寓言成語故事（精選34篇）

寓言故事的寓意是寓言創作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。下面就是小編給大家帶來的寓言成語故事（精選34篇），希望能幫助到大家！

寓言成語故事 篇1

（一）【買櫝還珠】

傳說楚國有個珠寶商到鄭國去賣珍珠，爲了吸引顧客，他做一個很漂亮的用名貴木料做成的盒子，匣子還鑲嵌着寶石和翡翠，看起來十分華貴。一個鄭國的買主抱着珍珠匣子便以高價買下，打開匣子取出珍珠還給楚國商人。

比喻沒有眼力，取捨不當。

（二）【疑鄰盜斧】

從前有個鄉下人，丟了一把斧子。他以爲是鄰居家的兒子偷去了，於是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。

後來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷裏。找到斧子後，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎麼也不像賊了。

疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。

（三）【拔苗助長】

春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田裏的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什麼辦法能使它們長得高些快些呢？

有一天，他來到田裏，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心裏卻很高興。回到家裏還誇口說：“今天可把我累壞了，我幫助禾苗長高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田裏去看，發現田裏的禾苗全都已經枯死了。

（四）【不可救藥】

周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善於治理國事。後來，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。

周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼裏。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，後來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”

“不可救藥”：病重到不能用藥救活。後比喻事物壞到無法挽救的地步。

（五）【黔驢技窮】

從前貴州一帶沒有毛驢，有一個好事者從北方運來一頭毛驢放到山腳下吃草，山上的老虎發現了這個怪物，開始只有遠遠的望着，然後慢慢地靠近毛驢，被毛驢大叫嚇了一跳，最後發現毛驢只能用蹄踢，再也沒有別的本事就跳上去飽餐一頓。

黔：今貴州省一帶；技：技能；窮：盡。比喻有限的一點本領也已經用完了。

（六）【對牛彈琴】

古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結果水牛無動於衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通。”

譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看對象。

（七）【南轅北轍】

戰國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季樑給他講一個故事：太行山的一個人駕車準備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。

想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。

（八）【東施效顰】

說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因爲人們喜歡她，所以她這副病態，在人們眼裏也嫵媚可愛，楚楚動人。

西施的鄰村有個醜姑娘叫東施，總是想方設法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。於是她模仿西施的病態。結果人們見了原來就醜的她，現在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關上。

（九）【癡人說夢】

從前一個外國和尚到一座中國廟裏燒香，廟裏的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟着說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。衆和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

原指對癡人說夢話而癡人信以爲真。比喻憑藉荒唐的想象胡言亂語。

（十）【患得患失】

春秋時期，孔子經常與學生討論爲人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的傢伙不能與之同事，當他沒得到權勢或好處時，他生怕得不到就想方設法得到。而當他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的人都是利慾薰心，處處爲個人打算，什麼壞事都能幹得出來。

患：憂患，擔心。擔心得不到，得到了又擔心失掉。形容對個人得失看得很重。

（十一）【自相矛盾】

戰國時期，大思想家韓非子曾講有一個賣矛和盾的人，見人推銷他的矛是世界上最尖利的矛，沒有穿不透的東西；一會又向人推銷他的盾是世界上最堅硬的盾，沒有什麼東西能戳穿它。人羣中有人問他用他的矛戳他的盾，他只好落荒而逃。

矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後牴觸。

（十二）【井底之蛙】

一口廢井裏住着一隻青蛙。有一天，青蛙在井邊碰上了一隻從海里來的大龜。青蛙就對海龜誇口說：“你看，我住在這裏多快樂！有時高興了，就在井欄邊跳躍一陣；疲倦了，就回到井裏，睡在磚洞邊一回。或者只留出頭和嘴巴，安安靜靜地把全身泡在水裏：或者在軟綿綿的泥漿裏散一回步，也很舒適。看看那些蝦，誰也此不上我。而且，我是這個井裏的主人，在這井裏極自由自在，你爲什麼不常到井裏來遊賞呢！”

那海龜聽了青蛙的話，倒真想進去看看。但它的左腳還沒有整個伸進去，右腳就已經絆住了。它連忙後退了兩步，把大海的情形告訴青蛙說：“你看過海嗎？海的廣大，哪止千里；海的深度，哪止千來丈。古時候，十年有九年大水，海里的水，並不漲了多少；後來，八年裏有七年大早，海里的水，也不見得淺了多少。可見大海是不受旱澇影響的。住在那樣的大海里，纔是真的快樂呢！”井蛙聽了海龜的一番話，吃驚地呆在那裏，再沒有話可說了。

（十三）【量體裁衣】

南朝齊國官員張融深受齊太祖蕭道成的器重和寵愛，說他是“不可無一，不可有二。”一次派人給張融送一件舊衣服，說是自己以前穿的，現叫裁縫根據他的身材改做好了，一定會合身的。張融收到後非常感激齊太祖的知遇之恩。

按照身材裁剪衣服。比喻按照實際情況辦事。

（十四）【鷸蚌相爭】

趙國將要討伐燕國，蘇代（戰國時策士，縱橫家蘇秦的弟弟）替燕國遊說趙惠文王，講了如下的寓言故事：“我來的時候經過易水，恰好看到蚌出來曬太陽。鷸趁機啄蚌的肉，蚌把兩扇介殼一閉就夾住了鷸的喙。鷸說：‘今天不下雨，明天不下雨，就有死蚌。’蚌也針鋒相對地說：‘今天不出，明天不出（夾住不放），就有死鷸。’兩者誰也不肯罷休，這時過來一個漁父把兩者一起拎走了。”燕趙相對抗，都搞得很疲勞，我恐怕強大的秦國正在扮演漁父的角色，所以希望大王深思熟慮。惠文王贊同蘇代的意見，停止對燕國用兵。

（十五）【螳螂捕蟬】

春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，並禁止大臣提反對意見，有一個大臣的兒子聽說後，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他幹什麼，他說在看螳螂捕樹上的蟬，而黃雀在後面等着吃螳螂。吳王覺得自己的處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。

螳螂捕蟬，志在有利，不知黃雀在後啄之。蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險。比喻目光短淺。

（十六）【無價之寶】

戰國時期，魏國一農民鋤草時發現一塊玉石，拿回家請鄰居鑑定。鄰居知道是寶石就騙他不是吉祥之物，讓他放回原處，自己則偷偷拿回家裏，擔心獲禍或獲罪，就進獻給魏王。經鑑定爲無價之寶，魏王一高興就賞他很多金銀珠寶。

無法估價的寶物，指極珍貴的東西。

（十七）【庖丁解牛】

戰國時期道家代表莊周講一個故事：有個廚師替梁惠王宰牛，他的宰牛技術十分嫺熟，刀子在牛骨縫裏靈活地移動，沒有一點障礙，而且很有節奏。梁惠王看呆了，一個勁誇他技術高超。廚師說他解牛已經19年了，對牛的結構完全瞭解。

庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反覆實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。

（十八）【囫圇吞棗】

從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終於想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。

囫圇：整個兒。把棗整個嚥下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。

（十九）【望洋興嘆】

秋天來到，天降大雨，無數細小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的窪地，河面陡然變寬，隔水遠望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。

眼前的景象多麼壯觀啊，河伯以爲天下的水都彙集到他這裏來了，不由洋洋得意。他隨着流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。

他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪裏是水的盡頭。

河伯呆呆地看了一陣子，才轉過臉來對着大海感概地說：“俗話說：‘道理懂得多一點的人，便以爲自己比誰都強。’我就是這樣的人啦！”

不見高山，不顯平地；不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。

（二十）【狐假虎威】

戰國時代，當楚國最強盛的時候，楚宣王曾爲了當時北方各國，都懼怕他的手下大將昭奚恤，而感到奇怪。因此他便問朝中大臣，這究竟是爲什麼。

當時，有一位名叫江乙的大臣，便向他敘述了下面這段故事：

“從前在某個山洞中有一隻老虎，因爲肚子餓了，便跑到外面尋覓食物。當他走到一片茂密的森林時，忽然看到前面有隻狐狸正在散步。他覺得這正是個千載難逢的好機會，於是，便一躍身撲過去，毫不費力的將他擒過來。

可是當它張開嘴巴，正準備把那隻狐狸吃進肚子裏的時候，狡黠的狐狸突然說話了：

‘哼！你不要以爲自己是百獸之王，便敢將我吞食掉；你要知道，天地已經命令我爲王中之王，無論誰吃了我，都將遭到天地極嚴厲的制裁與懲罰。’老虎聽了狐狸的話，半信半疑，可是，當它斜過頭去，看到狐狸那副傲慢鎮定的樣子，心裏不覺一驚。原先那股囂張的氣焰和盛氣凌人的態勢，竟不知何時已經消失了大半。雖然如此，他心中仍然在想：我因爲是百獸之王，所以天底下任何野獸見了我都會害怕。而他，竟然是奉天帝之命來統治我們的！

這時，狐狸見老虎遲疑着不敢吃它，知道他對自己的那一番說詞已經有幾分相信了，於是便更加神氣十足的挺起胸膛，然後指着老虎的鼻子說：‘怎麼，難道你不相信我說的話嗎？那麼你現在就跟我來，走在我後面，看看所有野獸見了我，是不是都嚇的魂不附體，抱頭鼠竄。’老虎覺得這個主意不錯，便照着去做了。

於是，狐狸就大模大樣的在前面開路，而老虎則小心翼翼的在後面跟着。他們走沒多久，就隱約看見森林的深處，有許多小動物正在那兒爭相覓食，但是當它們發現走在狐狸後面的老虎時，不禁大驚失色，狂奔四散。

