實用的古詩的作文集合五篇
在我們平凡的日常裏，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那麼你有真正瞭解過古詩嗎？以下是小編爲大家收集的古詩的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
古詩的作文 篇1
古詩是人類文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。古詩對我有着神奇的吸引力，我與古詩結下了不解之緣，它伴我走過春夏秋冬！
溫暖的春天姍姍而來時，我輕輕地吟誦着“不知細葉誰裁出，二月春似剪刀“，我細細感受着春風的和煦和溫暖，它給萬物帶來希望。“好雨知時節，當春乃發生”，我感受“沙沙”的春雨帶給人們無限的驚喜與愉快。而當我拿起書朗朗地讀起“夜來風雨聲，花落知多少。”總能感到春天夜晚的幽靜，彷彿看到那如牛毛、如細絲、如花針的春雨飄飄灑灑，自由飛舞。
烈日炎炎的夏日悄然而至，放眼望去“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”那朵朵嬌豔欲滴的荷花在火熱的太陽下綻放自己的光彩。“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”我彷彿聽到蟬在茂密的樹枝上“知了——知了——”地大聲盡情唱歌，一個天真的孩子正躡手躡腳地靠近。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”你瞧，幾隻蜻蜓歡快地在荷花上來回地盤旋，翩翩起舞。
涼爽的'秋季到來了。“停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。”擡頭凝望，火紅的楓葉裝飾着絢麗多彩的秋天。“洛陽城裏見秋風，欲作家書意萬重。”每當讀到這句詩時，我好像看到了在秋風瑟瑟的洛陽城中，正飽受思鄉之苦的詩人，苦苦期盼家書的歸來。
北風呼嘯的寒冬終於到來了。我不禁吟誦起“牆角數枝梅，凌寒獨自開。”那一株株梅花，不畏嚴寒屹立在風雪中，彷彿傲霜鬥雪的勇士，令人心生敬意。“柴門聞犬吠，風雪夜歸人。”我彷彿看到漫天飛舞的大雪中，一個急匆匆的身影，天上在向溫暖的港灣——家，飛奔而去。“北國風光，千里冰封，萬里雪飄”，我從毛澤東的《沁園春雪》中感受到了一代偉人的雄心壯志與豪邁！
古詩可真是我的好朋友啊！它伴我聽春雨，賞夏花，品秋果，望冬雪！美哉！
古詩的作文 篇2
中華文明源遠流長，尤其是那些優秀古詩詞更是被後人所傳頌。我最喜歡蘇軾的《水調歌頭》與毛主席的《沁園春·雪》。
《水調歌頭》中有一句千古名言：高處不勝寒。越是高的地方，就越冷。這並非是單純意義上地冷，而是指縱然是高高在上的.神仙，也會感到孤獨，又怎能比得上做一個平凡人呢？起舞弄清影，何似在人間。這句與上一句遙相呼應：起舞翩翩欣賞着月下清影，去月宮得瓊樓玉宇怎能比得上在人間！“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”作者本不應該怨恨月亮，但若不月圓，家人便無法團聚，但這種事自古便難以改變。這句與第一句首尾呼應，正對應了蘇軾開頭所寫“明月幾時有，把酒問青天。”月亮什麼時候纔會園啊！我端着酒杯詢問蒼天。作者很想盡快月圓，但他卻無能爲力。“但願人長久，千里共嬋娟。”所以蘇軾只能哀嘆，期盼遠在千里之外的親人平安健康，一起享受着美好的月光了。
