關於外國名人蘇格拉底的小故事（精選30篇）
故事在現實認知觀的基礎上，對其描寫成非常態性現象。是文學體裁的一種，側重於事件發展過程的描述。以下是小編收集整理的關於外國名人蘇格拉底的小故事（精選30篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇1
一次，柏拉圖對老師蘇格拉底說：“東格拉底這人很不怎麼樣!”蘇格拉底問：“這話怎麼說?”柏拉圖說：“他老是挑剔你的學說，並且不喜歡你的扁鼻子。”蘇格拉底笑了笑，緩緩地說：“可我倒覺得，他這人很不錯。
”柏拉圖問：“你怎麼會這樣認爲呢?”蘇格拉底說：“他對他的母親很孝順，每天都照顧得非常周到;他對他的老師十分尊敬，從來沒有對老師不恭的行爲;他對朋友們很真誠，常常當面指出別人的弱點，幫助改正;他對孩子很友善，經常和孩子們在一起做遊戲;他對窮人富有同情和憐憫，有一次，我親眼看見他搜出身上最後一個銅板，丟進了乞丐的帽子裏……”
“但是，他對你卻不那麼尊敬啊!”柏拉圖說。
“孩子，問題就在這裏，”蘇格拉底站起身來，慈愛地撫摸着柏拉圖的肩頭，說，“一個人如果站在自己的立場上來看待別人，常常會把人看錯。所以，我看人，從來不看他對我如何，而看他對待別人如何。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇2
蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去遊覽一座大山。據說，那裏風景如畫，人們到了那裏，會產生一種飄團欲仙的感覺。
許多年以後，兩人相遇了。他們都發現。那座山太遙遠太遙遠。他們就是走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。
拉克蘇頹喪地說：“我用盡精力奔跑過來，結果什麼都不能看到，真太叫人傷心了。”
蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到?”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝着遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊!”
“那就太遺憾了。”蘇格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景!”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇3
丹尼斯.狄德羅是18世紀法國的著名的哲學家。有一天，朋友送給他一件質地精良，做工考究，圖案高雅的酒紅色睡袍，他非常喜歡，穿着華貴的睡袍開始在家裏找感覺。他發現傢俱的風格有些不對，地毯的針腳也粗的嚇人。於是，爲了與睡袍配套，他把舊的東西先後更新，傢俱終於都跟上了睡袍的檔次。然而，他卻覺得很不舒服，因爲“自己居然被一件睡袍指揮了，甚至是脅迫了”。後來，狄德羅把這種感覺寫成一篇文章，題目是《與舊睡袍離別的痛苦》。
後來人們把這種現象稱爲“狄德羅效應”。狄德羅效應給人們一種啓示：對於那些不適必需的東西儘量不要。
如何才能擺脫這種擺佈呢?大哲學家蘇格拉底不失爲一個智者。有一天，幾位學生慫恿蘇格拉底上熱鬧的集市逛一逛，他想了想，決定去看一看。
第二天，蘇格拉底一進課堂，學生們立刻圍了上來，請他講一講集市之行的收穫。他看了看大家，停頓了一下說：此行，我的確是有很大的收穫，就是發現這個世界上原來有那麼多我並不需要的東西。
隨後，蘇格拉底說了這樣的話：當我們爲奢侈生活而疲於奔波時，幸福的生活已經離我們越來越遠了。做人要知足，做事要知不足，做學問要不知足!
外國名人蘇格拉底的小故事 篇4
蘇格拉底的故事1：始終樂觀的蘇格拉底
古希臘的大哲學者蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋裏。儘管生活非常不便，但是他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那麼多人擠在一起，連轉個身都困難，有什麼可樂的？”
蘇格拉底說“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先後搬了出去。屋裏只剩下了蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快活。
“我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？”
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進一棟大樓裏。這棟大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓裏環境是最差的，上面老是往下面潑污水、丟死老鼠、破鞋子、和雜七雜八的髒東西，那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房子，也感到高興嗎？”
“是啊！你不知道住一樓有多少妙處啊！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯;搬東西方便，不必花很大的力氣;朋友來訪容易，用不着一層樓一層樓地去叩門詢問特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢的花兒，種一畦一畦的菜，這些樂趣啊，數之不盡啊！”蘇格拉底情不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把的一層的房間給了一們朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，可是他每天仍是快快樂樂的。
那人又故意問他：“先生，住七樓是不是也有許多好處啊？”
蘇格拉底說：“是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次，就是很好的鍛鍊機會，有利於身體健康;光線好，看書寫文章不傷眼睛;沒有人在頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”
後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：“你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好啊！”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不在乎環境，而在於心境。”
蘇格拉底的故事2：假蘋果的“香味”
古希臘的大哲學家蘇格拉底有不少學生。一天，學生們向他請教怎樣才能堅持真理。蘇格拉底讓人家坐下來。