這時，狐狸很得意的掉過頭去看看老虎。老虎目睹這種情形，不禁也有一些心驚膽戰，但他並不知到野獸怕的是自己，而以爲他們真是怕狐狸呢！

狡狐之計是得逞了，可是他的威勢完全是因爲假借老虎，才能平着一時有利的形勢去威脅羣獸而那可憐的老虎被人愚弄了，自己還不自知呢！

因此，北方人民之所以畏懼昭奚恤，完全是因爲大王的兵全掌握在他的手裏，那也就是說，他們畏懼的其實是大王的權勢呀！”

讀後：從上面這個故事，我們可以知道，凡是藉着權威的勢力欺壓別人，或藉着職務上的權力作威作福的，都可以用“狐假虎威”來形容。

寓言成語故事 篇2

【成語】：掩耳盜鈴

【拼音】：yǎn ěr dào líng

【解釋】：掩：遮蔽，遮蓋；盜：偷。偷鈴鐺怕別人聽見而捂住自己的耳朵。比喻自己欺騙自己，明明掩蓋不住的事情偏要想法子掩蓋。

【成語故事】：

從前有一個人，看見人家門口有一口大鐘，就想把它偷去。可這鐘太重，沒法揹走，他就取來一個鐵錘，想敲碎後一塊塊偷走。可是還有一個問題，用鐵椎砸鍾會發出很大的聲音，肯定會被人抓做的。他轉念一想：鍾一響耳朵就能聽見，可是如果把耳朵蒙起來，就什麼都聽不到了！

掩耳盜鈴：比喻蠢人自己欺騙自己。

《呂氏春秋·自知》：有得鍾者，欲負而走，則鍾大不可負。以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪已也，遽掩其耳。

寓言成語故事 篇3

【成語】：買櫝還珠

【拼音】：mǎi dú huán zhū

【解釋】：櫝：木匣；珠：珍珠。買下木匣，退還了珍珠。比喻沒有眼力，取捨不當。

【成語故事】：

春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，爲了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精緻美觀，使盒子會發出一種香味，然後把珠寶裝在盒子裏面。

有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精緻又美觀，問明瞭價錢後，就買了一個，打開盒子，把裏面的寶物拿出來，退還給珠寶商。

寓言成語故事 篇4

退避三舍

【後退三個三十里，比喻對人讓步或迴避。例﹔發生爭執時﹐如果雙方都有退避三舍的態度﹐衝突就能很快解決。】

晉國的太子重耳逃亡在楚國的時候，楚王待他非常好，幫了他很多忙。有一次楚王問他：”如果你今後回到晉國做了國王，你怎麼感謝我？”重耳回答：”那時候如果我們兩個國家打仗，我就下令我的軍隊首先後退三舍(古代行軍以三十里爲一舍)。後來果然發生了這樣的事情。出自《戰國策》

寓言成語故事 篇5

賓至如歸

【客人像回到自己的家一樣，形容客人受到很好的招待。例﹔這個賓館的服務質量很好﹐旅客們都感到賓至如歸﹐非常讚賞。】

春秋時，鄭國子產奉鄭簡公之命，出訪晉國。晉平公擺出大國架子，沒有迎接他。子產就命令隨行人員把晉國的賓館圍牆拆掉，把車馬開進去。晉國大夫士文伯責備子產說﹔”我國爲保證諸侯來賓的安全，所以修了賓館，築了高牆。

現在你們把牆拆了，來賓的安全由誰負責﹕”子產回答說﹔”我們鄭國小，所以要按時前來進貢。這次貴國國君沒有空閒接見我們。我們帶來的禮物既不敢冒昧獻上，又不敢讓這些禮物日曬夜露。

我聽說從前晉文公做盟主時，接待諸侯來賓並不這樣。那時賓館寬敞漂亮，諸侯來了，像到家裏一樣。而今，你們的離宮寬廣，賓館卻像奴隸住的小屋，門口窄小，連車子都進不去？客人來了不知什麼時候才能被接見。這不是有意叫我們爲難嗎﹖”

士文伯回去向晉平公報告。晉平公自知理虧，便向子產認錯道歉，並立刻下令興工，重修賓館

寓言成語故事 篇6

【魯陽回日】

【成語故事】傳說周武王率領諸侯討伐殷紂王，旌旗飄揚，殺聲四起，戰鬥非常激烈，周武王的部下魯陽公愈戰愈勇，敵人望風披靡，眼看天色已晚，魯陽公舉起長戈向日揮舞，吼聲如雷，太陽又倒退三個星座，恢復了光明，終於全殲了敵軍。

【出處】酣湑半，八音並，歡情留，良辰徵，魯陽揮戈而高麾，回曜靈於太清，將轉西日而再中，齊既往之精誠。《文選·左思〈吳都賦〉》劉逵注：“此言酣飲與音樂……良辰之所以覺也。故追述魯陽回日之意，而將轉西日於中盛之時，以適己之盛觀也。”

【解釋】指力挽危局。同“魯陽揮戈”。

【用法】作賓語、定語;用於挽救危局

【結構】主謂式

【近義詞】魯陽揮日

【嗟來之食】

【拼音】jiē lái zhī shí

【典故】予唯不食嗟來之食，以至於斯也！《禮記·檀弓下》

【釋義】指帶有侮辱性的施捨。

【用法】作主語、賓語、定語;指帶有侮辱性的

【相近詞】盜泉之水、殘羹冷炙

【押韻詞】詈夷爲跖、砥平繩直、溢美之辭、情見乎詞、設官分職、蚌鷸相持、支吾其辭、朝夷暮跖、心動神馳、危而不持。

【成語故事】春秋時期，齊國發生嚴重的饑荒，很多人被活活地餓死，貴族錢敖想發點善心，他在大路上擺上食物，準備施捨給飢餓的人羣，當有難民經過時，他傲慢地喝道：“喂，來吃吧！”誰知那餓漢表示寧願餓死也不吃這嗟來之食

【東坡畫扇】

蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳。”蘇軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把摺扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然後命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

四十五歲時蘇東坡在監獄被關了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。後來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要殺。去年得罪被關進監獄，開始以爲不能脫身了，不想後來獲得倖免，於是從此不再殺一物。有時買來蟹蛤，都放進江中。雖然知道蛤在江裏活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋裏受煎熬要好得多。我並沒有什麼別的想法，只是因爲自己也經歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區別，不想再因爲口腹之故，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃。”

“東坡畫扇”比喻關心百姓疾苦。

寓言成語故事 篇7

歧路亡羊

【讀音】qí lù wáng yáng

【釋義】歧路：岔路;亡：丟失。因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物複雜多變，沒有正確方向就會誤入歧途。

【出自】《列子·說符》：“大道以多歧亡羊，學者以多方喪生。”

【近義詞】誤入歧途

【反義詞】改邪歸正

【故事】楊朱鄰居丟失了羊，於是帶着他(鄰居)親屬，還請楊朱僮僕一起追趕。楊朱說：“哈！丟一隻羊，爲什麼要這麼多人去追？”鄰居說：“因爲岔路很多。”已經回來了，楊朱問：“找到羊了嗎？”鄰居說：“弄丟了。”楊朱問：“怎麼會丟了呢？”鄰居說：“因爲岔路之中還有很多岔路，我不知道羊去了哪條岔路，所以就返回了。”

楊朱(聽了鄰居說這番話)臉色變得很憂傷，很長時間不說話，整天沒有笑容。楊朱門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊並不是什麼值錢牲畜，而且又不是先生，您這樣悶悶不樂不說話，究竟是爲什麼呢？”楊朱沒有回答，他門徒也不知道他要教導什麼。

寓言成語故事 篇8

【成語】：畫龍點睛

【拼音】：huà lóng diǎn jīng

【解釋】：原形容樑代畫家張僧繇作畫神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。

【畫龍點睛成語故事】

這個發生在清朝乾隆年間。

這天，揚州城來了一個身穿灰色長衫年輕人，年輕人身上除了一支古色古香毛筆，再無其他東西。

年輕人在市集擺了一個畫攤，以賣畫爲生，他畫全是花鳥魚蟲，珍禽猛獸，無論什麼動物，都畫得栩栩如生，跟真一般，直欲破紙而出，另人驚歎不已。然而年輕人從來不對自己畫題款留字，所以沒有人知道年輕人名字，也沒有人知道他來歷，人們只知道揚州城裏多了一位畫技不凡年輕畫師。

很快，年輕人威名就傳遍了整座揚州城，很多人慕名前來找他作畫，他亦來者不拒，無論你要什麼動物畫，他都能傳神般給你畫出來，讓人拍案叫絕。年輕人來到揚州城第六天中午，熾白太陽高懸青天，熱不可言。他正在畫攤上畫一幅《白虎嘯天圖》，畫中白虎血口大張，雙目如電，威風凜凜地立在一塊巨石上仰天長嘯，那嘯聲似乎已經穿破畫紙，殺進了所有圍觀人耳膜，另人莫名心底生畏。當他把這幅畫完成時，人們紛紛對他豎起大拇指叫絕，他對衆人微微一笑，道：“多謝各位給在下捧場。”

這時從人羣裏走出一個手執紙扇，又瘦又高中年人，他對年輕人《白虎嘯天圖》大加讚賞了一番，然後嘆息道：“小哥畫技如此了得，卻埋沒在這市井之地，真可惜。”說罷搖頭不止。有人馬上認出了中年人，說道：“這不是楊明韓楊知府師爺汪爲嗎，怎麼在這？”另一個人“哼”地一聲，道：“他楊明韓派人來這還會有好事？定然又是在蒐羅人才,好花樣百出地討好皇上。”

