《相思》古詩賞析

【作品簡介】

《相思》由王維創作，被選入《唐詩三百首》。這是借詠物而寄相思的詩。一題爲《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接着以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！ 更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

【原文】

《相思》

作者：王維

紅豆生南國，春來發幾枝。

願君多采擷，此物最相思。

【註解】

１、紅豆：又名相思子，一種生在嶺南地區的植物，結出的籽象豌豆而稍扁，呈鮮紅色。

２、採擷：採摘。

３、相思：想念。

【韻譯】

晶瑩閃亮的紅豆，產於嶺南；春天來了，該長得葉茂枝繁。

願你多多采摘它，嵌飾佩帶；這玩藝兒，最能把情思包涵！

【翻譯】

紅豆樹生長在南方，春天到了它將生出多少新枝呢？希望你多采摘一些紅豆，它最能夠引起人們的思念之情。

【評析】

這是借詠物而寄相思的詩。一題爲《江上贈李龜年》，可見是眷懷友人無疑。起句因物起興，語雖單純，卻富於想象；接着以設問寄語，意味深長地寄託情思；第三句暗示珍重友誼，表面似乎囑人相思，背面卻深寓自身相思之重；最後一語雙關，既切中題意，又關合情思，妙筆生花，婉曲動人。全詩情調健美高雅，懷思飽滿奔放，語言樸素無華，韻律和諧柔美。可謂絕句的上乘佳品！

唐代絕句名篇經樂工譜曲而廣爲流傳者爲數甚多。王維《相思》就是梨園弟子愛唱的歌詞之一。據說天寶之亂後，著名歌者李龜年流落江南，經常爲人演唱它，聽者無不動容。

紅豆產於南方，結實鮮紅渾圓，晶瑩如珊瑚，南方人常用以鑲嵌飾物。傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，哭於樹下而死，化爲紅豆，於是人們又稱呼它爲“相思子”。唐詩中常用它來關合相思之情。而“相思”不限於男女情愛範圍，朋友之間也有相思的，如蘇李詩“行人難久留，各言長相思”即著例。此詩題一作《江上贈李龜年》，可見詩中抒寫的是眷念朋友的情緒。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

“南國”（南方）既是紅豆產地，又是朋友所在之地。首句以“紅豆生南國”起興，暗逗後文的相思之情。語極單純，而又富於形象。次句“春來發幾枝”輕聲一問，承得自然，寄語設問的口吻顯得分外親切。然而單問紅豆春來發幾枝，是意味深長的，這是選擇富於情味的事物來寄託情思。“來日綺窗前，寒梅著花未？”（王維《雜詩》）對於梅樹的記憶，反映出了客子深厚的鄉情。同樣，這裏的紅豆是赤誠友愛的一種象徵。這樣寫來，便覺語近情遙，令人神遠。

第三句緊接着寄意對方“多采擷”紅豆，仍是言在此而意在彼。以採擷植物來寄託懷思的情緒，是古典詩歌中常見手法，如漢代古詩：“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道”即著例。“願君多采擷”似乎是說：“看見紅豆，想起我的一切吧。”暗示遠方的友人珍重友誼，語言懇摯動人。這裏只用相思囑人，而自己的相思則見於言外。用這種方式透露情懷，婉曲動人，語意高妙。宋人編《萬首唐人絕句》，此句“多”字作“休”。用“休”字反襯離情之苦，因相思轉怕相思，當然也是某種境況下的人情狀態。用“多”字則表現了一種熱情飽滿、一往情深的健美情調。此詩情高意真而不傷纖巧，與“多”字關係甚大，故“多”字比“休”字更好。末句點題，“相思”與首句“紅豆”呼應，既是切“相思子”之名，又關合相思之情，有雙關的妙用。“此物最相思”就象說：只有這紅豆才最惹人喜愛，最叫人忘不了呢。這是補充解釋何以“願君多采擷”的理由。而讀者從話中可以體味到更多的東西。詩人真正不能忘懷的，不言自明。一個“最”的高級副詞，意味極深長，更增加了雙關語中的含蘊。

全詩洋溢着少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句話兒不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達得入木三分。它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極爲明快，卻又委婉含蓄。在生活中，最情深的話往往樸素無華，自然入妙。王維很善於提煉這種素樸而典型的語言來表達深厚的思想感情。所以此詩語淺情深，當時就成爲流行名歌是毫不奇怪的。