他用手指捏着一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“誚大家集中精力，注意嗅空氣中的氣味。”然後，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“哪位同學聞到了蘋果的味兒？”
有位學生舉手回答說：“我聞到了，是香味。”
蘇格拉底再次走下講臺，舉着蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學務必集中精力，再仔細嗅一嗅空氣中的氣味。”
稍停，蘇格拉底第三次走到學生中，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。這一次，除一位學生外，其他學生都舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，慌忙也舉起了手。
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一隻假蘋果，什麼味也沒有”
蘇格拉底的故事3：做事業要有決心
古希臘有個大哲學家蘇格拉底。哲學家當時是很崇高的職業，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學習。
一天，一個年輕人來了，想要學習哲學。蘇格拉底一言不發，帶着他走到一條河邊，突然用力把他推到了河裏。年輕人起先以爲蘇格拉底在跟他開玩笑，並不在意。結果蘇格拉底也跳到水裏，並且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。
年輕人不解地問蘇格拉底爲什麼要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什麼事業都必須有絕處求生那麼大的決心，才能獲得真正的成就。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇5
一、打雷以後必定會下大雨
“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學家蘇格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底“爲什麼要娶這麼個夫人”時，他回答說：“擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。”
據說蘇格拉底就是爲了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中淨化自己的精神才與她結婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以爲蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身溼透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以後，必定會下大雨的。”
二、求知
一個青年問蘇格拉底：“怎樣才能獲得知識？”
蘇格拉底將這個青年帶到海里，海水淹沒了年輕人，他奮力掙扎纔將頭探出水面。蘇格拉底問：“你在水裏最大的願望是什麼？”
“空氣，當然是呼吸新鮮空氣！”
“對！學習就得使上這股子勁兒。”
三、教擇偶
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。
第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後面還有更好的。當他快到終點時才發現，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一支美麗的麥穗。雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇6
蘇格拉底是古希臘著名的大哲學家和大教育家，他教學生的方法總是別出心裁。
開學第一天，他對學生們說：“今天，我們只學一樣東西，就是把胳膊儘量往前擡，然後再儘量往後甩。”他示範了一下，結果，所有學生都笑了。
“老師，這還用學嗎？”一個學生打趣道。
“當然，”蘇格拉底很嚴肅地回答道，“你不要覺得這是件很簡單的事，其實它很困難的。”聽到這話，學生們笑得更厲害了。
蘇格拉底和柏拉圖的故事
蘇格拉底一點也不生氣，他宣佈說：“這堂課我就教大家好好學這個動作。學會以後，從今天開始，每天你們都要把它做100遍。
10天之後，蘇格拉底問：”誰還在堅持做那個甩手動作？“大約80%的學生舉起了手。
20天之後，蘇格拉底又問：”誰還在堅持做那個甩手動作？“大約50%的學生舉起了手。
3個月之後，蘇格拉底又問道：”那個最簡單的甩手動作，有誰在堅持做？“這一次，只有一位學生舉起了手。他，就是後來成爲古希臘另一位大哲學家、大思想家的柏拉圖。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇7
自信是一個人臉上的太陽，是心靈裏不滅的聖火，它與出生、地位、權利、金錢等等都無關，只是源於你對生活的態度，對自我的肯定。蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時間不多，就想考驗和點華一下他那位平時表現優異的助手。他把助手叫到牀前說：“我的蠟所剩不多了，得找另一支蠟點下去，你明白我的意思嗎？”“明白，”那位助手趕忙說，“您的思想光輝是得好的傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠的說，“我需要一位最優秀的傳承者，他不但要有相當的智慧，還要有充分的信心和非凡的勇氣……這樣的人選直到目前我還未見到，你幫我尋找和發掘一位好嗎？”“好的好的。”助手很溫順很尊敬的說，“我一定竭盡全力地去找，以不辜負你的栽培和信任。”
可他領來一位又一位，總是被蘇格拉底一一婉言謝絕了。“我一定加倍努力，”助手言辭懇切的說，蘇格拉底笑了笑不再說話。半年之後，蘇格拉底眼看就要告別人世，可最優秀的人選還是沒有眉目。助手淚流滿面的坐在牀邊，語氣沉重的說：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的的是你自己，”蘇格拉底說到這裏，很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優秀的就是你自己，只是你不敢認識相信自己，才把自己給忽略，給耽誤，給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在於如何認識自己，如何發掘和重用自己……”
話沒說完，一代哲人就永遠離開了他曾經深切關注着的這個世界。
那位助手非常後悔，甚至後悔、自責了整個後半身。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇8