年輕人聽到衆人言語，朝汪爲拱手道：“原來是汪師爺，不知找在下何事？”汪爲哈哈笑道：“果然是快人快語，我家老爺想請你過府一敘。”年輕人道：“只是過府一敘這麼簡單？”汪爲道：“就這麼簡單。”年輕人沉吟片刻，道：“好吧，我們這就走吧。”

大夥都沒想到年輕人答應得這麼爽快，頓時心生鄙夷，唏噓一片，那楊知府可是出了名臭名昭著，對百姓不問不聞不說，苛捐雜稅花樣更是層出不窮，搞得百姓，但苦於無處告發，只得忍。汪爲見衆人唏噓不止，臉上青筋根根突出，氣憤已極，喝道：“叫什麼叫，你們都不想活了。”衆人聽他這麼一叫，唏噓之聲更是大作，汪爲無奈，今天出來得急沒帶上兵衛，否則定將這些刁民狠狠教訓一頓，當下無暇多想，拉起年輕人揚塵而去。

寓言成語故事 篇9

螳螂捕蟬

【注音】táng láng bǔ chán

【成語故事】春秋時期，吳王壽夢要攻打楚國，並禁止大臣提反對意見，有一個大臣兒子聽說後，帶上彈弓到王宮花園去打鳥。吳王問他幹什麼，他說在看螳螂捕樹上蟬，而黃雀在後面等着吃螳螂。吳王覺得自己處境同螳螂差不多，就只好取消計劃。

【出處】螳螂捕蟬，志在有利，不知黃雀在後啄之。漢·趙曄《吳越春秋》

【解釋】蟬：知了。螳螂捉蟬，不知潛在危險。比喻目光短淺。

【用法】作賓語、定語;指人目光短淺

【相近詞】鼠目寸光、急功近利

【反義詞】瞻前顧後

【成語舉例】小狗子哪知道‘螳螂捕蟬，黃雀在後’，聽得聲音，轉臉來看。

寓言成語故事 篇10

癡心妄想

有個城裏人非常貧窮，每天都過着吃了上頓不知道下頓的生活。即使是這樣，他還是不願意腳踏實地地幹活，一天到晚做着發財的夢。

一天，他出去的時候偶然在草堆裏拾到一個雞蛋，這下他簡直大喜過望，興沖沖地奔回去，還沒進門就大叫：“我有家產了，我有家產了！”妻子忙問：“家產在什麼地方？”他小心翼翼地拿出拾來的雞蛋給妻子看，說：“喏，這個就是。只不過必須等到十年之後，家產纔能有呢。”於是，他便和妻子商量說：“我拿這個雞蛋去找鄰居，借他家正在抱窩的母雞孵它。等小雞孵出來，我從中挑個母雞。小雞長大後可以下蛋，一個月又可以孵出15只雞。兩年之內，雞生蛋，蛋生雞，這樣可以得到300只雞，300只雞能夠換來10金。我用這10金可以買來5頭母牛，母牛又生母牛，3年以後可以得到25頭母牛。母牛生下的小母牛，又可以再生母牛，再過3年又可以得到150頭牛，這樣，又可以換得300金了。我拿着這300金去放高利dai，3年之中又可以得500金。這500金中，用三分之二買田產房屋，用三分之一買僮僕、小妾，我便可以與你一起快樂自在地度過晚年了，這不是很快活的事嗎？”妻子開始還好，聽到末幾句話，不由勃然大怒：“什麼，你還敢買小妾！”一下子氣不打一處來，趁着丈夫不注意，撲過去一下把雞蛋打碎了，說：“那就不要留下這個禍根！”丈夫一看雞蛋和夢想一起被打碎了，氣極了，取過鞭子狠狠地抽打妻子。打完了還不解氣，又到衙門去告狀，說：“這個惡婦，偌大的家業敗得一文不剩，我請求殺了她。”官老爺奇怪地問：“你的家業在哪裏呢？現在又敗成了什麼樣子？”這個人便從拾到一個雞蛋說起，一直說到要買小妾，原原本本地告訴了官老爺。官老爺想了想，就命令衙役把他妻子抓了起來，呵斥她說：“這麼大的一個家業，被你這個惡婦一拳就毀盡了，不殺了你不足以抵罪！”接着就下令架起油鍋，將油燒得滾開。那妻子見了嚇得面無人色，號啕大哭起來：“官老爺啊，你可得做主啊，我是冤枉的啊！”“說，你還有什麼冤枉！”“我丈夫說的一切都是還沒有成爲事實的事，爲什麼要烹我呢？”官老爺說：“你丈夫說買妾，也是沒有成爲事實的事，你爲什麼要嫉妒呢？”妻子說：“道理是這樣，但是剷除禍根要早啊！”官老爺聽了笑了笑，放她走了。

本來就只是癡心妄想罷了，一個煞有介事的將虛妄當作現實，一個還以此爲依據大發脾氣，丈夫和妻子真是又愚蠢又可笑。我們不管做什麼事，都要踏實，不能學這對夫妻把虛幻的東西作爲根基。

寓言成語故事 篇11

亡羊補牢成語故事介紹

從前，有個人養了一圈羊。一天早上他準備出去放羊，發現少了一隻。原來羊圈破了個窟窿。夜間狼從窟窿裏鑽進來，把羊叼走了。

鄰居勸告他說："趕快把羊圈修一修，堵上那個窟窿吧！"

他說："羊已經丟了，還修羊圈幹什麼呢？"沒有接受鄰居的勸告。

第二天早上，他準備出去放羊，到羊圈裏一看，發現又少了一隻羊。原來狼又從窟窿裏鑽進來，把羊叼走了。

他很後悔，不該不接受鄰居的勸告，就趕快堵上那個窟窿，把羊圈修補得結結實實。從此，他的羊再也沒有被狼叼走的了。

小故事大道理：羊因爲羊圈的空缺被狼叼走了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以後想辦法補救，可以防止繼續受損失。

本篇選自《戰國策·楚策四》。它說明：羊丟了，把羊圈修補起來，剩下的羊就不會再丟。:犯了錯誤，立即改正，就能減少錯誤。遭到失誤，及時採取補救措施，則可以避免繼續出現的損失。

亡羊補牢成語故事介紹成語啓示

一、人不怕做錯事情，就怕做錯了不及時改正;更怕不但不及時改正，而且還不斷地錯上加錯，時間長了，最後可能連自我補救的機會都沒有了。

二、“補牢”的時候，先看看羊圈裏的羊是否因耽擱時間太久已經全部死亡，如果不及時補救，那麼即便補救了也無濟於事了。

寓言成語故事 篇12

【成語】：自相矛盾

【拼音】：zì xiāng máo dùn

【解釋】：矛：進攻敵人的刺擊武器；盾：保護自己的盾牌。比喻自己說話做事前後牴觸。

【成語故事】：

戰國時楚國有一個賣盾和矛的人，他誇說自己所賣的盾堅固無比，沒有東西能把它刺穿；又誇說自己所賣的矛十分鋒利，沒有東西不被它刺穿。路上有人聽見後，忍不住說：“如果用你的矛去刺你的盾，結果會如何？”楚國人立刻瞠目結舌，無法回答他的問題。

寓言成語故事 篇13

【成語】：杯弓蛇影

【拼音】：bēi gōng shé yǐng

【解釋】：將映在酒杯裏的弓影誤認爲蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

【成語故事】：

有一天，樂廣請他的朋友在家裏大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯裏，有一條小蛇的影子在晃動，他心裏很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之後，心裏到底不自在，放心不下。回到家中就生起病來。

隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，瞭解了他得病的原因。樂廣心裏想：酒杯裏絕對不會有蛇的！於是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳牆上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那裏去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以後，病就立刻好了。

後來人們就用杯弓蛇影比喻疑神疑鬼，自相驚擾。

寓言成語故事 篇14

葉公好龍

從前有個叫葉公的人非常喜歡龍。在他的家裏，牆上畫着龍，柱子上雕着龍，穿的蓋的上面都繡着龍。天上的真龍聽說葉公喜歡龍，就來到葉公家拜訪他，長長的尾巴伸在堂上，把頭探進窗戶裏張望。

葉公看到天上的真龍後，嚇得魂飛膽破，臉色都變色了，急忙躲起來。原來，葉公喜歡的不是真龍，而是那些畫的、繡的、刻的假龍。

寓言成語故事 篇15

自相矛盾

楚國有個既賣盾又賣矛的人。（他）稱讚他自己（的盾）說："我這盾牌的堅固，沒有東西能使它被刺穿。"（他）又稱讚他的矛說："我這矛的鋒利，對於任何東西沒有不能被它刺穿的。"有人說："用你的矛，去刺你的盾牌，會如何？"這個賣東西的人不能夠迴應了。

那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛，是不可能同時存在的。

寓言成語故事 篇16

一言九鼎

戰國時，秦國的隊伍團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶着他一起前往楚國。

平原君到了楚國後，立即與楚王談及"援趙"之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說："我們今天來請你派援兵，你一言不發，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！"毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應出兵援趙。

平原君回到趙國後感慨地說："毛先生一至楚，而使楚重於九鼎大呂。"（九鼎大呂：鍾名，與鼎同爲古代國家的寶器。）

成語"一言九鼎"由這個故事而來，形容一句話能起到巨大作用。

寓言成語故事 篇17

晉獻公要出兵攻打虢國，首先必須經過虞國，但是他擔心虞國不肯答應借路。這時，晉國大臣荀息對獻公說：“您如果肯將垂棘(地名)所產的名貴玉石與屈產(地名，均屬晉國領土)所出的良馬奉送給虞國的國君，然後再向他借路，我想他是會答應的。”

