《莊子》中的寓言故事
寓言故事是文學體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓意義的故事。它的結構簡短，多用借喻手法，使富有教訓意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現。下面是小編爲大家整理的《莊子》中的寓言故事，歡迎閱讀。
《莊子》中的寓言故事1
相濡以沫：
出處《莊子·大宗師》：“泉涸，魚相與處於陸，相濡以沫，相掬以溼，不如相忘於江湖。”
原文意爲泉水乾涸後，兩條魚未及時離開，終受困於陸地的小窪，兩條魚朝夕相處，動彈不得，互相以口沫滋潤對方，忍受着對方的吹氣，忍受着一轉身便擦到各自身體的痛楚。此時，兩條魚便不禁緬懷昔日在江河湖水裏各自獨享自由自在快樂的生活。
螳臂當車：
出自《莊子·人間世》：汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。戒之，慎之，積伐而美者以犯之，幾矣！
意思是：螳螂鼓起雙臂來阻擋前進的車輪子，它不知道自己是力不勝任的，而是確實認爲自己的這種舉動是好的，是有益的。顏闔啊！您的心是好的，但您的作爲像螳臂當車一樣，您要戒備啊！慎重呀！
屠龍之技：
出自《莊子·列禦寇》：“朱泙漫學屠龍於支離益，殫千金之家，三年技成，而無所用其巧。”
意爲：從前，有個人一心想學到一種出奇的本領。他聽說支離益會宰龍，心想：這可是世上罕見的本領。於是他就去拜支離益做老師。
他學呀學，學了整整三年，把家產都折騰光了，才把宰龍的本領學到手。可是本領學到手又有什麼用呢？天下根本沒有龍，他那絕妙的本領到哪兒去施展呢？
尾生之約：
出自《莊子·盜跖》：尾生與女子期於樑下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。
說的是：一個叫尾生的癡心漢子和心愛的姑娘約會在橋下，可心上人遲遲沒來赴約，不幸的是大水卻漲上來了，這個癡情漢爲了信守諾言堅持不肯離去，最後竟然抱橋柱溺亡。
遠斤成風：
出自《莊子·徐無鬼》：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斫之，匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，曰：“嘗試爲寡人爲之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之，雖然，臣之質死久矣。’”
意爲：有一位叫做郢人的人，刷牆時不小心在鼻子上沾了一個石灰點，象蒼蠅翅膀一樣薄。他知道另一個叫匠石的人會耍斧子的絕活，便讓他“運斤成風”，也就是把斧子舞得象颳風一樣，咔嚓一下把石灰點削掉，鼻子不會受傷，郢人“立不失容”，一點也不害怕。後來有一個叫宋元君的.人聽了這事很稀罕，閒極無聊想找點刺激，便在鼻子上弄點石灰，也讓匠石來“運斤成風”。匠石回答說，“我過去是會這個絕活的，但現在玩不成了，因爲與我配合的那個郢人已經去世了。”
捉襟見肘：
出自《莊子·讓王》：“曾子居衛，十年不製衣，正冠而纓絕，捉襟而肘見，納履而踵決。”
意爲：春秋時期，孔子的弟子曾參隱居不仕，過着逍遙自在的生活。他住在衛國，面容憔悴，手腳都長滿了繭子，衣服破爛不堪，生活十分困頓，有時連續三天不生火，十年沒做新衣服，正一正帽子，帽上的纓繩就斷，拉下衣襟，胳膊肘就露出來了。
魯王養鳥
有一天，魯國的城郊飛來了一隻海鳥。魯王從來沒見過這種鳥，以爲是神聖，就派人把他捉來，親自迎接供養在廟堂裏。