蘇格拉底是古希臘偉大的哲學家，哲學家當時是很崇高的職業，因此有很多年輕人來找蘇格拉底學習。
一天，一個年輕人來了，想要學習哲學。蘇格拉底一言不發，帶着他走到一條河邊，突然用力把他推到了河裏。年輕人起先以爲蘇格拉底在跟他開玩笑，並不在意。結果蘇格拉底也跳到水裏，並且拼命地把他往水底按。這下子，年輕人真的慌了，求生的本能令他拼盡全力將蘇格拉底掀開，爬到岸上。
年輕人不解地問蘇格拉底爲什麼要這樣做，蘇格拉底回答道：“我只想告訴你，做什麼事業都必須有絕處求生那麼大的決心，才能獲得真正的成就。”
當時有不少年輕人向他求教演講藝術。一天，有個年輕人爲了表現自己，滔滔不絕地向蘇格拉底講了許多話，於是，蘇格拉底向他索取雙倍的學費。那年輕人問：“爲什麼要我加倍交費呢？”
蘇格拉底說：“因爲我要教你兩門功課：一門是教你怎樣學會閉嘴，另一門纔是怎樣地演講。”年輕人聽了羞愧地低下了頭。
蘇格拉底與學生相處總是那麼樂觀和睦，所以有學生問他：“我從沒見過你蹙額皺眉，你的心情爲何總是那麼好？”
蘇洛拉底回答道：“因爲我沒有那種失去了它，就會使我感到遺憾的東西。”那麼學生聽了很受啓發，生活就需要像老師那樣拿得起，丟得開。
事實上，蘇格拉底在生活中一直遇到麻煩，大至雅典的奴隸主當權者要嚴厲處置他，小到他的妻子經常要向他發脾氣。
他的妻子是出名的潑婦。一次，蘇格拉底正在待客，妻子爲了一件小事大吵大鬧起來，他卻淡然置之，笑着道：“好大的雷霆啊！”誰知妻子越鬧越兇，竟然當着客人的面，將半盆涼水潑到了蘇格拉底身上。
客人很尷尬，以爲蘇格拉底一定會發火了，誰知蘇格拉底卻心平氣和他說：“我知道，雷霆過後，必有大雨。”
經過這件事後，妻子很後悔，決心改掉自己的壞脾氣。
後來，當奴隸主當權者不容蘇格拉底的“異言邪說”傳播，將他處以死刑時，引起了普通百姓的極大憤慨，臨刑時，一個婦女哭喊着：“他們要殺害你了，可是你什麼罪也沒犯呀！”
蘇格拉底回答說：“噢，傻大姐，難道你希望我犯罪，作爲罪犯死去才值得嗎？”
這位偉大的哲人到生命的最後一刻，居然還保持着輕鬆幽默的情趣。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇9
有一次，大哲學家蘇格拉底突然心血來潮，想出去走走。一些學生於是慫恿老師去當時最熱鬧的市集逛逛。
“老師！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有，色彩也是五花八門……”一位學生說道。
“老師！那兒的珠寶真是琳琅滿目，瑪瑙、翡翠、珍珠、玉器、要什麼有什麼……”另一個學生說道。
“那兒的百貨日用品纔多呢！衣、食、住、行各方面，保證會讓你滿載而歸！”學生們七嘴八舌地說道。
第二天，蘇格拉底一進課堂，學生立刻圍了上來，爭相要他談談此行的收穫。
“此行唯一的收穫，”只見蘇格拉底頓了一頓說道，“就是發現：原來我並不需要這麼多東西。”
哲理寓意：
人，不能變成物質的奴隸。其實，現代人的生活，本質上就是大家在比賽誰擁有的物質多。不是爲了實際上的需要，而是爲了享受擁有的喜悅，但是你有了車，就有了上保險的煩惱;你有了大庭院，就有了佈置的煩惱;你有了很多的家當，就有了怕丟的煩惱……
想想我們自己，何嘗不是這樣嗎？人性之中的弱點之一——虛榮似乎始終伴隨着我們，好象揮之不去的影子。說不好聽點叫做“貪婪欲”、“佔有慾”。有了這樣的潛在慾望，往往會讓我們生活在煩惱之中不可自拔。生活在不知足狀態下的人們，心態往往都會失去平衡，所謂“自尋煩惱”說的就是這麼一回事吧！
外國名人蘇格拉底的小故事 篇10
蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認爲，一個人接受教育之後，不僅自身會幸福，能管好自己的家務，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據不同情況，對青年人施以不同的教育。對於遺傳條件優越而輕視學習的人，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時候加以訓練，就會成爲最有力、最驍勇的千里馬;否則，將始終是難以駕馭的駑馬。一個人如果受的教育不好，他的意志越堅強，就越容易犯罪。對於那些以財富自誇、認爲不需要受教育、財富會成就他們的心願、給他們帶來幸福的人，蘇格拉底就教導他們，只有愚人才會這樣想。他指出，幸福不在於財富，而在於知識，在於對人類做出貢獻。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬。
據說，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時候，就朝思暮想做城邦政府的領袖，非常榮耀而瀟灑地面對衆多的人進行演講。按理說，一個青年人有這樣的理想，並非壞事。遺憾的是，格老孔有關這方面的知識和才能都很欠缺。家裏人都明白他這是好高騖遠，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇，弄得不好被人拖下來，落下笑柄。可是沒有一個人能說服他不要這麼做。這件事被蘇格拉底知道了，鑑於和柏拉圖的關係，他決定開導開導這位不知天高地厚的青年。
一天，蘇格拉底看見格老孔迎面走來，老遠就喊;“喂，格老孔，聽說你決心做我們城邦的領袖，這是真的嗎?”爲了使格老孔樂意聽自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題。
“是的。我的確是這樣想的，蘇格拉底。”格老孔回答。
“那好極了。如果人間真有什麼好事的話，這又是一樁好事了。因爲，倘若你的目的能夠實現，你想有什麼就會得到什麼;你將能夠幫助你的朋友;爲你的家庭揚名，爲你的祖國增光;你的名聲在傳遍全城之後，還會傳遍整個希臘，甚至在異邦中享有盛名。那時，你無論到那裏去，都會受到人們的敬仰。”
果然，格老孔聽了這番話，大爲高興，就停下來同蘇格拉底交談。
看到格老孔留下來，蘇格拉底接着說：“看來很明顯，格老孔，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對城邦有貢獻。”
“正像你所說的。”格老孔回答。
於是蘇格拉底請格老孔談談做貢獻的打算。正當格老孔思考的時候，蘇格拉底問他是不是首先讓城邦富裕起來，實現富裕的途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意。蘇格拉底又問，稅收從何而來?總數多少?不足的補充來源是什麼?格老孔回答對這些問題沒有考慮過。之後，蘇格拉底又問他對治理國家所必須考慮的問題的看法，如削減開支、國防力量、防禦戰略、糧食供應等。格老孔要麼回答沒有考慮，要麼說不清楚，要麼推託這類事沒必要親自照管。
看到格老孔爲難的樣子，蘇格拉底進一步開導他說，“國、家一理。國家人口多，一些問題確實很難說上來，但如果能幫助一家，就可以着手幫助更多的人家，你爲什麼不從增進你叔父家的福利試一試呢?”