晉獻公有些猶豫地說：“垂棘玉石是我祖傳的寶貝，屈產寶馬是我心愛的坐騎啊。如果虞國國君收下了我的這兩件珍貴禮物，卻仍然不肯借路給我，那怎麼辦？”

荀息於是對獻公分析道：“虞國的國君如果不肯借路，他定然不敢隨便收下我們的禮物;如果他收下了玉石和寶馬，就一定會借路給我們。至於這兩件寶貝，您有些捨不得，這也不要緊，只不過是暫時寄存在那裏罷了，遲早還是要歸還給您的。打個比方，我們將垂棘玉石放在虞國，就好比從內室移到了外室;而將屈產寶馬放到虞國，也就好比是從內馬圈牽到了外馬圈一樣。到時候，您如果要把這兩件寶貝取回來，那還不容易嗎？”

一番話說得晉獻公如釋重負，於是決定按荀息的計謀行事。

虞國的國君見到這兩件稀世寶物後，有些動心，打算給晉國借路。這時，虞國大夫宮之奇出面勸阻說：“國君可不能這樣做呀！虢國是我們的鄰邦，他們與我國恰似一種脣齒相依的親密關係，如果嘴脣沒有了，牙齒是會挨凍的呀！長期以來，我們兩國在危難之際互相救助，這並不是什麼互施思德，而完全是戰略上的互相需要啊。而今，您同意給晉國借路，讓其攻打虢國。如果晉國在今天消滅了虢國，我們虞國在明天就會被晉國吃掉，這該是多麼危險的事啊。”

可是，虞國國君一心貪戀晉國的寶玉和良馬，聽不進宮之奇的勸阻，給晉國軍隊讓出了一條攻打虢國的必經之路。

晉國憑藉自己的國力強盛、兵強馬壯，很快就消滅了弱小的虢國。在班師回朝之際，又順便剿滅了毫無準備的虞國。爲此，荀息專門去虞國找回寶玉和良馬，當面歸還給晉獻公。

晉獻公望着失而復得的寶物，十分得意地說：“寶玉還是我原來的那一塊，沒有變樣;只是這馬又多長了一顆牙齒，比去年大一歲了。”

虞國國君爲了貪圖眼前的一點小利，置國家利益於不顧，結果招致亡國的巨大災難，這個深刻的歷史教訓，是值得後人深思的。

啓示：

嘴脣沒有了，牙齒就會感到寒冷，形容事物是彼此相依的，捨棄其一就會影響到另一半，因爲它們是共存亡的。事物是彼此相依的，捨棄其一就會影響到另一半，因爲它們是共存亡的。弱小的勢力相依爲命應該聯合對抗外敵.事物是彼此相互依存的。只要沒有了一個，另一個必定會死得很慘或者大敗。只有相互依存，纔可以生存更久。要把目光放遠。

寓言成語故事 篇18

【掩耳盜鈴】

出處：《呂氏春秋·自知》

原文：“範氏之亡也，百姓有得鍾者。欲負而走，則鍾大不可負；以椎毀之，鍾況然有音。恐人聞之而奪己也，遽掩其耳。惡人聞之，可也；惡己自聞之，悖矣。”

譯文：晉國的大夫範氏滅亡的時候，有個老百姓得到一隻鍾，想要把它揹走。只是鐘太大，沒法背。於是就用錘去把它打碎，這樣鍾又轟轟地響起來，那個老百姓怕別人聽到響聲來搶這隻鍾，趕忙把自己的耳朵堵起來，以爲自己聽不見，別人也就聽不見了。

比喻愚蠢自欺的掩飾行爲。

寓言成語故事 篇19

【葉公好龍】

語出《莊子·逸文》

子張見魯哀公，七日而哀公不禮。託僕伕而去，曰：“臣聞君好士，故不遠千里之外，犯霜露，冒塵垢，百舍重研，不敢休息以見君。七日而君不禮，君之好士也，有似葉公子高之好龍也。葉公子高好龍，鉤以寫經，鑿以寫龍，屋室雕文以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，施尾於堂。葉公見之，棄而還走，失其魂魄，五色無主。是葉公非好龍也，好夫似龍而非龍者也。今臣聞君好士，故不遠千里之外以見君，七日而君不禮，君非好士也，好夫似士而非士者也。詩曰：‘中心藏之，何日忘之！’敢託而去。”

這個成語講的是春秋時期楚國葉（今河南葉縣）的葉公子高很喜歡龍，家裏到處都畫着龍。天上的龍知道了，就來到他家，龍從窗戶上向裏看。葉公一看見龍，嚇得面無人色，失魂落魄。以後，人們就諷刺那些只是口頭上說喜歡，言行卻不一致的人爲“葉公好龍”。

寓言成語故事 篇20

成語故事---邯鄲學步

相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經常無緣無故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見什麼學什麼，學一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什麼模樣。

家裏的人勸他改一改這個毛病，他以爲是家裏人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的姿勢太笨，太醜了。

有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之後揚長而去。

邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎麼也想象不出來。這成了他的心病。終於有一天，他瞞着家人，跑到遙遠的邯鄲學走路去了。

一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學；看見老人走路，他覺得穩重，學；看到婦女走路，搖擺多姿，學。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬着回去了。

寓言成語故事 篇21

【漢字】洛陽紙貴

【拼音】luò yáng zhǐ guì

【釋義】比喻著作有價值，流傳廣。

【出處】《晉書·左思傳》

【近義詞】風靡一時有口皆碑有目共賞

【反義詞】敬而遠之

【造句】我一面渴盼作品能使洛陽紙貴，一面又怕從俗而沾上江湖習氣。

洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應求，貨缺而貴。後喻作品爲世所重，風行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“於是豪貴之家競相傳寫，洛陽爲之紙貴。”

成語寓意

一個人要想寫出一篇好文章、一部好書確實不是件容易的事情。左思寫出《三都賦》讓洛陽出現紙貴的現象，與他之前勤奮讀書，積累下紮實的文學知識，以及收集了大量民情資料，做了大量的艱苦工作是分不開的。現實生活中，我們要想寫出美文、精品書，就得以左思爲學習的榜樣。另外，洛陽紙貴的現象也說明寫好文章的作用之大，無法估量，不僅能給予大衆以精神食糧，還能給社會帶來巨大的經濟效益。

寓言成語故事 篇22

寓言神話成語故事：開誠佈公

三國時，蜀漢的丞相諸葛亮是一個既有能力又有衷心的賢臣，得到皇帝劉備的重用。

劉備臨終前，曾將自己的兒子劉禪託付給他，讓他幫助劉禪治理天下。劉備甚至誠懇地留下遺言：如果劉禪不好好聽你的話，做出危害國家的事，你就取而代之，自己做皇帝。諸葛亮非常感動，表示要好好地效忠少主劉禪。

劉備死後，諸葛亮竭盡全力幫助劉禪治理國家。有人勸他自封爲王，但他嚴厲地拒絕了。他對身邊的人說：“我已經受先帝委託，擔任了這麼高的官職。如今討伐曹魏又沒什麼成效，你們卻要我加官晉爵，這是不忠不義的事情啊！”

諸葛亮爲人處世公正合理，不徇私情。馬謖(sù)是他非常器重的一位將軍，在攻打曹魏時，因爲大意輕敵，失守街亭這個地方。諸葛亮因爲馬謖已經立下軍令狀，所以忍痛殺了馬謖。馬謖臨刑前上書諸葛亮，說自己雖然死去，在九泉之下也沒有怨恨。諸葛亮自己也爲失守街亭主動承擔責任，請求後主批准他由丞相降爲右將軍。他還特地下令，要下屬坦率地批評他的缺點和錯誤，這在當時是十分罕見的。所以，後人在寫史書時，就用“開誠心，布公道”來形容這位賢臣。

開誠佈公：比喻對人態度誠懇，坦白無私。

寓言神話成語故事：滌親溺器

詩曰：貴顯聞天下，平生孝事親。親自滌溺器，不用婢妾人。

這首詩說的是黃庭堅奉母盡誠的事。這是《二十四孝》中的第二十四則故事。

黃庭堅，北宋詩人、詞人、書法家，爲盛極一時的江西詩派開山之祖。他二十三歲就中了進士，蘇軾是這樣贊他的：“瑰偉之文，妙絕當世;孝友之行，追配古人。”說他文章瑰瑋超然，當世無可比擬;而他孝順父母友愛兄弟之美德，又可媲美古人。滌親溺器，也就是說他親自爲母親刷便桶，這在一般老百姓看來似乎也沒有什麼，但是一個人身居高位，刷一次便桶容易，難的是刷一輩子便桶。這還要從他小的時候說起。

黃庭堅的父親黃庶爲人剛正，飽讀詩書，曾中過進士，但一生未能發達，僅是州府的幕僚，後來到康州任了一官半職。康州地偏民困，動亂不斷。黃庶不畏艱難，鞠躬盡瘁，最後積勞成疾，中年卒於任所。母親李氏，是着名藏書家、詩人李常的妹妹，出身於仕宦讀書世家。父親在臨終前把年僅十三歲的黃庭堅叫到牀前，對他說：“爲父命不久矣，我兒長大了，不要只顧着讀書，要好好照顧母親，好好跟隨舅舅。”黃庭堅含淚答應了。父親不久便去世了，這讓平素活潑好動的黃庭堅一下子陷入了沉默，常常一個人躲在藏書室裏翻書度日。舅舅李常把他當親兒子一樣對待，耳提面命，盡心栽培。他看出端倪，便悄悄走進藏書室找了個機會安慰他。黃庭堅哀傷地說：“以前我只顧戲耍和讀書，從來沒有想過人會死去，父親大人待我恩重如山，我卻再也見不到他，再也沒有機會幫他做事，爲他盡孝了。”李常說：“盡孝不是感恩戴德忘乎所以，也不是做什麼了不起的大事，而是在平素點滴中學會關照至親，在務正業的同時見縫插針利用閒暇滿足家人所需，這兩件事並不矛盾。”黃庭堅想起父親的遺言，忽然意識到自己只顧着自己哀傷，忽略了此刻比他更哀傷百倍的母親，於是便往母親房間跑去。

