博而不精和破鏡重圓的故事

博而不精是一個漢語成語，該成語意思是形容學識豐富但不精深；破鏡重圓，是漢語的一則成語，出自唐·這則成語比喻夫妻失散或決裂後重新團聚與和好。下面是小編整理的博而不精和破鏡重圓的故事，僅供廣大讀者閱讀和參考。

(一)博而不精

博而不精”這則成語的意思是比喻常識廣博而不精深。

這個成語來源於《後漢書.馬融傳》，賈君精而不博，鄭君博而不精，即精即博，吾何加焉?

東漢著名的經學家鄭興，以研究《左氏春秋》著稱於世。他的兒子鄭衆，十二歲時就跟父親學習這部經學著作。後來，鄭衆還學習了《周易》，《毛詩》，《周禮》等經學著作，使他學識淵博，幾乎無所不曉，在上層社會很有名氣。

鄭衆當官後，在公務之餘給一些年輕人講解《毛詩》、《周禮》等經學著作，並且花很大的精力爲《左氏春秋》作注。後來，終於完成了《左氏春秋》的註釋工作。這部書流傳後，和另一位經學家賈逵所注的《左氏春秋》齊名，都受到學者們的好評。當時，最著名的經學家是馬融。他注過《周易》、《尚書》、《毛詩》、《三禮》、《論語》、《孝經》，使古文經學達到成熟的境地，因此，弟子多達千人。馬融除了爲經書作注外，又兼注《老子》、《淮南子》。講課時坐在高堂上，掛上紗帳，前面讓學生坐着聽課，後面列一班女樂演奏音樂，很有特點。

馬融研究了《左傳》後，也準備注一部《左氏春秋》，他仔細閱讀了賈逵和鄭衆的注本後評價說：“賈逵的注本精深而不廣博，鄭衆的注本廣博而不精深。要是既精深又廣博，那我怎能超過他們?”馬融覺得，這兩個注本各有各的長處，合起來就彌補了各自的不足之處，便決定不再給《左氏春秋》作注了。

(二)破鏡重圓

南北朝時期，陳國公主樂昌美麗且有才華。她與丈夫徐德言感情深厚。但當時，隋朝正入侵陳國，陳國即將被滅亡。樂昌公主和徐德言都預感到他們的國家將被入侵者佔領，他們也會被迫離開王宮，背井離鄉。戰亂中，他們可能失去聯繫。於是，他們將一枚象徵夫妻的銅鏡一劈兩半，夫妻二人各藏半邊。相約在第二年正月十五元宵節那天，將各自的半片銅鏡拿到集市去賣。期盼能重逢，並將兩面鏡子合而爲一。

不久他們的預感就成爲了現實。戰亂中，公主與丈夫失散了，並被送到隋朝一位很有權勢的大臣楊素家中，成了他的小妾。在第二年的元宵節上，徐德言帶着他的`半邊銅鏡來到集市上，渴望能遇見他的妻子。碰巧，有一名僕人正在賣半面的銅鏡。徐德言馬上認出了這面鏡子。他向那名僕人打聽妻子的下落。當他得知妻子的痛苦遭遇後，他不禁淚流滿面。他在妻子的那半面銅鏡上題了首詩："鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝"。

那個僕人把題了詩的銅鏡帶回來，交給了樂昌公主。一連幾天，她都終日以淚洗面，因爲她知道丈夫還活着而且想念她，但他們卻無法再相見了。

楊素終於發現了這件事。他也被兩人的真情所打動，覺得自己也不可能贏得樂昌的愛。於是，他派人找來了徐德言，讓他們夫妻團圓了。

“破鏡重圓”這個成語就是從這個故事來的。形容夫妻分開後，又高興的團圓。