格老孔說：“只要叔父肯聽我的勸告，我一定能對他們有所幫助的。”
蘇格拉底笑了;“怎麼?你連叔父都說服不了，還想希望包括叔父在內的整個雅典人都聽你的勸嗎?年輕人，要當心，你一心想要出名，可不要弄個適得其反呀!看看現實，在所有的事情上，凡受到尊敬和讚揚的人都是些知識最廣博的人。反之，都是些最無知的人。如果你真想在城邦獲得盛名並受到人們的讚揚，就應當努力對想要做的事求得最廣泛的知識。因爲只有這樣，你才能勝過別人;當處理事務的時候，你也就會很容易地獲得你所期望的目標了。”
高傲的、一心想做領袖的格老孔被說服了。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇11
農夫和賭徒走進同一家餐館，每人挑一張桌子坐下來。
賭徒點了一桌子菜，要了一瓶酒和一籠蒸包。一瓶酒喝光了，一籠蒸包吃了兩個，一桌菜，有的動了幾筷子，有的一筷頭也沒動。
賭徒的肚子撐得像個大西瓜，他把幾張百元鈔票往服務小姐的盤子裏一放，起身就走。
服務小姐叫住他：“先生，請稍候，還要找你10元呢！”
賭徒打了一響指，說：“不用找了。就算你的辛苦費吧！”
農夫點了一菜一湯一碗米飯。菜吃光了，湯喝光了，最後剩下一團米飯，他把它倒進菜盤裏，盤子裏的油被蘸得乾乾淨淨。
把最後一粒米送進嘴裏，農夫叫道：“小姐，兩分錢您還沒找我呢。”
蘇格拉底和他的學生把一切都看在眼裏。
學生說：“這個農夫太小氣了。瞧，那位先生多大方！”
蘇格拉底說：“農夫的錢裏有血汗，那個人的錢裏有什麼？”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇12
蘇格拉底一生不斷探索真理，因爲善於辭令，常常把那些自認爲知識淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆，因此他在廣大青年中享有很高威望，可不幸於公元前399年被民主派貴族以煽動青年、污辱雅典神的罪名當衆受審，處以死刑。
根據當時雅典法律規定，處死犯人的方法是賜以毒酒一杯，但在處死前關押的一個月中，法庭允許犯人的.親友探監。當時便有許多青年人天天去監獄探望蘇格拉底，其中有位名叫克利託的青年問蘇格拉底有無什麼遺言時，蘇格拉底回答說：“我別無它求，只有我平時對你們說過的那些話，請你們要牢記在心。你們務必保持節操，如果你們不按我說的那樣去生活，那麼不論你們現在對我許下多少諾言，也無法告慰我的亡靈。”說完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一個傍晚，在蘇格拉底即將處死的那天晚上，只見他衣衫襤褸，散發赤足，而面容卻鎮定自若。他把自己的妻子和女兒打發開，而去同他的學生斐多、西米亞斯、西帕斯、克利託等談論靈魂永生的問題。不久，獄卒走了進來，說：“每當我傳令要犯人服毒酒時，他們都怨恨詛咒我，但我必須執行上級命令。你是這裏許多犯人中最高尚的人，所以我想你決不會恨我，而只會去怨恨那些要處死你的人，我現在受命執行命令，願你少受些痛苦。別了，我的朋友。”說完淚流滿面，離開了牢房。蘇格拉底望着獄卒的背影說：“別了，朋友，我將按你說的去做。”然後他又掉轉頭來，和藹地對那些青年說：“真是個好人，自我入獄以來，他天天來看望我，有時還跟我談話，態度親切。現在他又爲我流淚，多善良的人呀!克利託，你過來，如果毒酒已準備好，就馬上叫人去取來，否則請快點去調配。”克利託回答說：“據說有的犯人聽到要處決了，總千方百計拖延時間，爲的是可以享受一頓豐盛的晚餐。請你別心急，還有時間呢!”這時蘇格拉底說：“誠然你說得對，那些人這樣做是無可非議的，因爲在他們看來，延遲服毒酒就獲得了某些東西;但對我來說，推遲服毒酒時間並不能獲得什麼，相反，那樣吝惜生命而獲得一頓美餐的行爲在我看來應當受到鄙視，去拿酒來吧。請尊重我的要求。”
到了這個時候，克利託只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個小孩就走到外面去了。一會兒，這個孩子又走了回來，並且領着一個人進來。這個進來的人手裏捧着一隻杯子，裏面盛的就是鴆，即毒藥。於是，隨時都可飲鴆就刑了。蘇格拉底對這個手裏捧着毒藥杯的人問道：“請你告訴我，我該怎樣做才行?”