父親死後，母親思念成疾，身體抱恙，常常臥牀休息。他走進母親的臥房，發現母親正在吃藥，藥湯極苦，母親直皺眉頭，恰巧貼身丫鬟告假回家探親，母親吃完藥端起茶杯想抿一口水，杯裏卻是空的，杯沿上還有茶垢，她看了一眼就放下了。父親在任時爲官清廉，生活節儉，家中並不曾僱用過多的僕役婢女。黃庭堅立即自動請纓，跑去爲母親清洗茶杯並沏好茶。母親看着乾淨的茶杯，喝着黃庭堅泡的茶，甚感欣慰地笑了。黃庭堅看看便桶還沒有倒，又跑出去倒了。這一切做完後纔去學堂。

到了晚上，黃庭堅又來了。這次他是有備而來，他帶了把刷子，來給母親刷便桶。母親愛乾淨，可便桶往往不能及時清潔，好脾氣的母親不願爲難婢女，他決定不勞煩別人，親自做好這件事情。

當他人到了中年，身爲朝廷官員，公務十分繁忙，每天忙完公事回來，第一件事仍是去探望已經年邁的母親，端茶遞水，精心照料並陪伴，每天晚上依然爲母親刷洗便桶，從不讓他人代勞。

有一次，有人問黃庭堅：“您身爲高貴的朝廷命官，家裏又有僕人，爲什麼要親自來做這些雜細的事務，甚至還親手做刷洗母親便桶這樣卑賤的事情呢？”

黃庭堅回答說：“孝順父母是我的本分事，同自己的身份地位沒有任何關係，怎能讓僕人去代勞呢？再說孝敬父母，是出自一個人對父母至誠感恩的天性，又怎麼會有高貴與卑賤之分呢？”

滌親溺器：形容人非常孝順。

寓言神話成語故事：狡生夢金

以前有一個非常狡猾的書生，經常耍點小聰明用些詭計騙人。他的老師爲人十分嚴厲，只要學生有一點過錯，就捉來一頓毒打，決不寬恕。

有一天，這個書生恰巧犯了學規。老師格外生氣，趕緊派人捉拿他，自己則一臉盛怒坐着等他。過了一會，書生被帶來了。他跪在地上，其他什麼話也不說，只是說：“學生我剛纔得到了一千金，正在處理，所以來晚了一些。”老師一聽書生得了這麼多金子，怒氣頓消，關切地問：“你的金子是從哪裏來的？”書生回答：“是從地裏挖出來的。”

老師接着問：“你打算怎樣處理這些金子呢？”書生答道：“我家中原先很窮，沒有什麼資產。我就和老婆算計，用五百金買田買地，二百金買房子，二百金買傢俱買僕人奴婢。還有一百金，其中一半用來買書，從此發憤讀書;另外一半要送給先生您，用來感謝您平日裏對我的教育，這樣就把一千金全都安排完了。”

老師聽了大喜過望：“你果真有這樣的想法嗎？那我怎麼擔當得起。”說着就叫僕人擺上豐盛的酒宴。老師請書生坐下來，還主動給他敬酒。酒席之間兩人說說笑笑，十分親切融洽，與平日裏大爲不同。正喝得半醉之時，老師突然問道：“你剛剛火急火燎地跑來，金子放好沒有，是不是已經放進箱子，上好鎖了？”

書生起身答道：“學生剛把金子的用途計劃好，就被我老婆一轉身給撞醒了。醒來哪裏還找得到什麼金子，還用得着箱子裝嗎？”

老師驚奇地問：“你剛纔說的金子，是在做夢呀？”

書生回答說：“的確是在做夢。”

老師沒得到金子有些不高興，可與書生的感情已經融洽了，不好再發怒，只好慢慢地說：“你倒是有高尚的感情，就連夢裏得了金子也不忘記老師。何況真正得到金子呢！”於是，他接着又給書生勸酒，酒足飯飽之後還把他送出門去。

這個狡猾的書生，就憑着夢中的金子，來對付老師的怒火，不但免了一頓毒打，還得到一頓豐厚宴席。可見以一點點金錢做幌子就可以讓人受騙，若是實實在在的金子，人們怎麼能不被金子拉下水呢？

寓言神話成語故事：醜婦效顰

春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣着樸素，走到哪裏，哪裏就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚歎她的美貌。

西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉間走過的時候，鄉里人無不睜大眼睛注視。

鄉下有一個醜女子，不僅相貌難看，而且沒有修養。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做着當美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的髮式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。

這一天，她看到西施捂着胸口、皺着雙眉的樣子竟博得這麼多人的青睞，因此回去以後，她也學着西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村裏走來走去。哪知這醜女的矯揉造作使她原本就醜陋的樣子更難看了。其結果，鄉間的富人看見醜女的怪模樣，馬上把門緊緊關上;鄉間的窮人看見醜女走過來，馬上拉着妻、帶着孩子遠遠地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村裏走來走去的醜女人簡直像見了瘟神一般。

這個醜女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她爲什麼很美，而去簡單模仿她的樣子，結果反被人譏笑。看來，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。

寓言神話成語故事：高山流水

春秋時期，俞伯牙擅長於彈奏琴絃，鍾子期擅長於聽音辨意。有次，伯牙來到泰山(今武漢市漢陽龜山)北面遊覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在岩石之下，心裏寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲;接着，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鍾子期忍不住在臨近的一叢野菊後叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發出了由衷的讚賞。

俞伯牙聽到讚語，趕緊起身和鍾子期打過招呼，便又繼續彈了起來。伯牙凝神於高山，賦意在曲調之中，鍾子期在一旁聽後頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山啊！”伯牙又沉思於流水，隱情在旋律之外，鍾子期聽後，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鍾子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息着說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫實在是太高明瞭，您所說的跟我心裏想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”

二人於是結爲知音，並約好第二年再相會論琴。可是第二年伯牙來會鍾子期時，得知鍾子期不久前已經因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達，於是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。

這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。

寓言神話成語故事：搖頭擺尾

有一對錶兄弟相處感情很好，表兄叫臨濟，表弟叫元安，兩人年齡只相差1歲，是很要好的朋友。這表兄弟兩人的性格很不一樣，臨濟遇事冷靜，不愛虛誇張揚，性格內向、穩重;元安卻好說好動，喜歡錶現自己，性格外向、輕率。

這一天，元安到臨濟家做客，臨濟設酒席款待他。表兄弟兩個邊喝邊聊，興致很高。不知不覺，酒至半酣，元安十分得意地對臨濟說：“表兄，告訴你一個好消息，你一定會替小弟高興的。”臨濟關切地問：“表弟有什麼喜事，快說來愚兄聽聽。”元安說：“小弟前日已得縣令賞賜，就要被提升了。”看着元安那副高興的樣子，臨濟並沒有一絲笑意，也沒有一句表示祝賀或恭維的話。元安原本以爲會得到表兄的讚賞，可是臨濟的表現卻使他很失望。

看看天色已晚，元安這纔想起應該回家了。他起身告辭時，臨濟卻一把拉住他，語重心長地對他說：“小弟，聽我告訴你一件事吧。有一條赤尾鯉魚，樣子十分好看，它自己也甚是得意。這一天，鯉魚搖着頭，擺着紅色的尾鰭，向着南方游去了。可是它這一去，連它自己都不知道會游到那兒。如果游到寬闊的河裏，那還算幸運;如果是游到了別人家醃魚肉的缸裏，那豈不是死路一條嗎？”

臨濟一番話，元安立刻深感慚愧，自覺不如臨濟。

所以說，人們在順利的時候，一定要保持清醒的頭腦，不可得意忘形，現出一副搖頭擺尾的輕狂相。

寓言成語故事 篇23

在原始的大森林間，到處都生長着高大挺拔、鬱鬱蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

有一種善於飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林裏，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時而躍上，時而落下，不時還會扯住一很藤蔓，盪到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。

它們在大森林內嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現，好不威風，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由於它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準它。

然而，若是將這羣靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會變成另外一番景象了。那裏盡是生有長刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善於騰躍的本領無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機四伏。

因此，它們只能小心謹慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰戰兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不悽惶！

同樣是這羣靈猿，爲什麼在喬木林和灌木叢中的表現竟有天壤之別呢？這並不是由於靈猿的筋骨突然得了什麼急病而變僵硬了，而只是因爲它後來所處的環境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領所造成的結果啊！

靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創造一種寬鬆、和諧的客觀環境，使各種人才都能充分發揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。