【講解】

在中國古代詩歌中，“相思”成爲詩歌的主題之一，它不限於男女情愛範圍，也出現在朋友之間。比如，唐代詩人杜甫與李白，他們相遇相識後，結下了深厚的情誼。而李白晚年因李璘案件被流放夜郎，杜甫時時就爲朋友擔憂，思念不已，積思成夢，寫成了《夢李白》二首。詩歌道出了對一個身爲逆犯的朋友的深切思念，表現出寶貴的真誠情誼。又如，宋朝時候的陸凱，他與《後漢書》的作者范曄有着深厚的交情，陸凱真折一枝梅花給在長安的范曄，並附了一首詩《贈范曄詩》：“折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。”其意思是說，手摺剛開的梅花，遞給送信的使者，要他帶給隴頭（代指長安）的朋友，並說，江南沒有什麼可以捎的物產，姑且就贈“一枝春”吧！其中的“一枝春”給予了對朋友的深情與思念。所以，王維《相思》所抒寫《相思》也是眷念朋友的.情緒，更何況此詩的還題爲《江上贈李龜年》。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

這詩。詩歌首先寫道：“紅豆生南國，春來發幾枝。” “紅豆”又名相思子。據李時珍《本草綱目》記載，紅豆一種生在嶺南地區的植物，樹高丈餘，結出的籽象豌豆而稍扁，半截紅色，半截黑色。有據《廣東新語》記載，傳說古代有一位女子，因丈夫死在邊地，她在樹下傷心極了，哭得死去活來，流下的傷心淚，化爲樹子，於是人們又稱呼它爲“相思子”，也是朋友間赤誠友愛的一種象徵。“南國”指南方，即是紅豆產地，又是朋友所在之地。“春來”即春天，“來”是語助詞。首句以“紅豆生南國”起興，這句不但暗示着朋友在南方，而且也表明自己對朋友的情感。次句“春來發幾枝”，這是一句問句，意味深長地寄託情思。這一句緊承上句“生”字，輕聲一問，好似表明春天來了，萬物復甦，紅豆也該發芽了，實則藉以這美好的春光，表明了對朋友產生了思念之情。詩人王維的詩歌，很有圖畫感，正如蘇東坡所說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”因爲，王維在詩歌中，特別注重表現詩歌的畫面之美，注重表現景物的空間感。“紅豆”的鮮豔與“南國”大地蔥綠結合，眼前春回大地，想到南國春景如畫，在空間延伸和色彩的對照中，表現出“萬綠從中一點紅”鮮明的畫面感。這樣，不當使詩具有“詩中有畫”的特點，而且突出了詩人所要表現的“紅豆”，從而暗示着對身處南國朋友的思念之情。

“願君多采擷，此物最相思。” “採擷”即採摘。第三句“願君多采擷”希望對方“多采擷”紅豆。在中國古代詩歌中，以採擷植物來寄託懷思的情緒是常見手法。比如，漢代古詩《涉江採芙蓉》：“涉江採芙蓉，蘭澤多芳草，採之慾遺誰？所思在遠道。”而“願君多采擷”似乎是說，看見紅豆，想起遠方的我。一個“多”字，表明詩人對朋友的情誼的深厚和對朋友的期望。這裏，詩人卻採用了視角挪移手法，不正面描寫自己是如此想念朋友，而從朋友那邊着手，以此暗示遠方的友人要珍重朋友間的友誼，同時，也表明自己對朋友的情懷深厚。真可謂語言婉曲動人，語意高妙。接着“此物最相思”，其中，“最相思”即最能達到相思之情。詩人以此點題，把“相思”與首句“紅豆”呼應，不但使“紅豆”切切合“相思子”之名，又關合相思之情，一語雙關。同時，詩句中一個“最”字，真可謂妙趣橫生，不但強化了“紅豆”與“相思”之關係，而且也就表明了“願君多采擷”的深層意蘊——對朋友的情感就如這紅豆一樣。這樣，既形象含蓄，有引人深思，同時感受到詩人對朋友無盡之情。

總之，全詩洋溢着少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，在描述紅豆的語言中，蘊含着詩人對朋友的相思之情。特別是在這意象與情意的妙合無垠中，給人以餘韻綿綿、美不勝收之感。

【賞析】

據《云溪友議》載：安史亂時，唐宮樂師李龜年流落江南。一次於湘中採訪使筵上唱這首詩，滿座遙望玄宗所在的蜀中，玄然淚下。可見此詩在唐代當時傳誦的情況。這首詩，一直傳誦到今天。

早年讀這首詩，覺得沒什麼難懂，也不曾細心尋味。這首詩從字面上確也看不出有什麼深奧的地方。現在重新來讀它，忽然想到這樣一個問題：詩是爲何事而感發呢？“君”是誰?“南國”是否即“伊人”所在之地?這一連串的疑問、委實有些茫然。既然無術起千年前的詩人於地下。本事也就無從知道。但這終竟是值得玩味的。讀詩如不去作深一層咀嚼，恐怕也就品不出什麼味道了。不是麼?紅豆自是生在南國，它在秋季開花，也是連小孩子都知道的常識。用紅豆表相思，在人們生活中是司空見慣的，並沒有什麼新奇。這些意思，又何須詩人寫一首詩?當然不能作這樣的表面理解。這詩顯然有寄託。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