那個人說：“你喝下這杯毒藥以後，只要不停地在這裏走，如果感到兩腳逐漸沉重起來，而且越來越重，於是你就躺下來。這就表明毒藥已經生效了。”蘇格拉底鎮定自若，面不改色，他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，他們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”接過酒杯一飲而盡。在場的人無不爲將失去這樣一位好友而悲泣。蘇格拉底見狀大爲不悅，他說：“你們怎麼可以這樣呢?我爲了避免這種場面纔打發走家裏的人，常言道：臨危不懼，視死如歸。請大家堅強點!”蘇格拉底接着在室內踱了一會兒，說自己兩腿發麻，便躺了下來。送酒的人走過來摸了摸他的身體，覺得已沒有熱氣。突然蘇格拉底又喃喃地說：“克利託，你過來，我們曾向克雷皮烏斯借過一隻公雞，請你不要忘記付錢給他。”他的最後遺言是：“克利託，我欠了阿斯克勒庇俄斯一隻雞，記得替我還上這筆債。”說完，這位偉大的哲學家合上了眼，安靜地離開了人世。
蘇格拉底的哲學是同他的生活實踐融爲一體的，而他個人的命運同雅典的命運是不可分的。他爲了祖國追求善的理想，而他的祖國則用死刑酬答了他的貢獻，成全了他的哲學。蘇格拉底沒有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀，而是依舊用他智慧的語調誠摯地奉勸着一切。他明白他是神的使者，這一切都是神的安排，他還有他生命未完成的部分，而死恰恰能給他一個完美的結局。
在古希臘，法律被視做城邦安全的基礎，具有女神般的尊嚴，可以說是城邦真正的保護神。在此神靈的保護下，古希臘的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高於法律。蘇格拉底認爲城邦的法律是公民們一致制定的協議，應該堅定不移地去執行，只有遵守法律，才能使人民同心協力，使城邦強大無比，嚴守法律是人民幸福、城邦強大的根本保證，他的價值遠遠高於個人的生命。
蘇格拉底還認爲，法律同城邦一樣，都來源於神，是神定的原則。法律最初體現爲自然法，自然法也就是自然規律，它純粹是一種神的意志或神有意的安排。後來城邦頒佈的法律稱爲人定法。雖然人定法不像自然法那樣具有普遍性，而具有易變性，但是，由於人定法來源於自然法，人們接受和服從人定法的指導就意味着人們接受和服從自然法的約束，也就是服從神的意志。一個城邦的理想狀態必須是人人從內心守法的狀態，這既是蘇格拉底一生的理想和信仰，也是他最後慷慨以身殉法的內在動力。
蘇格拉底在被自己同胞不公正地之時仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制爲貴”，認爲人生價值莫過於此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識到道德理想的力量，並自覺、自願去實現它，即使爲此獻出自己的生命。他的死是個悲劇，悲劇在於衝突雙方都有存在的理由，又不可調和。於是蘇格拉底用自己的身軀託負起這個偉大的衝突，託負起自由人格的責任與使命。對蘇格拉底而言，他的事業就是他的精神，自覺，自願，自律從而自由的精神，通過他得到了光大。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇13
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。
蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下了。但他繼續前進時，發現前面有許多比他的那個大，但他已經沒有了機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，後邊還有更好的。可當他快到終點時才發現，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個的教訓。當他走過全程三分之一時，即分出大、中、小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最後三分之一時，他選擇了屬於大類中的一個美麗的穗。
雖說，這穗不一定是田裏最好最大的一個，但對他來說已經是心滿意足了。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇14
蘇格拉底是單身漢的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋裏。儘管生活非常不便，但是，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那麼多人擠在一起，連轉身都困難，有什麼可樂的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先後搬了出去。屋子裏只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：“你一個人孤孤單單，有什麼好高興的？”
“我有很麼多書哇，一本書就是一個老師。和這麼多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！”
幾年後，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓裏。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓裏是最差的，不安靜，不安全，也不衛生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的髒東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不着一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，數之不盡！”蘇格拉底喜不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層--第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說：“是啊，好處多着哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛鍊機會，有利於身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜。”
後來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問：“你的老師總是那麼快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環境並不那麼好呀？”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在於環境，而在於心境。”
人生感悟：
在工作中，平和、樂觀的心態是最爲重要。任何對客觀環境的不滿和怨人尤天都是無濟於事，只有以積極向上的精神去面對，纔是解決問題的辦法。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇15
蘇格拉底出生於希臘雅典一個普通公民的家庭。其父索佛洛尼斯科斯(Sophroniscus)是雕刻匠，母親費納瑞特(Phaenarete)是助產婦。蘇格拉底生就有着獅子鼻，肥厚的嘴脣，凸出的眼睛，矮小的身體。他容貌平凡，語言樸實，卻具有神聖的思想。他出生在希波戰爭取得完全勝利的時刻，成長在伯里克利的盛世，當時正值智者從全希臘各地雲集雅典，給民主制度雅典帶來了許多新知和自由論辯的新風尚的時期。
