關於景福詩話[十二]讀詩人有感

七律：

人生寡慾心開闊，無際時空任遨遊。歷盡蒼桑知苦樂，縱橫今古閱春秋。

馳騁雨霧乘天馬，笑傲江湖駕葉舟。萬代風光騷客志，山川豪氣盡情收

繹詩：

人生無慾心頭開闊舒暢，無垠時空盡情盡意遨遊

經歷千變萬化方知苦樂，看透歷史就能知春秋

乘着天馬雨霧中飛速行走，駕着葉舟盡情江湖遨遊

世世代代風光完全入心裏，山川豪氣總在詩中尋求

詩話：

這首詩也是一首述志詩。是自稱詩人的我所表達的志向。我並非是禁慾主義者，當然不能無慾。但是，我不貪圖爲求物質享受的無限欲求，所以說是寡慾。由於沒有那種無限慾望，心胸自然開闊。這裏無限時空去遨遊，不可能是我真實，因爲環境條件不允許我，只是我對各種學問都感興趣，我喜歡讀書，讀各種不同的書，從書中也可算到無限空間遨遊了。我生世曲折，自然經歷過人間種種苦難，歷盡滄桑並不是誇張。至於縱橫今古自然也只能是從書本上所說而已。總之我詩中所說多是虛擬。不過我要吸天地之正氣，收盡山川中的豪氣的志向，卻是發自內心的。這首詩的落腳點，仍然是表述自己要堅持正氣，爲正義事業奮鬥的思想。也說明了什麼是詩人，什麼是真正的詩人。

人各有自己的世界觀，人生觀、價值觀，作爲作詩的人，自然有不同的追求和志向。人各有形形色色的目的和命運，這些都是自然的.。不過，詩歌從古以來，就是千古之偉業。離開詩歌的社會功能，詩還有存在的必要嗎？現今社會，有人認定詩只是閒情逸趣的工具因此認定詩只是好玩而已。這其實不是寫詩，而只是玩詩。正因爲如此，什麼梨花體之類，沒有半點詩味的東西就出現了。不過有人將詩當着遊山玩水的工具，談情說愛的工具，其真正的既玩山水，又玩情，更玩詩，其真實性就很少了。因此現今的詩，就儘量在詞句上去顯現。詩人與其所寫的東西總是隔着一層皮，真情實感很少。山水詩，應當是將詩人自己化着山水自然的一部份，通過山水錶現自己的思想，情詩當有真情實感，這纔是真正的詩。只是說山好水好，和我愛你之類，是沒有多大意義的。至於唱和問答，互相吹捧，更是使洛陽紙貴。