《送梓州李使君》古詩鑑賞
【作品簡介】
《送梓州李使君》由王維創作，被選入《唐詩三百首》。這首詩是唐代大詩人王維爲送李使君入蜀赴任而創作的一首投贈詩。詩人想象了友人爲官的梓州山林的壯麗景象以及風俗和民情，勉勵友人在梓州創造業績，超過先賢。詩人能選取最能表現蜀地特色的景物，運用誇張手法加以描寫，氣象壯觀開闊。全詩無一般送別詩的感傷氣氛，情緒積極開朗，格調高遠，爽利明快，前半首尤勝，是唐詩中寫送別的名篇之一。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
【原文】
《送梓州李使君》
作者：王維
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
【註解】
①杜鵑：布穀鳥。
②一夜雨：一作“一半雨”。
③樹杪（miǎo）：樹梢。
④橦（tóng）布：橦木花織成的布，爲梓州特產。
⑤巴：古國名，故都在今四川重慶。芋田：蜀中產芋，當時爲主糧之一。這句指巴人常爲農田事發生訟案。
⑥文翁：漢景時爲郡太守，政尚寬宏，見蜀地僻陋，乃建造學宮，誘育人才，使巴蜀日漸開化。翻：翻然改變，通“反”。
⑦先賢：已經去世的有才德的人。這裏指漢景帝時蜀郡守。最後兩句，紀昀說是“不可解”。趙殿成說是“不敢，當是敢不之誤”。高眇瀛雲：“末二句言文翁教化至今已衰，當更翻新以振起之，不敢倚先賢成績而泰然無爲也。此相勉之意，而昔人以爲此二句不可解，何邪？”趙、高二說中，趙說似可採。
【韻譯】
梓州一帶千山萬壑盡是大樹參天，山連着山到處可聽到悲鳴的杜鵑。
山裏昨晚不停地下了透夜的春雨，樹梢淅淅瀝瀝活象瀉着百道清泉。
蜀漢婦女以花織成的布來納稅，巴郡農民常爲農田之事發生訟案。
但願你重振文翁的精神辦學教化，不可倚仗先賢的遺澤清靜與偷閒。
【點評】
《送梓州李使君》作爲一首送別詩來看，它的藝術構思新穎奇特。詩中沒有一句涉及送別之時、之地、之情、之事，全篇都是描繪巴蜀的山水、風情和民事。
然而讀後深思，就會發覺此詩緊緊圍繞李氏即將赴任的梓州步步展開，層層深入，全詩融注着詩人對李氏欣羨、期望、勸勉的一腔真情，前後融會貫通，結構謹嚴縝密。前兩聯描繪巴蜀雄秀山川風光，景因情生，流露出詩人對梓州風光的熱烈嚮往，對李氏即將前往赴任的無限欣羨。第三聯有極強的概括力，既表現了蜀地的物產、民風，也說明蜀地僻遠經濟落後，人民窮困而且缺乏教化，這就含蓄地提醒李使君，治蜀並非易事，而是任重道遠。這一聯還爲尾聯埋下伏筆，使詩人勸勉李使君的話更顯得切實而不空洞。尾聯則順勢而下，勉勵李使君以漢代蜀郡太守文翁爲榜樣，在梓州重施教化，翻新吏治，大展宏圖。詩人以文翁來比李使君，用典貼切，切人，切事，切地，又能借以傳達出自己真誠、殷切的期望之意，可謂用典妙筆。
詩寫送別，不寫離愁別恨，不作浮泛客套之語，卻有對於國家大事、民生疾苦、友人前途的深切關心。
在唐人送別詩中，堪稱是一首構思別開生面，思想境界高遠，讀後令人振奮的佳作。 更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
【評析】
但凡贈別之作，多從眼前景物寫起，即景生情，抒發惜別之意。王維此詩，立意則不在惜別，而在勸勉，因而一上來就從懸想着筆，遙寫李使君赴任之地梓州（州治在今四川三臺縣）的自然風光，形象逼真，氣韻生動，令人神往。
開頭兩句互文見義，起得極有氣勢：萬壑千山，到處是參天的大樹，到處是杜鵑的啼聲。既有視覺形象，又有聽覺感受，讀來使人恍如置身其間，大有耳目應接不暇之感。這兩句氣象闊大，神韻俊邁，被後世詩評家引爲律詩工於發端的範例。
首聯從大處落筆，起勢不凡；頷聯則從細處着墨，承接尤佳，不愧大家手筆。詩人展現了一幅絕妙的奇景：一夜透雨過後，山間飛泉百道，遠遠望去，好似懸掛在樹梢上一般，充分表現出山勢的高峻突兀和山泉的雄奇秀美。“山中”句承首聯“山”字，“樹杪”句承首聯“樹”字，兩句又一瀉而下，天然工巧。這兩聯挺拔流動，自然奇妙，畫面、意境、氣勢、結構、語言俱佳。前人所謂“起四句高調摩雲”（《唐宋詩舉要》引紀昀語），“興來神來，天然入妙，不可湊泊”（王士禛《古夫於亭雜錄》），誠非虛誇。