這首詞意境、文筆俱佳，說明了蘇軾思念親人地迫切心情。
古詩的作文 篇3
中國古典詩歌，按時間順序，粗略的可分爲古代、先秦兩漢、唐宋、元明清這幾個時期。古代爲詩經時代，先秦兩漢是古典詩歌發展的重要階段。尤其是兩漢詩歌，繼兩漢之後的唐宋詩歌，是我國古典詩歌的巔峯時代。
如今，幼兒園的小朋友也開始接觸古詩了，回顧我從小學到中學的課本、業餘所學的古詩沒有二百首也有一百多首了。
然而，我最喜歡的是唐詩中的《靜夜思》。《靜夜思》的大意是，作者李白在當官時，望着圓月，想起了親人與故鄉，方寫下的這首膾炙人口、鄉愁濃濃的詩。詩中表達了作者對故鄉的依戀與思念之情。
宋詞中的《如夢令·昨夜雨疏風驟》是宋朝女詩人李清照的詩作。作者早晨睡醒卻感到酒意仍在，試問侍女天氣如何，侍女說像往常一樣，只是昨夜的一場雨讓綠葉更茂，花兒凋謝。作者由景及情，想到了丈夫，詩中表達了作者對丈夫的思念之情。
中國古詩詞，其內涵博大精深，從古至今，古人留下許多不朽的詩篇。
到了近代，中國人民的偉大領袖毛澤東創作的'詩詞，更是以恢弘大氣，領先於時代巔峯。他的《清平樂·六盤山》寫了冬季紅軍不畏艱難困苦，登上了六盤山，突出了紅軍戰士打敗日本帝國主義的決心；表達了詩人的博大胸懷和無產階級革命家的豪邁氣概。
中華民族有五千年的歷史文化，在漫長的歲月中，一代代聖賢用經典且不朽的佳作，描繪山川河流，名勝古蹟。我們新一代青少年理應沿着先輩的步伐，傳承民族精神，弘揚大國文化。
古詩的作文 篇4
南風，吹熟了莊稼，吹來了豐收，也吹來了農民的辛苦。
相傳爲舜帝所作的《南風歌》大概是最早歌詠南風的詩歌：
“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮。
南風之時兮，可以阜吾民之財兮。”
《史記·樂書》曰：“舜歌《南風》而天下治，《南風》者，生長之音也。舜樂好之，樂與天地同，意得萬國之歡心，故天下治也。”
這首詩，借舜帝口吻抒發了先民對“南風”既讚美又祈盼的雙重感情。因爲，溫熱而適時的南風，對夏季莊稼的生長成熟，對萬民百姓的生活是那樣重要，那樣不可缺少。
“南風之薰兮，可以解吾民之慍兮”，這是就苦夏的日常生活而言。赤日炎炎，暑氣如蒸，百姓怎能無怨？而南風一起，暑熱的天氣多少能使人感覺到一點涼爽，所謂薰風兼細雨，喜至怨憂除。白居易《首夏南池獨酌》中“薰風自南至，吹我池上林”一句，就表達了這種情懷。
“南風之時兮，可以阜吾民之財兮”，清涼的南風可以解民之慍，適時的南風則可以阜民之財，由日常生活轉而到收成財物，詩意更進一層。《禮記·樂記》曰:“天地之道，寒暑不時則疾，風雨不節則飢。”可見，“南風”的“阜民之財”比之“解民之慍”更爲重要，也更爲令人祈盼。司馬遷說:“《南風》之詩者，生長之音也。”（《史記·樂書》）王肅也說:“《南風》，育養民之詩也。”概言之，《南風》之歌，即讚頌“南風”煦育萬物、播福萬民的恩澤之歌。
“夜來南風起，小麥覆隴黃”，白居易的《觀刈麥》則直敘其事，表達了對勞動人民的深切同情。
《觀刈麥》是白居易任周至縣縣尉時有感於當地人民勞動艱苦、生活貧困所寫的一首詩。
“田家少閒月，五月人倍忙”，兩句一開頭就流露出了作者對勞動人民的同情；“夜來南風起，小麥覆隴黃”，一派豐收景象，大畫面是讓人喜悅的。可是誰又能想到在這豐收景象下農民的悲哀呢?