年輕的蘇格拉底曾向著名的智者普羅泰格拉和普羅第柯等人求教，討論各種重要的社會人事和哲學問題。又曾從女智者狄俄蒂瑪受業。自稱有“靈蹟”伴隨，預示以何事不當爲。亦受奧爾斐祕教及畢達哥拉斯派的影響。蘇格拉底一生過着艱苦的生活。無論嚴寒酷暑，他都穿着一件普通的單衣，經常不穿鞋，對吃飯也不講究。但他似乎沒有注意到這些，只是專心致志地做學問。生平事例，成就思想，均由其弟子記錄。
蘇格拉底曾跟父親學過雕刻手藝。後來他熟讀荷馬史詩及其他著名詩人的作品，靠自學成了一名很有學問的人。他以傳授知識爲生，30多歲時做了一名不取報酬也不設館的社會道德教師。蘇格拉底把自己看作神賜給雅典人的一個禮物、一個使者，任務就是整天到處找人談話，討論問題，探求對人最有用的真理和智慧。
因此他的一生大部分是在室外度過的，喜歡在市場、運動場、街頭等公衆場合與各方面的人談論各種各樣的問題，例如，什麼是虔誠?什麼是民主?什麼是美德?什麼是勇氣?什麼是真理?以及你的工作是什麼?你有什麼知識和技能?你是不是政治家?如果是，關於統治你學會了什麼?你是不是教師?在教育無知的人之前你怎樣征服自己的無知?等等。
貫穿這些討論的主題就是引導人們認識：在這些對於人至關重要的問題上，其實人是非常無知的，因此人們需要通過批判的研討去尋求什麼是真正的正義和善，達到改造靈魂和拯救城邦的目的。蘇格拉底說：“我的母親是個助產婆，我要追隨她的腳步，我是個精神上的助產士，幫助別人產生他們自己的思想。”
他還把自己比作一隻牛虻，是神賜給雅典的禮物。神把他賜給雅典的目的，是要用這隻牛虻來刺激這個國家，因爲雅典好像一匹駿馬，但由於肥大懶惰變得遲鈍昏睡了，所以很需要有一隻牛虻緊緊地叮着它，隨時隨地責備它、勸說它，使它能從昏睡中驚醒而煥發出精神。
蘇格拉底把批評雅典看作神給他的神聖使命，這種使命感和由此而來的思考探索，便成爲他生活與哲學實踐的宗旨。他知道自己這樣做會使許多人十分惱怒，要踩死這隻牛虻，但神給自己的使命不可違，故冒死不辭。在此意義上，他自稱是鍼砭時弊的神聖牛虻。
40歲左右，他成了雅典的遠近聞名的人物。他在雅典和當時的許多智者辯論哲學問題，主要是關於倫理道德以及教育政治方面的問題，被認爲是當時最有智慧的人。
他提倡人們認識做人的道理，過有道德的生活。他把哲學定義爲“愛智慧”，他的一個重要觀點是：自己知道自己無知。許多有錢人家和窮人家的子弟常常聚集在他周圍，向他請教，蘇格拉底卻常說：“我只知道自己一無所知。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇16
古希臘有個青年人自認爲自己比大哲學家蘇格拉底還聰明。
有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞?”
青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋羅!”
“蛋是雞下的。沒有雞，蛋從哪裏來?”
青年人想了想說：“那還是先有雞!”
“你剛纔已經說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪裏來?”
青年人抱怨說：“你怎麼提出這樣一個怪問題呢?現在我也問你一個問題。”
“請提吧。”
“你說說是先有蛋還是先有雞?”
蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道。”
青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多啊!”
蘇格拉底說：“不，你是以不知爲知，我是以不知爲不知。以不知爲知非知，以不知爲不知非不知矣!”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇17
幾個學生向蘇格拉底請教人生的真諦。
蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時正是果實成熟的季節，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。
“你們各自順着一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認爲最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇。”蘇格拉底吩咐說。
學生們出發了。在穿過果林的整個路程中，他們都十分認真地進行着選擇。
等他們到達果林的另一端時，老師已在那裏等着他們了。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了?”蘇格拉底問。
學生們你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎麼啦，孩子們，你們對自己的選擇滿意嗎?”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發現了一個很大很好的果子。但是，
我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭後，才發現第一次看見的那枚果子就是最大最好的。”
另一個學生緊接着說：“我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認爲是最大最好的果子。可是以後我發現，果林裏比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我再選擇一次吧!”
“老師，讓我們都再選擇一次吧!”其他學生一起請求。
蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇18
學生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂?
蘇格拉底想了想，給他們講了一個故事：
一人鬱鬱寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風就可以把他吹到天上去。
天使問他：“你爲什麼老是不快活，有什麼不順心的事嗎?”
這人說：“人們都說太陽寶石、月亮寶石是無價之寶，我什麼時候能得到它們呢?”
天使非常同情他，便滿足了他的要求。
過了一段時間，天使見這個人仍是愁眉不展，比過去更瘦了，又問：“你還有什麼不高興的事呢?怎麼還是這樣滿面愁容?”這人雙眉緊鎖，長嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔心失去這些寶貝啊!”
天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時候，害怕不能得到;已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎麼能夠享受歡樂呢?”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇19
蘇格拉底年輕時有一頭非常漂亮的頭髮。後來，由於他潛心研究哲學，用腦過度，年紀大後，腦門和後腦勺上的頭髮都掉光了。
一個有着一頭漂亮金髮的年輕人揶揄地問他：“尊敬的大哲學家，是否頭髮越少，就意味着學問越多呢?”
蘇格拉底說：“不一定。不過，如果腦子裏面是空的，即使長着一頭濃密漂亮的頭髮，又有什麼用?”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇20
蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去遊覽一座大山。據說，那裏風景如畫。人們到了那裏，會產生一種飄飄欲仙的感覺。
許多年以後，兩人相遇了。他們都發現，那座山太遙遠太遙遠。他們就是一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過來，結果什麼都不能看到，真太叫人傷心了!”
