楊麗萍最愛被人稱作“舞蹈詩人”

舞蹈家楊麗萍對於中國的大衆來說，已經快成爲或已經成爲神話啦。這個身高只有1.65米的白族姑娘，自1971年進入西雙版納州歌舞團後，一路上斬將奪關，獲得了包括蒙特利爾國際電影節評委會大獎等無數中外藝術家大獎。你可以想到她沒有上過任何舞蹈學校，因爲她的所有作品都顯得生機勃勃而充滿了天然的、純粹的藝術氣質。人們稱她爲著名舞蹈藝術家，甚至稱她“舞魔”、“舞魂”、“舞神”等，然而她自己最看重的一個稱謂，據說是——舞蹈詩人。

舞蹈詩人？嗯！這就讓我一下子理解了她內心追求的最高境界。難怪，在楊麗萍的所有作品中，我們幾乎看不到人們常說的什麼“深刻”呀、“思想”呀。美比深刻更動人——這是曹文軒先生說的，我認同，相信楊麗萍也認同。然而，這個只有1.65米高的姑娘是如何高大起來的呢？今年，當伐善可陳的2012年春晚落幕之後，我就聽到無數人在說“今年春晚怕也就楊麗萍的《雀之戀》還有點說頭”。爲什麼？這位舞蹈詩人“舞”了些什麼讓人如此難忘？她技壓羣芳的祕密究竟是什麼呢？楊麗萍自己說“《雀之戀》是有顛覆的創作，表現形式並不是純民間舞，而是在模擬孔雀動作的基礎上，又有了新的創造”。

是這樣嗎？當局者迷。也許楊麗萍作爲這部作品的作者，反倒有可能看不全自己的價值。在我看來，這部作品的核心價值並非顛覆性創造，而是突破與超越式的創造。我們知道，“顛覆性創造”是對過往創造的反動與否定性的創造，而《雀之戀》的創造卻是對過往的'創造繼承的成分比例很大。打個比喻，是這棵樹又長高了，而不是又種了一棵樹。

那麼，楊麗萍爲什麼會誤以爲自己“顛覆”了自己呢？這是關鍵。在我看來，楊麗萍的內心必定有一個突破，而這個突破並不在她的《雀之戀》之外，而就在她的作品本身。回顧一下這部作品所表達的美——“戀”，至最後的“性”。我們就可以清晰地看到楊麗萍的“突破”在什麼地方了。

我認爲，就在於“性”的美麗表達。它以自己與王迪共同的動人的“舞”，用美得令人眼花繚亂的、絢麗的舞姿，完成了自己的“突破”，進而又“超越”了過往的，諸如《雀之靈》、《月光》等。楊麗萍是否保守？這是一個美麗的猜想，她或許並不保守，甚至思想也很解放。但是，若將自己作品與“性”聯繫起來，甚至大膽而又優美地表達出來，她會怎麼想呢？

她想到了——“顛覆”。當然，對於從西雙版納走出來的姑娘來說，我相信，此前她是不敢這樣去想的，及至想到，及至開始創作，及至創作完成，及至在春晚公演，及至記者蜂擁而上——她會怎麼說呢？她說了——“顛覆”。其實，她是對自己的突破與超越，她突破了自己對“性”的認識，明白了“花兒爲什麼這樣紅”的道理，進而超越了自己的思想侷限——於是，她又上升到了另一個更高的思想層次。

也許楊麗萍並不知道她自己之所以上升的道理何爲？但是，楊麗萍知道：她對“戀”的高潮、“性”的優美表達，事實上，在億萬觀衆的心裏引起了強烈的共鳴。這個美麗本質的揭示，也是對人性美麗的動人展現。可怕的，是我們一直不敢這樣去理解，似乎沾染了“性”，就違犯了道德的禁忌，就“不潔了”？這的確是一個誤區。所幸，楊麗萍衝出了誤區。她在她自己營構的藝術世界裏，爲自己又開拓出了一個嶄新的境界。

其實，若更清晰地說明這一點並不困難，只要我們回顧一下楊麗萍過往的成功之作的主要經驗就清楚了。在我看來，楊麗萍舞蹈成功的三個方面爲：古典清悠淡雅的意境，仿生優美動人的表達，當代悖反自我的追求。在楊麗萍的所有作品中，我們都可以看到傳統的寧靜美學，如《月光》、《歲寒三友》、《雀之靈》等，夜色與月下，似乎是她酷愛的意境。

楊麗萍總是要把自己的創造放到充滿詩意的月下去表達，那種純天然的浪漫，似乎是她與生俱來的必然選擇。再者，楊麗萍的舞蹈總是仿生性舞蹈，而尤以孔雀被仿生得最多。特別是在《雀之靈》、《雀之戀》中，精巧而細膩的纖指，傳神地表達了孔雀的靈秀之奇。

在《雨絲》中，黑幕中的一束光打在下垂的、顫動的纖指上時，人們感受到了雨韻的流利，而《瑞雪》中那雙手十指的婉轉表達，則使人聯想到了春芽的破土而出·……仿生，即模仿生物與植物，並以必須動人爲宗旨的追求，使楊麗萍獲得了一次又一次的成功。《兩棵樹》是對樹的仿生，《荷花度母》是對荷花之蕊的仿生等，都向我們暗示了仿生舞蹈的強大魅力。而楊麗萍正是40年如一日地追求在這一領域，並不斷獲得成功。

中國當代藝術自上世紀八十年代中期以來，西方各種藝術流派蜂擁而至，作爲一個舞在當代的舞蹈藝術家，楊麗萍沒有過困惑、懷疑、反省與探索嗎？她當然有，但她能夠兼收幷蓄地、一以貫之地創作嗎？悖反，是對當代藝術思潮的悖反，而自我呢？“自我”，這是楊麗萍的一個關鍵詞。

在我看來，統觀楊麗萍的全部創作，我認爲，她是非常自我且獨特的一個。楊麗萍對新的藝術思潮的學習與借鑑，是小心翼翼的、謹小慎微的，她以理解、消化，並化入生命爲吸收的終極目的。而這一次的《雀之戀》的創造，就充分證明了她的悖反式學習、實踐與吸收，的確是一條成功之路。

然而，在我看來，這個成功來得太遲了！這部作品若在上世紀八十年代中 期的“弗洛伊德的性意識”觀念的鼎沸之時誕生，我相信，必定會在當代藝術世界產生更大的反響。是的，沒有如果，今天她依然美麗動人，說明啓蒙任重道遠。

最後，我還有一個期待。在我看來，以楊麗萍現在的準備，我相信，她是具有創作一部類似《天鵝湖》式的經典舞劇的才華的，雖然她的作品已經很豐碩了，但畢竟都是短制經典。

這就像一位偉大的詩人不可能靠幾首小詩成就功業，一位偉大的作曲家不可能靠幾首小夜曲一舉成名，必須有長詩、史詩，必須有交響樂、歌劇，而一位偉大的舞蹈家，也必須有偉大的舞劇。我願把這個美麗的期待交給楊麗萍，是希望她能再一次還給億萬觀衆一個奇蹟。