古詩遊石角過小嶺至長烏村的翻譯賞析

《遊石角過小嶺至長烏村》作者爲唐朝文學家柳宗元。其古詩全文如下：

志適不期貴，道存豈偷生。久忘上封事，復笑昇天行。

竄逐宦湘浦，搖心劇懸旌。始驚陷世議，終欲逃天刑。

歲月殺憂慄，慵疏寡將迎。追遊疑所愛，且復舒吾情。

石角恣幽步，長烏遂遐徵。磴回茂樹斷，景晏寒川明。

曠望少行人，時聞田鸛鳴。風篁冒水遠，霜稻侵山平。

稍與人事閒，益知身世輕。爲農信可樂，居寵真虛榮。

喬木餘故國，願言果丹誠。四支反田畝，釋志東皋耕。

【前言】

《遊石角過小嶺至長烏村》作者柳宗元，柳宗元此詩爲記遊詩，其遊蹤所至較前面幾首詩所到的距離都遠，所以詩人用了“遐徵”二字，很有點征途漫漫的味道。據《湖南通志》卷十八《山川地理》篇載：“石角山在（零陵）縣東北十里，山有小洞，極深遠。連屬十餘小石峯，奇峭如畫。”長烏村則較石角山更遠，至少也得十幾裏山路，靠步行走來，自然也可稱之爲“遐徵”了。但就此詩所描述的內容來看，遊蹤之遠倒在其次，更重要的是心路歷程的演變之遠，寫遊蹤也只是爲自己的心理變化提供一個真實的註解。

【註釋】

⑴封事：奏章。

⑵昇天行：指求仙學道之舉。

⑶搖心：心憂不寧。

⑷天刑：朝廷的懲罰。天，上天，指朝廷，皇上。

⑸將迎：送迎。指人際交往應承。《莊子·知北遊》：“無有所將，無有所迎。”

⑹風篁：風吹竹叢。篁，竹叢。

⑺稍：已，既。

⑻喬木：《孟子·梁惠王下》：“所謂故國者，非謂有喬木之謂也，有世臣之謂也。”

⑼丹誠：即赤誠。

⑽四支：即四肢。反：通返。

⑾東皋：潘岳《秋興賦》：“耕東皋之沃壤兮”。李善注：“水田曰皋。東者，取其春意。”又，唐初王績有戰功，官至大樂丞，而自號東皋子，“掛冠歸田，葛巾聯牛，躬耕東皋。”

【翻譯】

只期達到明道志，不求富貴怕偷生。今久淡忘曾上奏，更笑求仙學道人。才貶永州司馬時，食宿不安心擔驚。先怕橫遭世人議，後恐帝王賜死刑。擔心今隨歲月去，閒散無事少應承。暢遊山水本所愛，排遣鬱悶舒我情。幽靜石角信步至，遠村長烏得空行。茂林遮斷石磴路，穿林突現平川明。遠望但見行人少，時聞田鸛三兩聲。風吹竹低遠水現，傲霜稻海與山平。參與人間俗世事，更知小我身世輕。爲農確有真歡樂，居官滿篇虛榮心。朝中不乏棟樑材，但願爲國獻忠誠。我欲棄官歸田園，躬耕東皋慰平生。

【鑑賞】

汪森在《韓柳詩選》中評論此詩說：“先用虛寫，後用實敘，章法自變。”如果僅從記遊的角度說，的確是先虛後實的；但從詩人的心路演變來看，則又是先實後虛。詩人初貶永州時，其心境是那樣地抑鬱難伸糾結難解，以致於在遊瀟湘二水相會處、遊香零山時，再美的景色也激不起詩人的快意，勾起來的反而是更多的`故鄉愁思。

寫這一首詩時的心境則大不相同了，詩人是真正地暢神山水適意田園了。這種心理變化的緣由，按照詩人自己所說的，首先就在於“歲月”的作用，時間之流可以洗去一切血痕，當然就更能洗去人的鬱悶；而更重要的是，隨着詩人生活閱歷的加深，與下層百姓的多方接觸，他看清了小我的“身世輕”，終於從個人榮辱的小圈子中跳了出來，只想做一點實實在在的事情，於是，居官的應酬與虛榮，爲農的實在與真樂，就成了鮮明的對比，他的心理天平很自然地傾向了後者。正因爲他的心理因素從“虛榮”轉向了“實在”，所以對景色的描寫也更見質樸，“奇峭如畫”的小石峯，只一筆帶過，平常的田園景色反而濃墨重彩，這不是詩人的疏忽，更不是本末倒置，而是詩人的心境變化使然。

蔣之翹在《柳集輯注》（卷四十三）中曾評論此詩說：“昔人論此詩，以爲逼真韋左司遊覽諸作，予深不然之。子厚意志感慨已不如韋之恬淡，句調工緻已不如韋之蕭散，是本同道而異至，烏可謾議云乎？”柳宗元此詩自然不能與韋應物的遊覽詩相提並論，甚至也不能與柳宗元自己其他的遊覽詩相提並論，因爲此詩根本就不能當作遊覽詩讀，而應將它看作是一篇心理自傳。所以，要了解柳宗元的心路歷程，就不能不讀此詩。