奠，他的夢於今天實現了。