魯王爲了表示對海鳥愛護和尊重，馬上吩咐把宮廷最美妙的音樂奏給鳥聽，用最豐盛的筵席款待鳥吃。可是鳥呢，它體會不到國王這番招待盛情，只嚇得神魂顛倒，舉止失常，連一片肉也不敢嘗，一滴水也不敢沾，這樣，只三天就活活餓死了。
這篇寓言告訴我們：對待可觀事務，一定要堅持具體問題具體分析。不同的對象，應當用不同的方式方法對待。否則，像魯王那樣，用供養自己的方法供養海鳥，儘管主管願望很好，也難免要失敗。
殺龍妙計
朱萍漫是個很愛好學習的人，爲了想學會一項特殊的本領，他變賣了家產，帶了錢糧到遠方去拜支離益做老師，跟他學殺龍技術。
轉瞬三年，他學成回來。人家問他究竟學了什麼，他一面興奮地回答，一面就把殺龍的技術：怎樣按住龍的頭，踩龍的尾巴，怎樣從龍脊上開刀……指手劃腳地表演給大家看。大家都笑了，就問："什麼地方有龍可殺呢？"朱萍漫這才恍然大悟，原來世間上根本沒有龍這樣東西，他的本領是白學了。
龍是人們想象中的東西，實際並不存在，因此，雖有高超的沙龍的本領，也只能落得一個"英雄無用武之地"。
這篇寓言告訴我們：學習一定要有明確的目的，一定要能夠解決實際問題。如果無的放矢，爲學習而學習，那麼學來的本領再好也是一錢不值的。
《莊子》中的寓言故事2
莊子家貧，所以去向監河侯借糧。監河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？”莊子見監河侯不願馬上借糧，有點生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時候，聽到路上有個聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚。”我問：‘鮒魚啊，你在這兒幹什麼呢？’鮒魚說：‘我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？’我說：‘好。我去遊說吳越之王，請他開鑿運河，把長江的水引過來救你，可以嗎？’鮒魚生氣地說：‘現在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這麼說，不如早點到賣乾魚的店裏去找我好了！’”
鮒魚在車轍中只要借斗升之水即可活命，而如果去遊說吳越之王，開鑿運河，把長江的水引過來，鮒魚早就渴死了。這個道理很簡單。但在我們的日常生活中，言過其實、形式主義豈不是比比皆是！形式主義的危害真是害死人啊！
唐朝元稹所著《鶯鶯傳》中，張生對紅娘說：“自從我見了你家小姐一面，日思夜想，茶飯無味。希望你從中撮合。”紅娘問：“你爲什麼不通過媒人提親，正式把小姐娶過門呢？”張生說：“我現在心情十分迫切，如果通過納采問名等一整套繁瑣的'婚娶儀式，至少需要大半年，那時候我早進了枯魚之肆了。”紅娘看到張生確實是心急火燎的，就答應從中牽線，促成張生與崔鶯鶯的姻緣。後來，元朝的王實甫根據這個故事，改編成了不朽的名篇《西廂記》，一直流傳到今日。
《莊子》中的寓言故事3
《莊子》裏有一個故事：養猴人要給猴子吃果子，先說“早上吃三個，晚上吃四個”，猴子聽了，怒形於色；他於是改口說“早上吃四個，晚上吃三個”，猴子聽了，轉怒爲喜。
這也是成語“朝三暮四”的來源。猴子一天吃的果子總數都是七個，只是在順序上有所不同，結果就讓它們產生截然不同的情緒反應。也許你會覺得這些猴子未免太容易被“耍”了，但莊子借這個寓言要說的其實是“人性”，而非“猴性”，多數人對很多問題的看法跟這些猴子差不了多少。