作者以欣羨的筆調描繪蜀地山水景物之後，詩的後半首轉寫蜀中民情和使君政事。梓州是少數民族聚居之地，那裏的婦女，按時向官府交納用橦木花織成的布匹；蜀地產芋，那裏的人們又常常會爲芋田發生訴訟。“漢女”、“巴人”、“橦布”、“芋田”，處處緊扣蜀地特點，而徵收賦稅，處理訟案，又都是李使君就任梓州刺史以後所掌管的職事，寫在詩裏，非常貼切。最後兩句，運用有關治蜀的典故。“文翁”是漢景帝時的蜀郡太守，他曾興辦學校，教育人才，使蜀郡“由是大化”（《漢書。循吏傳》）。王維以此勉勵李使君，希望他效法文翁，翻新教化，而不要倚仗文翁等先賢原有的政績，泰然無爲。聯繫上文來看，既然蜀地環境如此之美，民情風士又如此之淳，到那裏去當刺史，自然更應當克盡職事，有所作爲。寓勸勉於用典之中，寄厚望於送別之時，委婉而得體。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
這首贈別詩寫得很有特色。前半首懸想梓州山林奇勝，是切地；頸聯敘寫蜀中民風，是切事；尾聯用典，以文翁擬李使君，官同事同，是切人。這樣寫來，神完氣足，精當不移。詩中所表現的情緒積極開朗，格調高遠，是唐代送別佳篇。
【作者介紹】
王維（701－761），字摩詰（mo jie） ，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西 祁縣），遷至蒲州（今山西 永濟），崇信佛教，晚年居於藍田輞川別墅，漢族。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”，尤以山水詩成就爲最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故後世人稱其爲“詩佛”。著有《王右丞集》，存詩400首。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即爲後者。可惜至今已無真跡傳世。傳爲他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。王維在唐詩的範疇顯然有更高的成就，他是唐代山水田園派的代表。開元進士科第一（即狀元）。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任僞職，後兩京收復，降職爲太子中允，復累遷至給事中，終尚書右丞。
王維青少年時期即富於文學才華。開元九年(721) 中進士第，爲大樂丞。因故謫濟州司倉參軍。後歸至長安。開元二十二年張九齡爲中書令。王維被擢爲右拾遺。其時作有《獻始興公》詩，稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張，體現了他當時要求有所作爲的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令，這是玄宗時期政治由較爲清明而日趨黑暗的轉折點。王維對張九齡被貶，感到非常沮喪，但他並未就此退出官場。開元二十五年，曾奉使赴河西節度副大使崔希逸幕，後又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前，官至給事中，他一方面對當時的官場感到厭倦和擔心，但另一方面卻又戀棧懷祿，不能決然離去。於是隨俗浮沉，長期過着半官半隱的生活。
他原信奉佛教,此時隨着思想日趨消極,其佛教信仰也日益發展。他青年時曾居住山林，中年以後一度家於終南山，後又得宋之問藍田輞川別墅,遂與好友裴迪優遊其中,賦詩相酬爲樂。天寶十五載(756)安史亂軍陷長安,玄宗入蜀，王維爲叛軍所獲。服藥佯爲□疾，仍被送洛陽，署以僞官。兩京收復後，受僞職者分等定罪，他因所作懷念唐室的《凝碧池》詩爲肅宗嘉許，且其弟王縉官位已高，請削官爲兄贖罪，故僅降職爲太子中允，後復累遷至給事中，終尚書右丞。更多唐詩欣賞敬請關注“站”的唐詩三百首欄目。