寓言成語故事 篇24

共工炎帝裔。據《山海經·海內經》：“炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居，炎居生節並，節並生戲器，戲器生祝融，祝融降處於江水，生共工。”宋羅泌《路史、後紀二》注引《歸藏·啓筮》：“共工人面蛇身朱發。”相傳共工爲水神。《左傳·昭公十七年》：“共工氏以水紀，故爲水師而水名。《管子·揆度》：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制夫下。”《淮南子·本經訓》：“舜之時，共工振滔洪水，以薄空桑。”共工神話最著者，爲共工與顓頊之戰。《淮南子·天文》：“昔者共工與顓頊爭爲帝，怒而觸不周之山，天柱折、地維絕，天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”顓頊，黃帝之裔(《山海經·海內經》)。故此戰實爲黃炎戰爭繼續。此戰又或傳爲共工與高辛(《淮南子·原道》)；與神農(《雕玉集·壯力》)；與祝融(《史記，補三皇本紀》)；與女媧(《路史·太吳紀》)之爭。其他如禹逐共工，禹殺共工之臣相柳等傳說，由禹爲黃帝系統人物，當亦系黃炎戰爭之餘緒。今河南杞縣流傳的“女媧補天”則謂：共工、祝融，女媧、棺人爲兄妹。共工與祝融因吃天鵝蛋之爭，共工撞不周山，天塌洪泛濫，女媧乃有補天之舉，似更原始。參見“杞人憂天”。

祝融與共工戰《史記·補三皇本記》：“諸侯有共工氏，任智刑以強霸而不王；以水乘木，乃與祝融戰。不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。”此戰或又傳說爲顓頊，神農，女媧，高辛與共工之爭。

寓言成語故事 篇25

寓言類的成語故事：良臣尹綽

尹綽和赦厥同在趙簡子手下做官，赦厥爲人圓滑，會見風使舵，看主人的臉色行事，從來不說讓主子不高興的話。尹綽就不是這樣，他性格率直，對主子忠心耿耿盡職盡責。

一次趙簡子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一隻灰色的大野兔竄出來，趙簡子命隨從全部出動，策馬追捕野兔子，誰抓到野兔誰受上獎。衆隨從奮力追捕野兔，結果踩壞了一大片莊稼。野兔子抓到了，趙簡子十分高興，對抓到野兔的隨從大加獎勵。尹綽表示反對，批評趙簡子的做法不妥。趙簡子不高興地說：“這個隨從聽從命令，動作敏捷，能按我的旨意辦事，我爲什麼不能獎勵他呢？”尹綽說：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎勵。當然，錯誤的根源應該是在您的身上，您不提出那樣的要求，他也不會那樣去做。”趙簡子心裏悶悶不樂。

又一次，趙簡子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢中。這時，楚國一位賢人應趙簡子3月前的邀請前來求見，赦厥接待了那位賢人。爲了不打擾趙簡子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國人的求見，結果使那位賢人掃興而去。趙簡子直睡到黃昏才醒來，赦厥除了關心趙簡子是否睡得香甜外，對來人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。

趙簡子常對手下人說：“赦厥真是我的好助手，他真心愛護我，從不肯在別人面前批評我的過錯，深怕傷害了我。可是尹綽就不是這樣，他對我的一點缺點都毫不放過，哪怕是當着許多人的面也對我吹毛求疵，一點也不顧及我的面子。”

尹綽聽到這些話後，依然不放過趙簡子。他又跑去找趙簡子，他對趙簡子說：“您的話錯了！作爲臣下，就應幫助完善您的謀略和您的爲人。赦厥從不批評您，他從不留心您的過錯，更不會教您改錯。我呢，總是注意您的處世爲人及一舉一動，凡有不檢點或不妥之處，我都要給您指出來，好讓您及時糾正，這樣我纔算盡到了臣子的職責。如果我連您的醜惡的一面也加以愛護，那對您有什麼益處呢？醜惡有什麼可愛的呢？如果您的醜惡越來越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴呢？”

趙簡子聽了，似有所悟。

可見，真正的愛護並不是一味討好，而是在發現對方的缺點錯誤後，能真心指出並幫助其改正，使之不斷完美起來。

寓言類的成語故事：自知之明

齊威王的相國鄒忌長得相貌堂堂，身高8尺，體格魁梧，十分漂亮。與鄒忌同住一城的徐公也長得一表人才，是齊國有名的美男子。

一天早晨，鄒忌起牀後，穿好衣服、戴好帽子，信步走到鏡子面前仔細端詳全身的裝束和自己的模樣。他覺得自己長得的確與衆不同、高人一等，於是隨口問妻子說：“你看，我跟城北的徐公比起來，誰更漂亮？”

他的妻子走上前去，一邊幫他整理衣襟，一邊回答說：“您長得多漂亮啊，那徐先生怎麼能跟您比呢？”

鄒忌心裏不大相信，因爲住在城北的徐公是大家公認的美男子，自己恐怕還比不上他，所以他又問他的妾，說：“我和城北徐公相比，誰漂亮些呢？”

他的妾連忙說：“大人您比徐先生漂亮多了，他哪能和大人相比呢？”

第二天，有位客人來訪，鄒忌陪他坐着聊天，想起昨天的事，就順便又問客人說：“您看我和城北徐公相比，誰漂亮？”客人毫不猶豫地說：“徐先生比不上您，您比他漂亮多了。”

鄒忌如此作了三次調查，大家一致都認爲他比徐公漂亮。可是鄒忌是個有頭腦的人，並沒有就此沾沾自喜，認爲自己真的比徐公漂亮。

恰巧過了一天，城北徐公到鄒忌家登門拜訪。鄒忌第一眼就被徐公那氣宇軒昂、光彩照人的形象怔住了。兩人交談的時候，鄒忌不住地打量着徐公。他自覺自己長得不如徐公。爲了證實這一結論，他偷偷從鏡子裏面看看自己，再調過頭來瞧瞧徐公，結果更覺得自己長得比徐公差。

晚上，鄒忌躺在牀上，反覆地思考着這件事。既然自己長得不如徐公，爲什麼妻、妾和那個客人卻都說自己比徐公漂亮呢？想到最後，他總算找到了問題的結論。鄒忌自言自語地說：“原來這些人都是在恭維我啊！妻子說我美，是因爲偏愛我;妾說我美，是因爲害怕我;客人說我美，是因爲有求於我。看起來，我是受了身邊人的恭維讚揚而認不清真正的自我了。”

這則寓言告訴我們，人在一片讚揚聲裏一定要保持清醒的頭腦，特別是居於領導地位的人，更要有自知之明，才能不至於迷失方向。

寓言類的成語故事：烏合之衆

典故：《後漢書·耿弇傳》：“歸發突騎以轔烏合之衆，如摧枯折腐耳。”

釋義：“烏合之衆”爲貶意成語，比喻沒有組織，像一羣暫時聚合的烏鴉。

故事：西漢末年，王莽(邯鄲市大名縣人)被打敗後，劉玄稱帝。扶風茂陵(今陝西省)人耿龠隨其父耿況投奔了劉玄。沒過多久，邯鄲人王郎自稱漢成帝之子劉子與，在西漢宗室劉休和大富豪李育等的支持下，自立爲帝，建都邯鄲。這時，耿龠手下的孫倉、衛包便勸耿龠投歸劉子與(王郎)。耿龠聞聽大怒，按劍說道："劉子與這個反賊，我和他勢不兩立！等我到長安請皇上調動漁陽、上谷的兵馬，從太原、代郡出擊，來回幾十天，便能以輕騎兵襲擊那些'烏合之衆'，勢如摧枯拉朽，定能獲勝。誰不識大局，去投奔那些反賊，定遭滅族殺身之禍！"

寓言類的成語故事：爲虎作倀

傳說被老虎吃掉的人，死後變作“倀”(chang)，倀會死心塌地地爲老虎奔走效勞。

有個叫馬拯的讀書人，愛好遊歷山水。這一天，他來到五嶽之一的南嶽衡山。衡山風景秀麗，馬拯忘情山水，在松林間轉悠，不知不覺到了黃昏，看來這個晚上他是走不出去了。

馬拯正着急，忽然看到前面大樹上搭着一個窩棚，上面一個獵人正朝他示意。馬拯一低頭，看見原來就在前面不遠是獵人設的一個陷阱，馬拯嚇了一跳說：“好險！”

獵人從樹上跳下來，問道：“你是什麼人？怎麼天黑了還在林子裏轉悠？”

馬拯把自己貪戀山水而忘了時間的事說給獵人聽了。獵人說：“這裏老虎很多，十分危險，你一個人不要再走了，就在我這裏過一夜吧。”獵人邊說，邊走到陷阱邊，架好捕虎用的機關，然後帶馬拯登上大樹的窩棚。馬拯一個勁道謝。

半夜裏，馬拯從睡夢中醒來，忽聽得樹下嘰嘰喳喳有許多人在講話，聲音越來越近。馬拯警覺起來，藉着月光，看見前面走來一大羣人，有男有女，有老有少，總共怕有幾十人。這些人走到馬拯和獵人棲身的大樹近旁時，忽然走在前面的那人發現了陷阱，十分生氣地叫起來：“你們看！是誰在這裏暗設了機關陷阱，想謀害我們大王！真是太可惡了！是誰竟敢如此大膽！”說着，和另外兩個人一起將獵人設在陷阱上的機關給拆卸下來，然後才前呼後擁互相招呼着走過去了。

待這夥人走後，馬拯趕緊叫醒獵人，把剛纔的一幕告訴了獵人。獵人說：“那些傢伙叫做倀，他們原本都是被老虎吃掉的人，可是他們變作倀鬼後，反而死心塌地爲老虎服務，晚間老虎出來之前，他們便替老虎開路。”馬拯聽後明白了，他對獵人說：“那他們剛纔所說的大王一定是老虎了。老虎可能不多久就要來了，你趕快再去把機關架好。”