正因爲無從瞭解詩本事，後人讀詩時往往產生似懂非懂、撲朔迷離的感覺。詩的好處大約也就在於此。一首詩常常隨着歲月的流逝，供讀者馳騁想象的藝術空間不斷嘭脹，以至於不同時代，具有不同教養、經歷和心理狀態的讀者都可以從其中找到自己所需要的東西；各自於理解中創造着自己的藝術世界有的可能和原詩有某些關聯，有的僅把原詩當作一點由頭，有的則同原詩離得很遠。《相思》一詩的魅力即源於此。

然而《相思》畢竟有着自己的獨創。

詩中有兩個關鍵字眼，一個是“相思”，一個是“君”。這兩個詞的外延都十分寬廣。“相思”之情，人皆有之，相思的對象可以是任何人．而“君”，也可以是任何“一個”。“相思”具有對象性和專一性，情有所專注，因此它表示的是一種特殊的深摯之情。千百年民族文化心理造成這一詞語內涵的凝固性。一提到“相思”，無論什麼人都會即刻想到男女之愛或與這類感情相通的友誼。似乎愈到後世，內涵愈向前一義凝聚。所有這些，就造成向其中填入任何具體內容的前提。

這首詩的表達方式是很別緻的。一個晴朗的秋天，詩人信步走到野外．望見那一顆顆紅得透亮、晶瑩如珠的紅豆結在枝上。油然而生情思。此刻心中日夜思念的人兒倏然化作眼前的紅豆．猶如她就立在眼前。一個“勸”字充滿深情，“相思”一語加一表程度的副詞“最”，更是情深意長。本來是詩人懷人。詩人卻遙囑對方“採擷紅豆”，不說人相思。而說“此物最相思”，無限的懷念，感慨，都在這用字的輕重上。“勸”，“最”一經同“君”、“相思”組合，詩人內心的感情就曲折完足地表達出來。正是這一表達方式，使讀者受到深深的打動，由此產生聯想，從而把詩的境界變作讀詩人的主觀境界。

這首詩的生命力，還在於它的取象。“紅豆”會使人聯想起一些長期流傳的、具有深厚民俗基礎的愛情故事，如相思木、相思樹之類、這些，豐富了詩的內涵，聯結着歷代讀者的心靈。

【作者介紹】

王維（701一761），字摩詰，盛唐詩人。祁州（今山西祁縣）人，後移居蒲州今山西永濟）。王維出生一個官僚地主家庭，多才多藝，不僅詩歌造詣很高，詩名很盛，而且精通書畫和音樂。開元九年（721）王維中進士，歷任右拾遺、監察御史。安史叛軍攻入長安時被俘，被迫任僞職。長安收復後，降爲太子中允。官終尚書右丞，世稱王右丞。世人稱其爲“詩佛”。

王維的山水田園詩可分爲前後兩期。王維早歲春風得意，充滿着建功立業的志向，又有着積極向上的生活態度，表現在山水詩上則是選取雄偉壯麗的高山大川來加以描繪，用以寄託他豪邁開朗的思想感情。他後期過着一種亦官亦隱的生活，退出政治舞臺，皈依佛門，棲身於山水田園的極樂世界，所以他後期創作的大量的山水詩，基本上是一種雅緻的情韻，把大自然當作純潔的理想王國，多是描繪幽靜的山石和清澈的溪流，農村的田園風致，表現出流連光景的娛悅和高蹈出塵的滿足，曲折地寄託了自己對黑暗官場的厭惡之情。在他的筆下，勞動人民的生活多是悠然平淡、和諧平靜的。更多唐詩欣賞敬請關注“習古堂國學網”的唐詩三百首欄目。

王維的田園山水詩直接繼承了陶淵明明淨淡泊而深遠的藝術風格，以觀察細緻，感覺敏銳著稱，“詩中有畫”是王維詩的一個顯著特點。蘇東坡曾言：“味摩詰之畫，畫中有詩，摩詰之詩，詩中有畫。”他的詩往往融詩情畫意於一體，創造出耐人回味的藝術境界，風格清新淡雅，意境幽遠。王維晚年長齋奉佛，其田園山水詩也明顯帶有參禪悟道的氣息。有《王右丞集》。

【中英對照翻譯】

相思

王維

紅豆生南國， 春來發幾枝。

願君多采擷， 此物最相思。

ONE-HEARTED

Wang Wei

When those red berries come in springtime,

Flushing on your southland branches,

Take home an armful, for my sake,

As a symbol of our love.