王維是盛唐詩人的代表。王維長年在京師做官，又多與親王貴主交接往來，文名盛極一時，被公認爲開元、天寶時期的文宗。他擅長五言詩，又因他精通音樂，故其所作五言詩容易合樂，傳播既廣，聲名亦高。王維寫的近體詩，嚴守聲律，意態豪放，他寫的風景詩多是情景並勝。殷璠評價他的詩說：“維詩辭秀調雅，意新理愜，在泉爲珠，着壁成繪，一字一句，皆出常境。”王維在寫詩的技巧上有着很高的成就，但由於他有消極遁世的思想，在其不少詩篇中，含有逃避現實的消極因素。因此，在文學史上稱他與孟浩然同爲“隱逸詩派”的代表人物。唐代宗對王維的`詩給予了很高的評價，他在《批答王縉進集表手敕》中說：“卿之伯氏，天下文宗，經歷先朝，名高希代，時論歸美，誦於人口。”到了唐朝末年，梨園弟子仍相沿唱王維絕句，足見其影響之深。
王維的大多數詩都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閒居生活中閒逸蕭散的情趣。王維的寫景詩篇，常用五律和五絕的形式，篇幅短小，語言精美，音節較爲舒緩，用以表現幽靜的山水和詩人恬適的心情，尤爲相宜。王維從中年以後日益消沉，在佛理和山水中尋求寄託，他自稱“一悟寂爲樂，此生閒有餘”(《飯覆釜山僧》)。這種心情充分反映於他的詩歌創作之中。過去時代不少人推崇王維此類詩歌，一方面固然由於它們具有頗高的藝術技巧，一方面也由於對其中體現的閒情逸致和消極思想產生共鳴。明代胡應麟稱王維五絕“卻入禪宗”，又說《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩，“讀之身世兩忘，萬念皆寂”（《詩藪》），便是一個明證。雪景 傳爲王維作 王維其他題材的作品，如送別、紀行之類的詩中，也經常出現寫景佳句，如“遠樹帶行客，孤城當落暉”（《送綦毋潛落第還鄉》）、“山中一半雨，樹杪百重泉”（《送梓州李使君》）、“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》）、“大漠孤煙直，長河落日圓”（《使至塞上》）等，都是傳誦不衰的名句。
以軍旅和邊塞生活爲題材的《從軍行》、《隴西行》、《燕支行》、《觀獵》、《使至塞上》、《出塞作》等，都是壯闊飛動之作。《隴頭吟》、《老將行》則抒發了將軍有功不賞的悲哀，反映了封建統治階級內部矛盾的一個側面。《觀獵》生動地描寫了打獵時的情景。《夷門歌》歌詠歷史人物的俠義精神。《少年行》四首表現俠少的勇敢豪放，形象鮮明，筆墨酣暢。這些作品一般認爲是王維早期所作。還有一些詩歌，如貶官濟州時所作《濟上四賢詠》以及《寓言》、《不遇詠》和後期所作《偶然作》六首之五《趙女彈箜篌》，對於豪門貴族把持仕途、才士坎坷不遇的不合理現象表示憤慨，反映了開元、天寶時期封建政治的某些陰暗面。《洛陽女兒行》、《西施詠》則以比興手法，寄託了因貴賤不平而生的感慨和對權貴的諷刺。還有抒寫婦女痛苦的《息夫人》、《班婕妤》等，悲惋深沉，也具有一定的社會意義。一些贈送親友和描寫日常生活的抒情小詩，如《送別》“山中相送罷”、《臨高臺送黎拾遺》、《送元二使安西》、《送沈子福歸江東》，《九月九日憶山東兄弟》、《相思》、《雜詩》“君自故鄉來”等，千百年來傳誦人口；《送元二使安西》、《相思》等在當時即播爲樂曲,廣爲傳唱。這些小詩都是五言或七言絕句,感情真摯，語言明朗自然，不用雕飾，具有淳樸深厚之美，可與李白、王昌齡的絕句媲美，代表了盛唐絕句的最高成就。
【中英對照翻譯】
送梓州李使君
王維
萬壑樹參天， 千山響杜鵑。
山中一夜雨， 樹杪百重泉。
漢女輸橦布， 巴人訟芋田。
文翁翻教授， 不敢倚先賢。
A MESSAGE TO COMMISSIONER LI AT ZIZHOU
Wang Wei
From ten thousand valleys the trees touch heaven;
On a thousand peaks cuckoos are calling;
And, after a night of mountain rain,
From each summit come hundreds of silken cascades.
girls are asked in tribute the fibre they weave,
Or farmers quarrel over taro fields,
Preside as wisely as Wenweng did....
Is fame to be only for the ancients?