蘇格拉底撣了撣長袍的灰塵說：“這一路有許許多多美妙風景，難道你都沒有注意到?”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝着遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊!”
“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景!”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇21
兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學家蘇格拉底領着他的三個弟子來到一片麥田前。
“現在，你們到麥田裏去摘取一顆自己認爲最飽滿的麥穗。每個人只有一次機會，採摘了就不能再換。”三個弟子欣然前行。
第一個弟子沒走多遠，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下。可是，越往前走，他越發現前面的麥穗遠比手中的飽滿。他懊惱而歸。
第二個弟子吸取前者的教訓，每看到一個大麥穗時，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時，兩手空空的弟子情知不妙，想採一顆，卻又覺得最飽滿的已經錯過。他失望而歸。
第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗纔是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷，在最後的三分之一的路程裏他採摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。
如果把蘇格拉底的三個弟子歸類，那麼顯然第一個是屬於“先做了再說”之列。“先做了再說”，省略了思考過程，必然會導致行爲的盲目性與無序性，其結果當然“懊惱而歸”。第二個當屬於“等等再說”之列。“等等再說”，總是在思索、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個弟子則是“先想後做”。對事物有了充分的認識以及足夠的判斷之後，纔不慌不忙地出手，他當然能夠“滿意而歸”。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇22
羣學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪裏?”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧!”
這羣學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力划槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎?”他們齊聲回答：“快樂極了!”
蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你爲着一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇23
蘇格拉底習慣到熱鬧的雅典市場上去發表演說和與人辯論問題。他同別人談話、討論問題時，往往採取一種與衆不同的形式。
這一天，蘇格拉底像平常一樣，來到市場上。他一把拉住一個過路人說道：“對不起!我有一個問題弄不明白，向您請教。人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什麼?”
那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，纔是有道德的。”
蘇格拉底裝作不懂的樣子又問：“但爲什麼和敵人作戰時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢?”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了。”蘇格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，爲了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎?”
那人說：“那是戰爭中出於無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的。”
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作爲父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎?”
那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的。”
蘇格拉底並不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什麼來說明它呢?還是請你告訴我吧!”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。”
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉着那個人的手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關於道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您!”
蘇格拉底把這種通過不斷髮問，從辯論中弄清問題的方法稱作“精神助產術”。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇24
幽默是一種有價值的思維品質，它表現爲機智地處理複雜問題的應變能力。幽默來源於對世間事物的洞察，含笑去面對人生中的矛盾或衝突，它常是人們處於困境時實現自我解脫的一種方法。
大哲學家蘇格拉底對人們的思想變化有着透徹的洞察和了解，他是古今中外能使別人心服口服的第一個人。蘇格拉底對別人的錯誤從不採取指責的態度，而是採取一種迂迴的方式，即幽默感。
據記載，蘇格拉底的妻子是一位性情非常急躁的人，往往當衆給這位著名的哲學家以難堪。有一次，蘇格拉底在同幾位學生討論某個學術問題時，他的妻子不知何故，忽然叫罵起來，震撼了整個課堂。續而，他的妻子又提起一桶涼水衝着蘇格拉底潑了出去，致使蘇格拉底全身溼透。當學生們感到十分尷尬而又不知所措的時候，只見蘇格拉底詼諧地笑了起來，並且幽默地說：“我早知道打雷之後一定要跟着下雨的”。這一忍讓的幽默雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現了“陰轉多雲”到“多雲轉晴”的良性變化。大家聽了都欣然大笑起來，更敬佩這位智者明哲的高招文化素質、藝術修養和坦蕩胸懷。
從蘇格拉底這一幽默的言語中，不難看出智才明哲的高超文化素質和藝術修養。幽默是智慧的閃光，幽默不是庸俗的、輕浮的笑語，或是油嘴滑舌的表現，而是洞察世界，入木三分，又言簡意賅，含蓄詼諧，寓意微妙深邃，給人以啓迪和韻味。
從蘇格拉底這一幽默的言語中，給人以最強烈的印象是他的樂觀自信，它可以使人遇難而樂觀進取。這種人不論是與人交往，還是沙龍聚會，總是不緊不忙地侃侃而談，而且邏輯縝密，自然地流露出自己的內心感情，輕鬆自如地表現出這種內心情感。這種樂觀自信不是憑空而來，而是來自紮實的文化素養和完美的內心世界。
從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以觀察到他那機敏的應變能力。機敏是一種優秀的素質，他能使人反應靈敏，巧解人意，並能以驚人的自制能力防止在對方刺激下誘發出不良情緒，使雙方的對抗情緒得以緩解，消除困境。機敏的人是最容易受到衆人好評的。
從蘇格拉底這一幽默的言語中，可以看出他那心胸開闊、襟懷坦蕩的性格。能成大氣候的人，不會爲那些雞毛蒜皮的細微小事而斤斤計較，大動肝火，凡事都抱達觀隨和的態度，做到談笑自若。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇25
