漢樂府經典詩詞名句集錦

“樂府”是漢代的一種官署，上屬“掌山海池澤之稅，以給共養”的少府(《漢書·百官公卿表·上》)，是一個典型的御用部門。樂府之負責人爲少府轄下的十六令丞之一。

這個機關的任務是採集民歌，整理配樂，同時也爲某些文人的作品配樂，形成藝術歌曲，以供皇室享用。經過他們加工的'詩，稱爲“歌詩”，亦通稱樂府詩，又往往簡稱爲樂府。

漢樂府經典詩詞名句

1. 衣不如新，人不如故。——《漢樂府》

2. 願得一心人，白頭不相離。——《漢樂府》

3. 山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕!

4. 江南可採蓮，蓮葉何田田!魚戲蓮葉間;魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。 《江南》

5. 青青園中葵，朝露待日晞。 陽春佈德澤，萬物生光輝。 常恐秋節至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。 少壯不努力，老大徒傷悲。 《長歌行》

6. 步出齊城門，遙望蕩陰裏。裏中有三墳，累累正相似。問是誰家墓，田疆古冶氏。力能排南山，又能絕地紀。一朝被讒言，二桃殺三士。誰能爲此謀?　《樑甫吟》

7. 上邪!我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水爲竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合 ，乃敢與君絕!　《上邪》

8. 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。

9. 羹飯一時熟，不知貽阿誰。出門東向望，淚落沾我衣。 《十五從軍徵》

10. 啖瓜者多。願還我蒂，兄與嫂嚴。獨且急歸，當興校計。亂曰：裏中一何譊譊，願欲寄尺書，將與地下父母，兄嫂難與久居。《孤兒行》

11. 平陵東，松柏桐，不知何人劫義公。 劫義公，在高堂下，交錢百萬兩走馬。兩走馬，亦誠難，顧見追吏心中惻。 心中惻，血出漉，歸告我家賣黃犢。《平陵東》

12. 戰城南、死郭北，野死不葬烏可食。爲我謂烏：“且爲客豪，野死諒不葬，腐內安能去子逃?”水深激激，蒲葦冥冥。梟騎戰鬥死，駑馬徘徊鳴。樑築室，何以南樑，何以北，禾黍不獲君何食?願爲忠臣安何得?思子良臣，良臣誠可思。朝行出攻，莫不夜歸。《戰城南》

13. 日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名爲羅敷。羅敷喜蠶桑，採桑城南隅。青絲爲籠系，桂枝爲籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺爲下裙，紫綺爲上襦。行者見羅敷，下擔捋髭鬚。少年見羅敷，脫帽著〈巾肖〉頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?“秦氏有好女，自名爲羅敷。”“羅敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有餘”。使君謝羅敷：“寧可共載不?”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。”“東方千餘騎，夫婿居上頭。何用識夫婿?白馬從驪駒;青絲繫馬尾，黃金絡馬頭;腰中鹿盧劍，可值千萬餘。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。爲人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。《陌上桑》

14. 婦病連年累歲，傳呼丈人前一言。當言未及得言，不知淚下一何翩翩。“屬累君兩三孤子，莫我兒飢且寒，有過慎莫笪笞，行當折搖，思復念之!”亂曰：抱時無衣，襦復無裏。閉門塞牖，舍孤兒到市。道逢親交，泣坐不能起。從乞求與孤兒買餌，對交啼泣，淚不可止：“我欲不傷悲不能已。”探懷中錢持授交。

15. 入門見孤兒，啼索其母抱。徘徊空舍中，“行復爾耳，棄置勿複道!《婦病行》

16. 皚如山上雪，皎若雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼。願得一人心，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁!男兒重意氣，何用錢刀爲!《白頭吟》

　　【拓展閱讀】

漢代有些採集來的歌謠沒有爲之配樂，還有些歌謠不是朝廷採集而是從其他途徑得到記錄的，嚴格地說這些作品因爲未入樂而不足以稱爲樂府詩，但也是很重要的材料，如果從文學的角度看，它們與樂府詩並沒有什麼原則的差別。《樂府詩集》收錄這些作品入《雜歌謠辭》。

與此相反，可能有若干樂府詩雖然曾經入樂，後來卻脫離音樂，失去標題，於是就被泛稱爲“古詩”。這些詩中往往還保留着曾經入樂的痕跡，例如有些句子帶着歌人口吻，有割裂和拼湊的痕跡，運用樂府套語等等，有些“古詩”前人引用時往往逕稱爲古樂府。從文學的角度看，這些詩也確實可以視同樂府詩。“古詩”中有些是民歌，有些是文人之作，有些是經過文人加工的民間作品。《孔雀東南飛》(原題《古詩爲焦仲卿妻作》)即屬於第三種情形。

但“古詩”中也有些是與音樂沒有什麼關係的所謂徒詩。由於那時樂府詩影響很大，所以詩人有時也會採用一點歌者口吻，外貌有點像樂府詩，而實爲徒詩，《古詩十九首》應屬此種類型。