獵人敏捷地從樹上下來，把陷阱上的機關重新架好，剛登上大樹，只聽一陣狂叫，一隻兇猛的老虎從山上直竄過來，一下撲到陷阱的'機關上，只聽“嗖”的一聲，一支弩箭彈出，正中老虎心窩。只見老虎狂暴地跳起，大聲吼叫，叫聲直震得松林發抖，老虎掙扎了一陣，倒在地上死了。

老虎巨大的哀叫聲，驚動了已走了很遠的倀鬼們，他們紛紛跑回來，爬在胸口還流着血的死老虎身上大哭起來，邊哭還邊傷心地哀號着：“是誰殺死了我們大王呀！是誰殺死了我們大王呀！”

馬拯在樹上聽得明白，不由得大怒，他厲聲罵道：“你們這些倀鬼！自己是怎麼做的鬼還一點不知道，你們原本就死在老虎嘴裏，至今還執迷不悟，還爲老虎痛哭！真令人氣憤！”

這些倀鬼，自己明明被壞蛋害死，可是死後還要做壞蛋的幫兇，實是可恨。

寓言類的成語故事：畫龍點睛

南北朝時期，有個擅長畫龍的人名叫張僧繇。他畫龍已達到了出神入化的地步。

傳說，有一次，張僧繇在金陵安樂寺的牆上畫了四條白龍，但令人不解的是，這四條白龍都沒有點上眼睛。有很多人問他：“先生爲何不點上眼睛呢？”張僧繇回答說：“點上眼睛很容易，但一點上，恐怕龍就會破壁騰空而去。”人們不相信這一說法，都要他點上眼睛，看看龍到底會不會飛走。

在衆人的執意要求下，畫龍點睛的主人公張僧繇只得提起筆來給龍點睛。他剛點了兩條龍的眼睛，忽然雷雨大作，接着，只聽得“轟”的一聲巨響，牆壁開裂。人們仔細一看，原來牆上的那兩條畫了眼睛的白龍已經騰雲駕霧，飛到天上去了。而那兩條沒有點睛的白龍，仍然留在了牆壁上。

人們這才相信了張僧繇所說的話。

畫龍點睛的啓示：

我們做事要抓住事情的重點。

寓言成語故事 篇26

秦漢時代，我國西南地區居住着許多部落。漢初，由於朝廷忙着平定內亂和對付北方匈奴的侵犯，沒有餘力顧及到遙遠的西南地區，而西南的這些部落也從不知道外面的世界。

西南地區的這些部落都很小，他們散住在山中、林問。其中有一支名爲“夜郎”的部落，就算是很大的了。

夜朗部落有個首領名叫多同。在他眼裏，夜郎就是天底下最大的國家了。一天，他騎馬帶着隨從出外巡遊，他們來到一片平坦的土地上，多同揚鞭指着前方說：“你們看！這一望無邊的疆土，都是我的，有哪一國能比它大呢？”

跟隨一旁的僕從連忙獻媚說：“大王您說的很對，天下還有哪一國比夜郎更大呢！”多同心裏沾沾自喜。

他們又來到一大片高山前，多同仰起頭，看着巍峨的高山說：“天下還找得到比這更高的山嗎？”

隨從連忙應和說：“當然找不到，天下哪有比夜郎的山更高的山呢！”

後來，他們來到一條江邊，多同跳下馬來，指着滔滔江水說：“你們看，這條江又寬又長，這是世界上最長最大的河了。”

隨從們沒有一個不同意的，都齊聲說：“那是肯定的。我們夜郎是天下最大的國家。”

這次出遊以後，夜郎國的人更加自大起來。

漢武帝時候，武帝派使者出使印度，經過夜郎國。

夜郎的首領多同從沒去過中原，根本不知道中原是怎麼回事。於是他派人將漢朝使者請進部落帳中。多同問漢朝使者說：“漢和夜郎相比，哪個大些？”

漢使者聽了多同的問話，不禁哈哈大笑起來，他回答說：“夜郎和漢是完全不能相比的。漢朝的州郡就有好幾十個，而夜郎的全部地盤還抵不上漢朝一個郡的地盤。你看，哪一個大呢？”

多同一聽，不禁目瞪口呆，滿臉羞愧。

生活中也是這樣，見識越廣的人越懂得謙虛，而見識愈短淺的人反而愈盲目自大。

寓言成語故事 篇27

張釋之是堵陽人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答。看管虎圈的嗇夫從旁代上林尉回答了皇帝提出的問題，答得極周全。

漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎？上林尉不可依靠。”於是命令張釋之讓嗇夫做上林令。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認爲絳侯周勃是怎樣的人呢？”文帝說：“是長者啊！”張釋之再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的人呢？”文帝再一次回答說：“也是個長者。”

張釋之說：“絳侯與東陽侯都被稱爲長者，可這兩個人議論事情時都不善於言談，現在這樣做，難道讓人們去效法這個喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎？

“秦代由於重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭着以辦事迅疾、苛刻、督責爲高，然而這樣做的流弊在於徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實質。因爲這個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。

“現在陛下因爲嗇夫伶牙俐齒就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風氣，爭相施展口舌之能而不求實際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之迴應一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊！”

文帝說：“好吧！”於是，取消原來的打算，不再任命嗇夫爲上林令。

喋喋不休：喋喋：形容說話多;休：停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。

寓言成語故事 篇28

有一個叫淳于棼的人，平時喜歡喝酒。他家的院中有一棵根深葉茂的大槐樹，盛夏之夜，月明星稀，晚風習習，樹影婆娑，是一個乘涼的好地方。淳于棼過生日的那天，親朋好友都來祝壽，他一時高興，多喝了幾杯酒。夜晚，親友們都回去了，淳于棼帶着幾分醉意在大槐樹下歇涼，不知不覺間睡着了。

夢中，淳于棼被兩個使臣邀去，進入一個樹洞。洞內晴天麗日，別有世界，號稱大槐國。正趕上京城舉行選拔官員考試，他也報名。考了三場，文章寫得十分順手。等到公佈考試結果時，他名列第一名。緊接着皇帝進行面試。皇帝見淳于棼長得很帥，又很有才氣，非常喜愛，就親筆點爲頭名狀元，並把公主嫁給他爲妻。狀元郎成了駙馬郎，一時京城傳爲美談。

婚後，夫妻感情十分美滿。不久，淳于棼被皇帝派往南柯郡任太守。淳于棼勤政愛民，經常到屬地內調查研究，檢查部下的工作，各地的行政都非常廉潔有效，當地百姓大爲稱讚。三十年過去了，淳于棼的政績已是全國有名，他自己也有了五男二女七個孩子，生活非常得意。皇帝幾次想把淳于棼調回京城升遷，當地百姓聽說後，都紛紛涌上街頭，擋住太守的馬車，強行挽留他在南柯繼任。淳于棼爲百姓的愛戴所感動，只好留下來，並上表皇帝說明情況。皇帝欣賞他的政績，就賞給他許多金銀財寶，以示獎勵。

有一年，擅蘿國派兵侵犯大槐國，大槐國的將軍們奉命迎敵，不料幾次都被敵兵打得大敗。敗報傳到京城，皇帝震動，急忙召集文武官員們商議對策。大臣們聽說前線軍事屢屢失利，敵人逼近京城，兇猛異常，一個個嚇得面如土色，你看我，我看你，都束手無策。

皇帝看了大臣的樣子，非常生氣地說：“你們平時養尊處優，享盡榮華，一旦國家有事，卻都成了沒嘴的葫蘆，膽小怯陣，要你們有什麼用？”

這時宰相想起了政績突出的南柯太守淳于棼，於是向皇帝推薦。皇帝立刻下令，調淳于棼統率全國的精銳兵力與敵軍作戰。

淳于棼接到皇帝的命令，立即統兵出征。可是他對兵法一無所知，與敵軍剛一交戰，就被打得一敗塗地，手下兵馬損失慘重，他自己也險些當了俘虜。皇帝得知消息，非常失望，下令撤掉淳于棼的一切職務，貶爲平民，遣送回老家。淳于棼想想自己一世英名毀於一旦，羞憤難當，大叫一聲，從夢中驚醒。他按夢境尋找大槐國，原來就是大槐樹下的一個螞蟻洞，一羣螞蟻正居住在那裏。

南柯一夢的啓示：

世事無常，所有的榮華富貴終有一天會離我們而去，不需要執着於此。生活還有很多東西值得我們去珍惜，不要一味地追求財富和權利，一切榮譽可能瞬間即逝。

寓言成語故事 篇29

千軍萬馬的成語故事講述的是事情發生在南北朝時期，當時梁武帝命大將陳慶之率軍伐北魏，陳慶之一路所向披靡，一直攻打滎[xíng]陽城下，他鼓舞士氣，以7000人戰勝魏軍30萬人，直向洛陽。他的將士身着白色戰袍，十分威武。魏人不禁感慨：“名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。”

千軍萬馬的成語故事延伸

【注音】qiān jūn wàn mǎ

【出處】《梁書·陳慶之傳》：“先是洛陽童謠曰：‘名師大將莫自牢，千兵萬馬避白袍。’”

【解釋】形容雄壯的隊伍或浩大的聲勢。

【用法】作主語、賓語;指聲勢浩大

【近義詞】波瀾壯闊、萬馬奔騰、千兵萬馬

【反義詞】單槍匹馬、一兵一卒、一成一旅

【例句】洪水來了。他帶領～直衝上去搶險救災。

千軍萬馬點評

初聽千軍萬馬這個成語，我們就能從這成語的表面感受到一種氣勢。讀了故事以後，不禁對陳慶之產生了一種敬佩之情，希望小朋友們在今後遇到困難的時候，都能拿出一種勢不可擋的氣焰，不求成爲所有人心目中的英雄，至少要成爲自己的英雄哦！