“婦姑荷簞食，童稚攜壺漿，相隨餉田去，丁壯在南岡。足蒸暑土氣，背灼炎天光，力盡不知熱，但惜夏日長。”這八句，通過具體的一戶人家來展現這“人倍忙”的收麥情景。婆婆、兒媳婦擔着飯籃子，小孫兒提着水壺，他們是去給地裏幹活兒的男人們送飯的。男人天不亮就下地了；女人起牀後先忙家務，而後做飯；小孫子跟着奶奶、媽媽送飯時一齊到地裏。她們是要在飯後和男人們一道下地去的。你看這一家忙不忙呢?“足蒸暑土氣，背灼炎天光。力盡不知熱，但惜夏日長。”這四句正面描寫收麥勞動。他們臉對着大地，背對着藍天，下面如同籠蒸，上面如同火烤，但是他們用盡一切力量揮舞着鐮刀一路向前割去，似乎完全忘記了炎熱，因爲這是“虎口奪糧”，時間必須抓緊呀！捨不得浪費。天氣如此之熱，白天又如此之長，而人們卻竭力苦幹，就怕浪費一點時間，可見人們對即將到手的麥子的珍惜程度。
這首詩對造成人民貧困之源的繁重租稅提出指責，於自己無功無德又不勞動卻能豐衣足食而深感愧疚，表現了一個有良心的封建官吏的人道主義精神。因爲白居易時任周至縣尉，主管緝捕盜賊、徵收捐稅等事，所以他對勞動人民在這方面所受的災難也知道得最清楚：詩人想到自己四體不勤卻飽食祿米，內心十分慚愧，於是寫下此詩。
南風，在關注民生的.詩歌裏，承載着詩人對勞動人民的同情；在一些田園詩歌裏，表達的大多是詩人自己內心的閒適愜意。
宋代劉攽 的《初晴》 ：“青苔滿地初晴後，綠樹無人晝夢餘。唯有南風舊相識，偷開門戶又翻書。” 這首詩描述了新晴之後頗爲清靜的環境和詩人悠閒的心情，語言通暢易曉而又情趣十足。最後兩句詼諧而有創意，詩人把南風想象成一個善於戲謔的老朋友，他偷偷地推開了門，闖了進來，還裝作愛讀書的樣子，正不停地翻着書。這兩句擬人手法的運用，使得本詩自然親切，生動有趣，也從側面烘托了詩人閒適愜意的心情。
明代楊基的《天平山中》：“細雨茸茸溼楝花，南風樹樹熟枇杷；徐行不記山深淺，一路鶯啼送到家。”綿綿細雨中，楝樹開出了淡紫色的花朵，由於沾上了雨珠，顯得格外嬌豔和滋潤。初夏的南風輕輕吹拂，在鬱鬱蔥蔥的草木叢裏，不時露出一樹樹金黃色的枇杷。茸茸細雨，微微南風，徐行山中，讓人好不愜意舒適！
古詩的作文 篇5
江南二月，剛好是一個陽光明媚，雲淡風輕的時節，也是春天的到來，萬物復甦的時候。就在這個月的某一天，有一個名叫葉紹翁的'詩人，來到有一個小花園的地方。
葉紹翁不小心看到此處有一個小花園，便想看看裏面的花草樹木和美麗的風景。於是他就輕輕敲了敲柴門，但卻沒有反應，於是，他又敲了敲柴門，但卻無人反應。他就想:“嗯？怎麼沒有人反應啊！難道是園主怕我的木屐踩壞他那愛惜的青苔？還是園主不在家啊？”葉紹翁還是想看看裏面的景色，於是又敲啦了敲柴門，還是無人反應，最後沒有辦法，就在柴門前徘徊着，尋思着，並嘆息道:“這裏的美景我是看不到了！”葉紹翁很是掃興，看了看小花園周圍的景象，感覺也沒有什麼好看的，他無可奈何，正準備離開的時候，擡頭看了看小花園，忽然間，牆上一支盛開的紅杏花探出頭來，葉紹翁從一支盛開的紅杏花，領略到了滿園熱鬧的春色，感受到春天絢麗的春光，他嘴角微微上揚，笑了笑:“今天來到這裏，看來沒有白來一趟了！”
詩人葉紹翁就在這時，寫下了《遊園不值》，讓我們明白了:一切美好，充滿生命力的新鮮事物，必須按照客觀規律發展，任何外力都無法阻擋。