管理故事：有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說："告訴你一件事，你絕對想像不到……"
"等一下！"蘇格拉底毫不留情地制止他，"你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？"他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。
蘇格拉底繼續說："你要告訴別人一件事時，至少應該用三個篩子過濾一遍！第一個篩子叫做真實，你要告訴我的事是真實的嗎？"
"我是從街上聽來的，大家都這麼說，我也不知道是不是真的。"
"那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是善意的。你要告訴我的事是善意的嗎？"
"不，正好相反。"他的學生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭其煩地繼續說："那麼我們再用第三個篩子檢查看看，你這麼急着要告訴我的事，是重要的嗎？"
"並不是很重要……"
蘇格拉底打斷了他的話："既然這個消息並不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了。"
管理感悟
在企業管理中，是否很好地蒐集、甄別、分享並分配信息，是一個管理者能否實現有效管理的決定因素之一。當下屬說"有一件事"要告訴你的時候，不妨也先用三個"篩子"過濾一下，以甄別那些搬弄是非或者的話，免得受人利用成了是非信息的傳播者和影響者。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇26
古希臘的大哲學家蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到牀前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接着點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優秀的傳承者，他不但要有相當的智慧，還必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”
“我一定竭盡全力。”
蘇格拉底笑了笑。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了。可他領來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐着坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優秀的人選挖掘出來。”
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之後，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優秀的，差別就在於如何認識自己、如何發掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經深切關注着的世界。
那位助手非常後悔，甚至自責了整個後半生。
爲了不重蹈那位助手的覆轍，每個嚮往成功、不甘沉淪者，都應該牢記先哲的這句至理名言：“最優秀的就是你自己！”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇27
一羣學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪裏？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”
這羣學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力划槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”
他們齊聲回答：“快樂極了！”
蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你爲着一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇28
蘇格拉底本身相貌非常醜陋，但娶了一個漂亮潑辣的女人，動不動就會遭她無禮謾罵。有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之後，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。在場的學生們都以爲蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身溼透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以後，必定會下大雨的。”正因爲他老婆總在家裏發威，他不得不被迫每天遊走於雅典的大街小巷與人辯論，他辯論的方法就是著名的“蘇格拉底式反語法，成就了一個偉大哲學家！
一次，別人問蘇格拉底“爲什麼要娶這麼個夫人”時，他回答說：“擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話。恐怕天下就再也沒有難於相處的人了。” 蘇格拉底教誨他的學生色諾芬說：“我勸你，色諾芬，當你一看到一個美人兒的時候，趕快拼命跑開。爲什麼呢？據他說：“‘青春美貌’的這種動物比毒蜘蛛還可怕得多！”
當蘇格拉底打着赤腳，穿着破舊的長跑和披風，整天遊蕩在醉漢、鞋匠、小販、老婦、藝妓之間時，他的妻子被她嚴厲的父親問着：“他什麼事也不做，只會耍嘴皮子，他連一雙鞋都沒有，就像一個叫花子。你跟他生活，就爲了要在一起餓肚皮嗎？”美麗聰慧的妻子堅定地跟了他。妻子賣橄欖換得的可憐的錢用完了，麪粉吃完了，油也吃完了。妻子抽搭着：“連奴隸也受不了這樣的日子！吃得再壞也沒有了……”
然而在蘇格拉底的生命的最後，他的妻子仍高喊：“他是我的！”獄吏打開了門，她來到他牀邊，她腰板挺直，黑得發亮的頭髮捲起梳成一個大髻，在悲傷中她仍保持着體面，整個面目都帶着一種莊重的氣質。她知道他喜歡她這樣。她說：“過不了多久我就會找你的。”她就像他那樣神聖地面對着太陽說：“我的丈夫是一個偉大而智慧的人。”
在蘇格拉底眼中，妻子是一匹可愛又執拗的小馬，勇敢大膽，桀驁不馴。他愛着她的一切。臨刑前，他對兒子說：“對媽媽要和氣。……”他把妻子披散下來的一小縷頭髮放回原處：“你知道我們是彼此相愛的。當你對我嘮叨時，我心裏就好受些。你也知道，我甚至樂意聽你嘮叨……等着吧，我們會在極樂世界見面的，在那裏我將報答你一切。”
這是蘇格拉底和他妻子真正的愛情生活。
他對妻子用幽默表達忍讓，雖話語不多，僅僅是一句話而已，卻使妻子的怒氣出現了“陰轉多雲”到“多雲轉晴”的良性變化，使旁觀者欣然大笑，更敬佩這位智者明哲的高超文化素質、藝術修養和坦蕩胸懷。
用愉快的感情和行動來衡量蘇格拉底，他是真正快活的。所以，他可以給妻子現世的安穩，而有了心靈居所的悍妻也有了真正的快活。
蘇格拉底畢竟是蘇格拉底。
外國名人蘇格拉底的小故事 篇29
一天，一位熟知蘇格拉底生活節儉的人突然在集市上發現他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興？”
蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西。不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。”
外國名人蘇格拉底的小故事 篇30
有一天，一個學生在課堂上問蘇格拉底，怎樣才能成爲像蘇格拉底那樣學識淵博的學者。蘇格拉底沒有直接作答，只是說：“今天我們只做一件最簡單也是最容易的事，每個人把胳膊儘量往前甩，然後再儘量往後甩。”蘇格拉底示範了一遍，說：“從今天開始，大家每天做三百下，能做到嗎？”學生們都笑了：這麼簡單的事，有什麼做不到的？過了一個月，蘇格拉底問學生：“哪些同學堅持了？”教室裏有百分之九十的學生舉起了手。
一年過後，蘇格拉底再次問學生：“請告訴我，最簡單的甩手動作，有哪幾位同學堅持做到了今天？”這時整個教室裏只有一個學生舉起了手，這個學生就是後來成爲著名哲學家的柏拉圖。