寓言成語故事 篇30

一馬當先的成語故事講的是三國時，黃忠的軍隊來到定軍下，黃忠找法正商量攻打定軍山的作戰方案。法正指着定軍山西面的一座高山說：“這座山比定軍山高，如果攻佔它，居高臨下，定軍山上的情況就看得一清二楚，拿下定軍山易如反掌。”黃忠擡頭觀察了一蕃，當天半夜就發動了進攻，佔領了山頭。法正說：“老將軍，請您帶領軍隊在半山腰，我在山頂監視。夏侯淵的軍隊來攻打，我就舉旗幟爲信號。舉白旗，老將軍就緊守不出擊；舉紅旗，就立即衝下山狠狠的打。這樣，一定能取得勝利。”黃忠完全贊成。

夏侯淵得知對面的高山失守後極爲僨怒，下決心把它奪回來。張頜勸他說這是法正的計謀，應該堅守，決不可出去。但是，夏侯淵聽不進去。他親自帶領一支軍隊下山，圍住那座高山，大聲叫罵，向黃忠挑戰。法正在山頂上舉起白旗，黃忠看見，守在山腰不下來。

到了下午，法正發現魏軍已經疲勞，乘他們沒有防備，連忙揮舞紅旗。黃忠看到信號後，發起進攻。隨着一片喊殺聲，黃忠已飛衝到夏侯淵面前，夏侯淵被連頭帶肩砍作兩段。

黃忠斬了夏侯淵，奪下了頂軍山，爲奪取整個漢中掃除了障礙。

一馬當先的成語故事延伸

【注音】yī mǎ dāng xiān

【出處】明·施耐庵《水滸傳》第九十六回：“即便勒兵列陣，一馬當先，馳下山來，猶如天崩地塌之勢。”

【解釋】原指作戰時策馬衝鋒在前。形容領先。也比喻工作走在羣衆前面，積極帶頭。

【用法】作謂語、賓語、狀語；指帶頭

【近義詞】遙遙領先、爭先恐後、身先士卒、匹馬當先

【反義詞】知難而退、後來居上、後起之秀、慢條斯理

一馬當先點評

一馬當先的成語故事講的是永遠走在任何事情的最前沿，是個榜樣的象徵。我們常說第一個吃螃蟹的人是最勇敢的人，所以呀，成功的人從來走的不是捷徑，而是幾乎別人不願意走的艱險的路。小朋友們，吃得苦中苦，方爲人上人。

寓言成語故事 篇31

馬首是瞻的成語故事發生在春秋時期，秦國十分強大，常欺負那些弱小的諸侯國。引起了衆諸侯國的強烈反感。公元前559年，晉悼公聯合了其他諸侯國，組成聯軍去攻伐秦國。

指揮諸侯聯軍的是晉國的大將荀偃。他原先估計，秦國得知諸侯聯軍來進攻，肯定會驚慌失措，戰爭很容易取勝。沒想到聯軍內部各懷異志，並不齊心，士氣也很低落，秦國得知這些情況，所以一點也不怕，根本就沒有求和的表示。秦軍還在涇河的上游放毒，毒死了不少聯軍的士兵。

看到這種情況，荀偃就想早點發動總攻，他向聯軍將領發佈命令說：明天早上雞一叫，我們就準備出發，各軍都要拆掉土竈，填平水井，以便佈陣。作戰時，大家都看着我的馬頭來行動，我指向哪裏，大家就奔向哪裏。

荀偃手下的將領聽了他的話，覺得他太專橫了，很反感。有個將領說：晉國從來就沒有下過這種命令。你要向西去打秦國，那你自己去吧，我的馬頭可要向東，回到我們晉國去。

其它諸候國的將領看到晉國的將領帶兵回國，也紛紛撤回自己國家去了。全軍頓時不戰自亂，荀偃眼看無法挽回，也只好狼狽地撤軍了。

馬首是瞻的成語故事延伸

【注音】mǎ shǒu shì zhān

【出處】《左傳·襄公十四年》：“荀偃令曰：‘雞鳴而駕，塞井夷竈，唯餘馬首是瞻。’”

【解釋】首：頭；瞻：往前或向上看。馬首是瞻，原指作戰時士卒看主將的馬頭行事。後比喻服從指揮或依附某人。

【用法】一般用在“唯”“依”等詞的後面；“馬首”前常有表示領屬的定語。前半部“馬首”與介詞組合成介詞短語；作狀語；後半部“是瞻”作謂語。

【近義詞】唯命是從、如影隨形、亦步亦趨

【反義詞】衆叛親離、分崩離析、背道而馳、南轅北轍

【例句】你不必全聽他們的話，唯他們～。

馬首是瞻點評

相信讀了這個成語故事，大家都能體會到團結的重要性了吧！原本晉軍是有贏的把握的，可誰知軍心不穩定，各自都有着自己的想法，不肯聽令。而秦軍也恰恰是明白這一點，所以輕而易舉的贏了。這個故事告訴我們，一個團隊如果不團結一致，就如同一盤散沙，虎會輕易被打敗。

寓言成語故事 篇32

聲色狗馬的成語故事講述了這樣一個故事：隋煬帝的長子楊昭，即元德太子，卒於大業二年。當時，朝中官員都認爲煬帝次子楊暕理所當然就是儲君。楊暕既爲皇子，自幼受到良好的教育，但他的品行卻很差不及兄長楊昭，平時驕縱恣肆，行爲不端。他周圍的也是一幫齷齪小人，楊暕常派人多方搜尋聲色狗馬，供自己恣意淫樂。

那時，有個京兆人名達奚通，有個小妾王氏擅長唱歌，一時間達官貴人爭相邀她出入華堂宴會，後來竟常到楊暕府中一展歌喉。有個御史向皇帝告發此事，煬帝很生氣，派了1000多名士兵，搜查楊暕的府第，嚴厲查處了與此有關的人。

楊暕的妻子韋氏死後，楊暕就同韋氏的姐姐元氏私通，元氏生下一女，楊暕居然暗底裏把他的親信喬令則一幫人叫到府中，爲此設宴慶賀，鬧得不可開交。喬令則等人把楊暕的帽子脫下來，說應該戴上皇冠纔對，又說元氏應爲皇后。後來煬帝知道這事，氣得半死，下令處死喬令則等人，元氏賜死，楊暕手下的其他狐羣狗黨也被髮配充軍。

隋煬帝自己荒淫無度，兒子又如此不爭氣，再加上內政外交政策的失當，因此隋朝統治不滿40年就宣告滅亡。

聲色狗馬的成語故事延伸

【注音】shēng sè gǒu mǎ

【出處】宋蘇轍《龍川別志》捲上：“人主少年，當使知四方艱難。不然，血氣方剛，若不留意聲色犬馬，則土木、甲兵、禱祠之事作矣。”

【解釋】指室內、戶外一切娛樂活動。指放棄內心精神世界的追求，追逐外在的娛樂活動。“聲色”、“狗馬”都是以事物的特徵、工具代指事物本身。

【用法】聯合式；作主語、賓語、定語；含貶義

【近義詞】身敗名裂、威信掃地、聲色犬馬

【反義詞】名垂青史、流芳百世

聲色狗馬點評

有的人總是感慨生活很無聊，其實這是因爲他們的內心是貧窮的。假如一個人空有華麗的外表，我們會稱這樣的人是花瓶，除了觀賞沒有太多價值。這個成語故事告訴我們，內心充實才是真正的魅力，所以我們一定要多讀書，身體和靈魂總要有一個在路上哦！

寓言成語故事 篇33

天馬行空的成語故事發生在漢武帝時期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。後來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。

據說這種馬出的是的赤石色汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的坑。不久這個消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認爲這馬萬萬不能送，於是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，於是下兵攻打西域，終於得到了一匹小馬，後人也將天馬稱作西極天馬。

天馬行空的成語故事延伸

【注音】tiān mǎ xíng kōng

【出處】明·劉廷振《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出於衆表者；殆猶天馬行空而步驟不凡。”

【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實。

【用法】比喻才思敏捷；豪放不羈。一般作謂語、定語。

【近義詞】揮灑自如、龍飛鳳舞

天馬行空點評

一個人如果太浮躁，就會給人一種不成熟不穩重的感覺，別人自然不太願意和這樣的做朋友。這個故事啓示我們，凡事都要腳踏實地去作，不要總是空想，只有這樣才能成就一番事業喲！

寓言成語故事 篇34

馬到成功的成語故事講的是唐朝時期，繹州龍門大黃莊農民薛仁貴，自幼喜歡武術，到20歲時已學成十八般武藝。他一心想投軍報國，父母擔心他並勸阻他。他對父母說：“今當國家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑你孩兒學成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功。”

馬到成功的成語故事延伸

【注音】mǎ dào chéng gōng

【出處】元·鄭廷爲《楚昭公》：“管取馬到成功；奏凱回來也。”

【解釋】形容工作剛開始就取得成功。

【用法】作謂語、定語、賓語；常與“旗開得勝”連用

【近義詞】旗開得勝、水到渠成

【反義詞】屢戰屢敗

【例句】無論什麼事，只要你一出面，定會～。

馬到成功點評

沒有誰能夠隨隨便便成功，就像故事裏的薛仁貴也不是天生的人才，是他愛國熱情給了他習武的熱情。同樣的，小朋友們，你要找到激勵你前行的動力，當你將自己鍛造成一個堅不可摧的人，那麼也能做到馬到成功，旗開得勝。