心理學家讓一羣受測者觀看ABC三位學生解答30道難題的錄像帶：A的回答起先都迅速而正確，但後來卻越錯越多；B開始時一再碰壁出錯，但後來則越答越順越對；C則一開始就有對有錯，沒有一個軌跡可循。最後，ABC三人答對的總題數都是15題（錄像帶並未交代這個統計數字）。看完錄像帶，心理學家請受測者評估三名學生的能力，結果大部分的人都認爲先盛後衰的A比先衰後盛的B較有能力，而且錯誤地認爲A答對的總題數要比B來得多。
實驗室裏的受測者跟莊子寓言裏的猴子一樣：同樣的內涵若以不同的順序呈現，就會讓人產生不同的觀感。“先好後壞”不僅比“先壞後好”給人較佳的整體印象，而且還會讓人覺得“先好”就是“真的好”。這是一種“先入爲主效應”──最先呈現的事物或特質，會讓人留下最深刻的印象，而且蓋過後來出現的相反訊息。
另一個實驗更有趣：以兩種方式介紹同一個人，甲方式說他是個“聰明、勤勉、衝動、挑剔、頑固、嫉妒”的`人，乙方式說他是個“嫉妒、頑固、挑剔、衝動、勤勉、聰明”的人。結果，甲方式的介紹帶給聽者的整體印象要比乙方式好很多。其實，六種特質完全一樣，只是呈現的順序顛倒而已。
“名實未虧，喜怒爲用”，莊子想借猴子的寓言告訴我們順序的虛幻性，可惜的是多數人還是跟猴子一樣被順序所迷惑。莊子的猴子和心理學家提醒我們，在與人交往時，如果你不想讓人對你的能力和爲人做出錯誤的判斷，那你就不必太謙虛，也不必擔心無以爲繼，而應該在一開始時，就表現出自己最好的一面。
《莊子》中的寓言故事4
戰國時代，趙國的趙文王特別喜歡劍術。投其所好的劍士們紛紛前來獻技，以至宮門左右的劍士達三千人之多。他們日夜在趙文王面前相互拚殺。每年爲此而死傷的`人數以百計，但趙文王仍興趣不減、好之不厭。於是，民間尚劍之風大盛，俠客蜂起，遊手好閒之徒日衆，耕田之人日益減少，田園荒蕪，國力漸衰。其他諸侯國意欲乘此機會攻打趙國。
太子趙悝爲此憂慮不已，召集左右大臣商量道：“如此下去，必將國破家亡，爲別國所制。諸位大臣中，如有既能悅大王之意，又能止劍士相鬥者？吾將賞賜千金。”左右異口同聲說：”莊子可擔此任。”太子問：“莊子是什麼人？”一大臣答：“莊子是個隱士。其才足可經邦，其能足可緯國，其辯可以起死回生，其說可以驚天動地。如能請他前來，定能順大王之意，又能救民於水火。”於是，太子便派使者帶上千金去請莊子。
莊子見了使者，聽明來意，說道：“此事何難，竟值千金之賞？”堅辭不收千金，而偕使者一道去見太子，問太子道： “太子賜我莊周千金大禮，不知有何指教？”太子道：“聞先生神明，特奉上千金作爲您的學生們一路上來的開銷。先生不收下，我趙悝還敢說什麼呢？”莊子說： “聽說太子想要用我莊子的地方，是欲絕棄大王的癖好。倘若臣上勸大王而逆大王之意。則下有負太子，我也會受刑而死，要千金何用？假使臣既能上討大王之歡心，下又使太子稱心，我在趙國何求而不得呢？”
三天後，莊子身穿儒服來見太子。太子便帶他去見趙文王。文王長劍出鞘，白刃相待。莊子氣宇軒昂，神色蕭然。入殿門不趨，見大王不拜。大王道：“太子介紹您來，欲以什麼教給寡人？”莊子道：“臣聞大王好劍，故特以劍術拜見大王。”王說：“您的劍術有何特長？”莊子說：“臣之利劍鋒利無比，臣之劍技天下無雙，十步殺一人，千里不留行。”文王聽了，大爲欣賞，讚道：“天下無敵矣！”道：“夫善舞劍者，示之以虛，開之以利，後之以發，先之以至。願大王給機會，讓我得以一試。”文王道：“先生且休息幾天，在館舍待命，等我安排好後，再請先生獻技比劍。”於是，趙文王以比劍選擇高手，連賽七天，死傷者六十餘人，得五、六位佼佼者。便讓他們持劍恭候於殿下，請莊子來一決雌雄。莊子欣然前來，趙文王下令：“此六人都是高手，望您大顯身手，一試鋒芒。”莊子答道：“盼望好久了！”
