《夢得東軒老人書醒而有作》古詩賞析
夢得東軒老人書醒而有作
時老人下世半歲矣癸亥
點評： 1922年11月21日（十月初三）沈曾植病歿於上海寓所海日樓，年七十三。王國維哭之慟，爲撰輓聯曰：是大詩人，是大學人，是更大哲人，四照炯心光，豈謂微言絕今日；爲家孝子，爲國純臣，爲世界先覺，一哀感知己，要爲天下哭先生。並親爲料理刊行遺作事宜。次年4月16日，蒙古升允薦王國維爲溥儀之師，被命在南書房行走，王國維隨即赴北京，於6月4日覲見即到差。此詩當作於被命之後。夢得沈曾植之書，書中細字密意，傳達天帝遠大的謀劃，王國維此時的心情可知矣。
彌天海日翁，馭氣歸混茫。天上信差樂，且莫睨舊鄉。①
峨峨帝釋宮，潝潝修羅場。人事日禕潰，蒿目無乃創。②
平生憂世淚，定溢瑤池觴。幽明絕行理，有命那得將。③
昨宵忽見夢，發函粲琳琅。細書知意密，一牘逾十行。④
古意備張索，近勢雜倪黃。且喜得翁書，遑問人在亡。⑤
儻有訏謨告，不假語巫陽。倉皇未卒讀，鄰雞鳴東窗。
欹枕至天曙，涕泗下沾裳。⑥
【註釋】
①彌天四句：這位志氣高遠的海日翁，如今乘雲馭氣歸於混茫。在天上應能得到快樂，那就不要回顧舊鄉了。彌天：滿天，極言其偉大。此喻其志氣高遠。馭氣：駕馭雲氣。差：比較。睨舊鄉：《楚辭·離騷》：陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。王逸注：昇天庭，據光曜，不足以解憂，猶顧視楚國，愁且思也。錢仲聯《夢苕詩話》謂此四語極鬱勃蒼涼之致。
②峨峨四句：帝釋的宮殿是多麼巍峨，而人間卻像修羅場那麼污濁。人事一日比一日昏聵，放眼時局恐怕也會感到痛苦。帝釋：帝釋天。佛教三十三天之主，爲護法神之一。居須彌山頂善見城。潝潝（xī吸）：形容衆口附和、詆譭誹謗。修羅場：古印度神話中惡神修羅與帝釋戰鬥的場所。比喻慘酷的環境。詩中以指在軍閥混戰中苦難深重的中國。禕（wi圍）潰：昏亂胡塗。蒿目：蒿目時艱之略。蒿目，放眼遠望，只見時局艱難。無乃：恐怕。創（chuāng瘡）：傷痛。
③平生四句：平生憂世的淚水，定然流滿瑤池的`酒杯。陰間和陽間本斷絕往來，即使有指示也不能送到。幽明：陰間與人間，鬼與人。唐元稹《江陵三夢》詩：平生每相夢，不省兩相知。況乃幽明隔，夢魂徒爾爲？行理：使者。指傳書的人。將：持。
④昨宵四句：昨夜忽然做夢，打開來函只見珠玉琳琅。從細寫的字中知道用意的深密，一張信紙超過十行。粲琳琅：形容字如美玉般光輝。
⑤古意四句：書法上備有張芝、索靖的古意，也雜有倪元璐、黃道周的體勢。真高興得到老人的來書，哪來得及詢問人的存亡。張索：張，張芝，東漢書法家，字伯英。敦煌酒泉（今屬甘肅）人。善章草。三國韋誕稱之爲草聖。索，索靖（239—303）。西晉書法家。敦煌人。張芝的姊孫。善章草。沈曾植亦善章草，書風古樸奇崛，故詩中以張、索作喻。勢：體勢。倪黃：倪，倪元璐（1593—1644）。明末書法家。浙江上虞人。善行草，靈秀超逸，尤多異態新理。黃，黃道周（1585—1646），明末書法家。福建漳浦人。善書，峭厲方勁，別具面目。沈氏書法受倪、黃影響極大。其欹仄方折之處，實兼二家之長。
⑥儻有六句：假如天帝有遠大的謀劃相告，就不必借巫陽來傳達了。倉皇之間未能卒讀，鄰家的雞已在東窗啼叫。靠着枕頭直到天亮，眼淚流下沾溼了衣裳。訏謨（xūm籲模）：大謀。宏偉遠大的謀劃。《詩·大雅·抑》：訏謨定命，遠猶辰告。假：借。巫陽：古代傳說中的女巫。《楚辭·招魂》：帝告巫陽曰：有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。王逸注：女曰巫，陽，其名也。沈曾植一直念念不忘復辟之事，訏謨，當指此。
